- •Человек и война в зеркале социологии
- •1. Воинственность
- •2. Измерения и типология
- •График колебания воинственности в хх в.
- •Типология людей по отношению к войне w военному делу
- •3. Перспективы
- •Психологическая подготовка, сознание и поведение воинов как предмет изучения военно-исторической антропологии
- •Условиях
- •Обучение и воспитание воинов армии арабского халифата (конец VI - середина XIII вв.)
- •Обычаи войны XVI в. И мотивация поведения наемных солдат`
- •Боевой дух русской армии хv-хх вв.
- •Проповедническая деятельность военного духовенства в русско-японской войне
- •Военная элита россии: культурологический и исторический аспекты
- •Русское офицерство
- •Как историко-культурный феномен
- •Атмосфера и быт
- •В кадетских корпусах российской империи в конце XVIII - первой половине XIX вв.
- •Неформальные традиции российской военной школы конца XIX - начала хх вв.
- •2 Луигников а.М. Армия, государство и общество: система военного образования в социально-политической истории России (1901-1917 гг.). Ярославль, 1996. С. 115.
- •Мировые войны и их воздействие
- •Война как культурный шок:
- •Анализ психопатологического состояния русской армии в первую мировую войну
- •Разложение русской армии в 1917 году (к вопросу об эволюции понимания легитимности временного правительства в сознании солдат)
- •“Военный синдром” в поведении коммунистов 1920-х гг.
- •1. Идея всеобщего “вооружения народа” и ее кризис
- •2. Воюющая партия
- •4. “Бряцание оружием”
- •5. Стрельба
- •7. Венец карьеры коммунистов военного поколения
- •Сложили песню мы недаром
- •Вперед за нашим комиссаром
- •Письма сержанта
- •Гендерный подход
- •В военной антропологии
- •Женщины в войнах отечества
- •Распределение женщин-военнослужащих по видам вс
- •Именной указатель
2. Измерения и типология
История свидетельствует, что воинственность как социальное свойство присуща индивидам, группам, классам, народам, государствам, антиполитическим обществам. Она проявляется либо как устойчивое качество - эго (воспроизводящееся из поколения в поколение, на протяжении длительного периода, всей жизни индивида или определенной социальной группы), либо как неустойчивое, временное, скоротечное -воинственный пафос, исчезающий в изменившихся условиях. Нередко она вспыхивает и гаснет сравнительно быстро, а также зреет, накапливается или убывает незаметно и в продолжении долгого времени. В истории известно, например, что скифы (1II-IV вв. до н.э.), норманны (VIII-XI вв.), тибетцы (V-VIII вв.) и другие племена и народы отлича-
лись длительной воинственностью (по 2-3 века), которая впоследствии ослаблялась, пропадала, заменялась миролюбием. В ХХ в. десятки народов колебались от воинственности к миролюбию и затем снова к воинственности. Циклы, колебания, “качели” воинственности соответствуют качанию политики государств, отражают способность этого качества быстро распространяться, передаваться по различным каналам, заражая большинство обществ. Так в ХХ веке трижды человечество, потрясенное бедами войн, преисполнялось решимостью покончить с ними (после первой, второй и “холодной” мировых), воинственностью вообще. Но всякий раз почти единодушный пацифизм сменялся принятием и поддержкой новых кровопролитий. Цикличность воинственности в ХХ веке в глобальном масштабе может быть изображена графически.
График колебания воинственности в хх в.
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
0 191С 1919 19С0 1950 1960 1980 1990
годы
кривая циклов
минимальный уровень воинственности
Из графика видно, что пики воинственности становились все продолжительнее и происходил рост минимального (начального) уровня, от которого начинался каждый новый пик.
Воинственность характеризуется и измеряется по многим показате-
лям: доле устойчиво-воинственных людей в обществе (распространен-
ность); потенциanу воинственности (максимальному проценту людей,
способных проявить воинственность при возникновении войны); по-
тенциалу поддержки войны общественным мнением; масштабам, степени, уровню проявления; накоплению или убыванию, эволюции (мониторинг); ранжированию субъектов (носителей) воинственности и т.п.
“Пограничным” показателем воинственности является готовность граждан сражаться с оружием в руках за свою страну, ибо отказ от этого означает полное внутреннее отрицание (уклонение) людей от войны -абсолютный пацифизм. По этому показателю страны делятся на три группы: с высоким, средним и низким уровнем “готовности сражаться”, т.е. по принятию оборонной войны как личного долга со всеми его страданиями и возможной гибелью.
Таблица 1
Группировка государств по готовности населения сражаться за страну*
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
Источник: Рукпеигиников В., Халман Л., Эстер П. Политические культуры и социальные изменения. Международные сравнения. М., 1998. С. 295.
Сильный крен в сторону пацифизма немцев, итальянцев и японцев, которые в первой половине ХХ века были самыми воинственными народами, объясняется хорошим усвоением антимилитаристских уроков 1945 г., восприятием войны как пути к самоуничтожению. Существенно проявляется пацифизм и у народов процветающих западньix государств: Испании, Франции, Канады, Великобритании и др. По этому показателю к ним приближаются и США, занимающие последнее место среди государств с
высоким уровнем готовности граждан сражаться за свою страну`. Наш народ, который отличался на большей части ХХ века сочетанием миролюбия и высокой готовности защищаться с оружием в руках (до 90-95%), съехал по индикатору “готовность сражаться” далеко вниз.
