2 Психоанализ как основа современных гендерных отношений
Социально-культурная конструкция (гендерная проблематика) представляет собой исторически и социально обусловленную систему значений и значений, которая определяет наши представления о человеке как о представителе пола. В социальных науках понятие пола, в отличие от понятия пола, используется для обсуждения гендерных различий в людях, а не в культурном плане, как биологически предопределенных. Гендерная идентичность, определенная И.С. Кон, является «основным, фундаментальным чувством принадлежности к определенному полу, осознанием себя как человека, женщины или какого-то другого,« промежуточного »или« третьего »пола. Гендерная идентичность не предоставляется индивидууму автоматически, при рождении, но создается в результате сложного взаимодействия ее естественных склонностей и соответствующей социализации, «набрания» или «кодирования», а сам субъект активно принимает или отвергает роли и предлагаемое е му поведение ».
Гендерная идентичность - это все, что мы чувствуем, испытываем, рассматриваем, ожидаем, выражаем и представляем о себе в контексте пола. Гендерная идентичность является одним из авторов этой работы, S.V. Мелков рассматривает как систему внутриличностных значений, связанных и построенных самостоятельно, определяя наше отношение к себе и другим как к представителям пола, так и к выражению этого отношения по внешнему виду и поведению. Психоанализ, который рассматривает проблему гендерной и человеческой сексуальности как центральную для ее теории, заложил основы для понимания гендерной и гендерной идентичности в современной психологии еще до появления самих понятий. В первой половине 20-го века, следуя принципам Фрейда, проблема пола была идентифицирована с биологическим сексом, а гендерная идентичность рассматривалась как результат психосексуального развития человека, игнорируя важность социальных условий.
Социокультурное переосмысление факторов, определяющих развитие гендерной идентичности, стало стимулом для развития феминистского движения, которое во второй половине XX века привело к отдельному направлению в психоанализе. В рамках феминистского дискурса в психоанализе сформулированы важные идеи, которые определяют понимание гендерной идентичности в современной психологии:
- появляется концепция гендерной идентичности и концептуально обосновывает ее взаимосвязь и различие с гендерной и сексуальной идентичностью;
- есть отказ от дихотомической оппозиции маскируемости и женственности, которые начинают рассматриваться как параллельные континуумы гендерного измерения личности;
- закладывая основы теорий множественности полов и широкие различия в гендерной идентичности, выходящие за рамки традиционной роли мужчин и женщин. К концу 20-го века развитие представлений о гендерной и гендерной идентичности привело к смещению акцента с вопроса «что такое гендер?» Проблема проблемы его семантического и функционального значения для развития и бытия человека.
С точки зрения С.В. Мелкова, в современном обществе, эта так называемая фантастика по-прежнему необходима. Гендер как научная и внутренняя концепция структурирует существующие социальные отношения и восприятие самого человека и других в этих отношениях. В повседневной жизни и в экстремальной ситуации нам важно знать, с кем мы (физически и психологически) имеем дело. Непонимание (или игнорирование) этого, в том числе в ситуации несогласованности «другого» с нашими представлениями о гендерной нормативной основе, может иногда приводить к путанице социальной напряженности, которая может превратиться в словесную или физическую агрессию. [2]