I. Помоги себе.

Цель: Научиться оказывать психологическую помощь самому себе.

Ребёнок всё детство постоянно обо что-то бьётся, трётся, режется, обжигается… И все это окружающее вначале внутри дома. Потом во дворе.

Что запоминает ребёнок? Точнее, что хранит его память?

Образ дома как места, где расположены Образы вещей и простейших взаимодействий со всем, что бьёт, трёт, колет, режет, обжигает, обмораживает, прищемляет... А так же с тем, кто гладит, дует, целует, ласкает, кормит, моет, греет…

Вот это и есть тот Мир, который лежит в памяти каждого из нас в самой глубине. Он постепенно расширяется до Двора, улицы, деревни, города, страны, планеты, вселенной… Впрочем это уже не важно. Расширять можно как угодно. Разум закладывается в Доме и на Дворе. На улицу выпускают только более или менее разумных детей. Там мы изучаем не столько простейшие взаимодействия, сколько простейшие взаимоотношения. То есть не Мир–природу, а Мир-общество.

Получается, что Образ Мира, лежащий в основе Разума – это наши знания об устройстве мира и о том, как в нём жить. Эти «знания» уложены в таком виде, что мы даже и не оцениваем их как знания и даже вообще не замечаем. Тем не менее, они очень действенны и правят всем. При этом самый ранний слой этих знаний целиком связан с прямыми взаимодействиями с природными явлениями. Но чем старше мы становимся, тем лучше мы познаём Мир-природу в доступной нам её части, и тем меньше налетаем на боль природных явлений. Но зато всё больше начинаем познавать Мир-общество. И это познание точно так же идёт через боль. Вначале телесную, которую причиняют нам другие люди, а потом и через душевную, значит как бы нематериальную боль. Пусть она нематериальна, но болит дольше телесной!

От этой боли нужно очищаться. Наш народ знал способы, как очищать свои душу и сознание, передавая, «пуская» их содержания на вещественный носитель, начиная с любой вещи и до огня, даже сама церковь советовала иногда записывать грехи на бумажку. Уже одно это записывание даёт изрядное очищение.

В восемнадцатом-девятнадцатом веках этот способ очищения души процветал в виде дневников и писем.

Вот несколько цитат из дневников писателей:

«Надеюсь, этот дневник, поможет мне разобраться в самом себе. Я хочу раскрыться весь, ничего не тая, с абсолютной искренностью и точностью...» (Жюльен Грин, 1928 г.).

«Дневник - это второе «я», двойник и соглядатай, и тайный собеседник, которому можно поверить все тайны, на который хочется взвалить все тяготы, все неудачи, все разочарования, вину и ответственность; дневник есть способ освободиться от самого себя» (Борис Хазанов, «Дневник сочинителя»).

«Спасибо тебе, дневник! Моё смятение улеглось. Я спокоен, я снова настроен миролюбиво. Только что перечитывал свою тетрадь, и за разговором с самим собой незаметно прошли утренние часы… Правда, эти страницы вовсе не предназначены для чтения, я писал их, чтобы прийти в себя и создать опору памяти» (Анри-Фредерик Амьель, 1847 г.).

Вот несколько советов для ведения дневника:

1.Не забывайте ставить дату.

2.Ни каких правил, вам не надо беспокоиться об орфографии, пунктуации, стиле.

3.Не ограничивайте себя рамками: сколько, когда и где вам следует писать.

4. Будьте искренни.

Если боитесь, что ваши записи прочитают, переходите к другому, более защищённому способу очищения сознания – писанке, она пишется на отдельном листке бумаге и по окончании работы сжигается или рвётся.

Существует два вида работ по очищению сознания с помощью писанки:

1.Просто облегчить душу, излить её (Слив, Список дел, Списки - лествицы).

2.Убрать сложный узел сознания (Кресение).