Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
LITERATURA_BILETY_8_KLASS_7-13.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
76.97 Кб
Скачать

Билет 7

  1. Мастерство А.С.Пушкина в изображении Полтавской битвы (по поэме «Полтава» («Полтавский бой»)). Образ Петра в произведении. Чтение наизусть отрывка из поэмы.

  2. Нравственная проблематика рассказа А.И.Куприна «Куст сирени».

ОТВЕТЫ:

Во время открытия памятника Александру Сергеевичу Пушкину в 1880 году в Москве русский публицист Иван Сергеевич Аксаков сказал о поэте

«Любовь Пушкина к предкам давала и питала живое, здоровое историческое чувство. Ему было приятно иметь через них, так сказать, реальную связь с родною историей, состоять как бы в историческом свойстве и с Александром Невским, и с Иоаннами, и с Годуновым».

А сам Александр Сергеевич писал: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие. <...> Бескорыстная мысль, что внуки будут уважены за имя, нами им переданное, не есть ли благороднейшая надежда человеческого сердца?»

Откуда у Пушкина появился такой устойчивый интерес к истории, такое глубокое понимание значения истории? Многие исследователи творчества Пушкина обращали внимание на то, что разгадку искать следует в родовой памяти поэта.

С детства он слышал многочисленные семейные предания, нередко призванные оттенить достоинства одного рода перед другим, видел живых свидетелей минувших эпох, рассматривал исторические документы, родословные росписи. Живые нити истории связывали Пушкина через цепь предков с разными эпохами. По материнской линии он был внуком Абрама Ганнибала, сына эфиопского князя, генерала – аншефа, помощника и любимчика Петра Великого, с детства будившего его воображение. Этот знаменитый предок-африканец и станет главным героем романа Александра Пушкина, с которого и начнется тема Петра Великого в творчестве поэта.

«Пир Петра Великого», «Стансы», «Медный всадник», «Арап Петра Великого» –все это произведения Пушкина о Петре Великом.

Рассмотрим поэму «Полтава», написанную Александром Сергеевичем Пушкиным в 1828 году. «Полтава» – героическая поэма. Ключевое обстоятельство – Полтавский бой. Это великое историческое событие, открывшее Западу глаза на Россию.

Россия – огромная держава, за которой великое будущее. Пушкин так изобразил Полтавский бой, что можно взять палитру в руки и вслед за ним создавать картину за картиной сражения.

Враг был могуч, победа далась нелегко, но русский народ смог выстоять, показать внутреннюю силу, на которую только он способен.

Понимал Пушкин и незаурядность личности российского императора Петра Первого. Кратко, лаконично звучат строки, предваряющие появление полководца, смелого воина, готового на любые испытания во имя защиты интересов России:

Идет. Ему коня подводят.       Ретив и смирен верный конь.       Почуя роковой огонь,       Дрожит. Глазами косо водит      И мчится в прахе боевом,       Гордясь могучим седоком… 

Пушкин восхищается гением Петра Великого и взоры читателей приковывает сначала к неповторимой внешности императора:

Из шатра,

Толпой любимцев окруженный,

Выходит Петр. Его глаза

Сияют. Лик его ужасен.

Движенья быстры. Он прекрасен,

Он весь, как божия гроза…

— а затем и к его незаурядности, к восторженному восприятию государя его подданными:

Далече грянуло ура:

Полки увидели Петра

И он промчался пред полками

Могущ и радостен как бой,

Он поле пожирал глазами…

Художественные средства языка:

сравнения «как божия гроза», «как бой»,

оксЮморон (ударение на Ю) «прекрасен-ужасен» –призваны поэтом подчеркнуть воинский дух, стремление к победе. Пушкин создает впечатление, что действиями Петра I руководит рука Божья:

Тогда-то свыше вдохновенный

 Раздался звучный глас Петра:

 «За дело, с Богом!»

Наряду с бесстрашием и стремлением непременно сокрушить врага поэт подчеркивает в императоре и великодушие:

В шатре своем он угощает

Своих вождей, вождей чужих...

Для него важна только победа и слава, но не личная, а слава и величие России:

И горд, и ясен

И славы полон взор его.

И царский пир его прекрасен…

Петр Великий поднимает «заздравный кубок» за тех, кто его научил воевать. Карл XII – учитель Петра I, но в этой битве ученик превзошел своего учителя.

В «Полтаве» образ Петра своеобразен – воспринимается как полу­бог. Он вершит исторические судьбы Рос­сии. В нем сочетается ужасное и прекрасное.

Именно с Петром поэт связывает будущее страны, подчеркивая, что для него важна не только конкретная историческая личность российского самодержца, но и его победы на благо Отечества:

 …В гражданстве северной державы,

 В ее воинственной судьбе,

 Лишь ты воздвиг, герой Полтавы,

 Огромный памятник себе…

Как Петр Великий воздвиг себе памятник деяниями, так и Александр Сергеевич Пушкин оставил память своими творениями. И сегодня мы смело можем сказать «гордиться славою своих предков» нас научил Пушкин.

2.

Заповедное царство сирени Майской ночи глаза отвести. И сквозь утро нежнее свирели, Ни о чём не печалясь, войти В заповедное царство сирени.

Светлана Мекшен

Сирень – необыкновенно красивый кустарник, который зацветает с наступлением весны. Весна – пора влюблённых. Можно предположить, что сирень – цветок влюблённых. Кроме того, сирень имеет 4 лепестка. В мифологии цифра 4 – символ Вселенной. Есть и пятилепестковая сирень, она приносит счастье.

Возможно, поэтому свой рассказ о любви и счастье в семье Александр Иванович Куприн назвал «Куст сирени».

Александр Куприн родился 26 августа 1870 года в уездном городе НаровчАте Пензенской губернии в семье чиновника, потомственного дворянина Ивана Ивановича. После смерти отца мать Саши, Любовь Алексеевна, переехала с сыном в Москву.

В шесть лет мальчика определили в сиротский Московский Разумовский пансион.

В 1880 году Александр поступил во Второй Московский кадетский корпус, который окончил в чине подпоручика, служил в Подольской губернии.

Выйдя в отставку, он поселился в Киеве, в 1901 году переехал в Петербург, а затем в Севастополь.

В течение десятилетия Куприн пробовал себя в разных профессиях: был репортером киевских газет, управляющим при строительстве дома, разводил табак, служил в технической конторе, был псаломщиком, играл в театре города Сумы, изучал зубоврачебное дело, пробовал постричься в монахи, работал в кузнице и столярной мастерской, разгружал арбузы, преподавал в училище для слепых, работал на Юзовском сталелитейном заводе.

О его бурной жизни ходили легенды. Обладая хорошей физической силой и взрывным темпераментом, Куприн жадно устремлялся навстречу любому новому жизненному опыту: спускался под воду в водолазном костюме, летал на аэроплане, на спор выпил бокал шампанского в клетке со львами.

Во время Первой мировой войны в доме Александра Куприна им и его женой был устроен частный лазарет.

Александр Иванович не принял Октябрьскую революцию и в 1920 году с семьей эмигрировал во Францию.

Тоска по родине заставила его в 1937 году вернуться в СССР, но, к сожалению, в Ленинграде писатель прожил недолго.

Умер писатель в ночь на 25 августа 1938 года после тяжёлой болезни. Похоронен в Ленинграде на Литераторских мостках Волковского кладбища.

Одними из самых известных произведений Александра Ивановича Куприна считаются повести «Молох», «Поединок», «Яма», «Гранатовый браслет», «Олеся» и небольшой рассказ «Куст сирени», написанный в 1894 году.

Именно куст сирени в рассказе приносит героям счастье.

Вначале молодые супруги угнетены неудачей, постигшей Алмазова. Он не поступил в Академию, и всё из-за пятна на чертеже. Верочка находит выход. Куст сирени, посаженный за городом, помог Алмазову поступить в Академию. Именно куст сирени приносит семье Алмазовых счастье и успокоение. Это фабула рассказа.

Фабула – сюжетная основа произведения.

Сюжет — это последовательность и связь описания событий в литературном или сценическом произведении.

По содержанию рассказ можно разделить на 3 части:

1 часть — «Горе»: Алмазов приходит домой.

2 часть — «Надежда»: молодые супруги посещают оценщика и садовника.

3 часть — «Счастье»: Верочка встречает мужа и видит, что всё благополучно завершилось.

В первой части Алмазов снова не поступил в Академию, возвращение героя домой автор сопровождает эпитетами:

«тяжёлое молчание», «хромой ход будильника», «тоскливо нарушаемое молчание».

Вера сопереживает герою. Как тонко подметил Куприн: она встретила мужа «со страданием на красивом, нервном лице». Жена старается разузнать причину такого резкого изменения в поведении мужа. С самого начала рассказа супруги не проронили ни слова. Жена начинает первая разговор, но диалога не получается. Верочка не отчаивается и вторично пытается «разговорить» мужа. Алмазов все рассказывает, даже Верочку пытается обвинить в своём несчастье.

Автор несколько раз вводит в рассказ такую деталь, как портфель. Вначале Алмазов выпускает из рук портфель и не замечает, как тот падает нА пол. Герой срывает злость на Верочке, на портфеле, на чертежах.

Во время «исповеди жене» состояние персонажа Куприн передаёт через образ горелых спичек, которые тот ломает на «мелкие кусочки», а затем «с озлоблением швыряет».

Разряжает обстановку Верочка. Она становится очень энергичной. Теперь муж и жена меняются ролями. Если раньше говорил в основном Алмазов, а Верочка пыталась вставить отдельные фразы, то теперь всё меняется. Говорит больше Верочка, Алмазов или произносит отдельные реплики, или робко пытается возразить. Верочкина речь очень резка.

Он уже не сопротивляется, но всё равно ещё сидит «с обиженным выражением». Создаётся такое впечатление, что Верочка не однажды выручала мужа.

Во второй части рассказа шкатулку с драгоценностями несут в ломбард. Описанию оценщика посвящено несколько строчек. Перед читателем появляется человек, давно привыкший к чужим несчастьям. Он абсолютно не верит людям нА слово, равнодушен к чужому горю.

Получив деньги, семья собирается к садовнику, но Алмазов недоволен, не верит в успех. Все движения Верочки скОры и точны, в данный момент она чувствует себя хозяйкой.

Садовник отвечает им сухо, почти враждебно. Но затем проявляет сочувствие. Читатель понимает, что автор симпатизирует этому герою:

«маленький старичок в золотых очках».

Обычно к садовнику приезжают днём, а тут — поздно вечером, ведут себя странно. Естественно, садовник принял всё это за розыгрыш. Но когда он узнаёт, в чём дело, его отношение резко меняется. Садовник понимает состояние супругов и охотно помогает им, сажая куст сирени в указанном месте.

В третьей части писатель рисует переживания Верочки, которая не находит себе места, сильно волнуется за мужа. Она даже не смогла усидеть дома. Вера издали угадывает настроение мужа. Алмазов преображается: из мрачного неудачника он превращается в счастливого человека. Его лицо сияет «торжеством одержанной победы».

Однако Верочка не успокаивается, пока не слышит из уст мужа, что всё прекрасно.

И если раньше, со слов Алмазова, профессор – «аккуратный немец, педант», «безобразнейший педант», то сейчас это «славный профессор» и «умница».

Профессор, конечно, был изумлён появлению куста сирени. Ведь он хорошо знает местность. Но на самом деле профессор не может даже берёзку отличить от сирени. Алмазов и не настаивает: не хочет огорчать профессора ещё больше.

История закончена, но автору жаль расставаться с любимыми героями. Для окружающих они — «странная парочка», но именно поэтому они и дороги писателю. За обыденной семейной жизнью Алмазовы не растеряли своего чувства. Герои всё так же любят друг друга, делают всё для счастья любимого человека. Автор открыто выражает свои чувства. Не случайно героям дана фамилия Алмазовы: от слова «алмаз» – прозрачный драгоценный камень, блестящий, многогранный. Вероятно, это намёк на чистые, светлые отношения. Героиня для автора – Вера, Верочка, он пишет о персонажах тепло, заинтересованно, как бы любуясь ими.

Содержание определяет, мотивирует выбор и изображение писателем жизненных картин, характеров действующих лиц, сюжетных событий, композицию произведения и его язык, т. е. форму литературного произведения.

Форма произведения, таким образом, неразрывно связана с его содержанием, определяется им; с другой стороны — содержание произведения может проявиться только в определённой форме.

Только талантливый писатель достигает единства формы и содержания.

И в рассказе «Куст сирени» представлено мастерство Александра Ивановича Куприна как писателя, сумевшего проникать в душу человека.

«Сирень теперь будет навсегда моим любимым цветком», -— так заканчивается рассказ, потому что растение спасло героев. Для них сирень стала символом удачи.

Этот рассказ о вечных проблемах: счастье, упорстве, любви, взаимопонимании, поддержки друг друга в семье.

Иван Алексеевич Куприн учит читателя преодолевать трудности, быть целеустремленным в жизни, понимать, что за счастье нужно бороться, и главное — в семье всегда должны быть любовь и согласие между людьми.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]