Что касается устойчиво-агрессивных людей, групп, государств, то, по общему мнению большинства исследователей, их воинственность растет по всем параметрам. Особенно характерно это для высших государственных и общественно-политических деятелей, представителей господствующих, богатейших, а также бедствующих классов, социальных групп, народов, государств ( коалиций).
Политики и ученые стран НАТО упорно утверждают воинственный подход к решению важнейших проблем глобализации, демократизации и прав человека, стремятся превратить в норму “гуманитарные интервенции”, подобные действия в Югославии, право применять силу без мандата ООН. Такая воинственность знаменует возможность наступления эпохи вооруженного попрания суверенитета любого государства. Под воинственные установки подводится материальное основание -большое увеличение расходов на обеспечение военного превосходства. Деятели США открыто заявляют, что распространение американских ценностей и защита прав человека во всем мире будут без колебаний подкрепляться силой.
Обычно считают, что наиболее высокая доля воинственных людей среди военных. Однако на практике это бывает не так. Гражданские политики бывают часто самыми воинственными людьми, подталкивающими и принуждающими военных к применению силы, зачастую в узкокорыстных эгоистических целях. Цари, императоры, президенты, как правило, инициировanи военное насилие, войны и конфликты. Известно, что военные деятели США много раз сдерживали воинственность Р.Никсона, Р.Рейгана, Б.Клинтона от чрезмерных воинственных амбиций. В 1990-е годы в России президент Б.Ельцин неоднократно буквально уламывал генералов, принуждая их пустить в ход военную силу.
Большую актуальность имеют исследования, развернувшиеся на Западе и у нас, по изучению воинственности глав государств, а также их “ястребиного” окружения.
Внешняя и военная политика государств выражает не только неукротимые объективные законы, но и зачастую становится заложником агрессивного характера и психологии высших руководителей. Многие военные события происходят, в основном, по их воле и желанию. На Нюрнбергском процессе подчеркивалось, что не будь таких извергов во главе Германии, как Гитлер, Геринг, Рибентропп и др., была бы невозможна вторая мировая война. Представляют большой интерес попытки некоторых историков дать сравнительный анализ воинственности властителей.
Заслуживает в этом плане особого изучения деятельность великих воителей прошлого - Александра Македонского, Чингисхана, Батыя,
Статья написана до террористических актов в США 11 сентября 2001 г., после которых настроения американцев изменились. - Лрим. ред.
Наполеона и др. Каждый из них - изобретатель, конструктор, творец военных предприятий огромнейшего масштаба. Подобно создателям фирм, машин и технологий, каждый из них мог бы сказать: “Это я дал идею, замысел и план деяний по завоеванию мира, приспособил для их осуществления устройство государства и жизнь народа. Это я, подобрав соратников, помощников, исполнителей, организаторов, создал средства и силы, необходимые для осуществления невиданного до меня военного предприятия. Это я вдохнул воинственность в сердца и души подданных, своей армии”. Роль великих воителей в “производстве” огромных войн еще не исследована с должной глубиной. Если война есть цель ума и рук человека, то в первую очередь - великих воителей. Они - фокус, через который воплощаются в жизнь объективные факторы - в частности, возможность сотворения войны. Их сознание, психология, воля и энергия определяют степень, форму, масштаб, глубину использования возможности ддя войны. Не появись они, не было бы той воинственной души, которая играла роль задающего генератора огромнейшего исторического дела. Они, подобно магниту, притягивают к себе авантюристов, фанатиков, романтиков, искателей приключений, “войноголиков”, заряженных крайней воинственностью. Удельный вес устойчиво-воинственных людей, потенциально способных увлечься милитаристическими призывами, а также поддерживающих войну, как показывают исследования, постепенно убывает, хотя эта тенденция сопровождается и величинами противоположного характера1°. Даже в случаях необходимого отпора агрессору и для несения воинской службы в мирных условиях все больше людей становятся воинами по обязанности, а не по внутреннему влечению.
Это характерно и для России. Большинство молодых людей, приходящих на службу в Вооруженные Силы, не пылает желанием стать воинскими профессионалами, считает выполнение воинских обязанностей неприятным долгом, тем более не горит стремлением отправиться в “горячую точку” воевать. Около 80% призывников в России идут на военную службу без желания. В последние годы устойчиво сохраняется высокая доля уклонистов (около 10%) в призывном контингенте. Подобные тенденции развиваются и в западных странах.
Это создает большие проблемы для комплектования, поддержания необходимой боеспособности и боеготовности армии, и в практическом применении в конфликтных ситуациях. В последние годы Россия вынуждена в связи с этим восстанавливать систему военно-патриотического воспитания молодежи, ввести начальную военную подготовку в школах и вузах, активизировать и расширять работу РОСТО, ужесточать правила призыва на военную службу, уголовную ответственность за их нарушения и т.п.
Отношение людей, тех или иных социальных групп, общества в целом к войне определяется многими факторами: социально-политическим характером войны, государства и общества; социальной структурой и отношениями между группами, классами, гражданами; тем, что дает им война; направленностью воспитания народа в отношении войны и военного дела; системой военной социализации личности и образа жиз-
2 Заказ 2612 ни. По мере усиления социальной дифференциации общества, становились более многообразными отношения общества, социanьны х групп и индивидов к войнам. Спектр разнообразных отношений расширялся от
стремления одних к войне до полного и безоговорочного отрицания ее
другими. Между крайностями увеличивалось многообразие сложных и противоречивых отношений. Но при всем этом пробивалась все более настойчиво, особенно со второй половины ХХ века, тенденция быстрого нарастания массы людей, выступающей против всяких войн. После второй мировой войны появились горы книг, в которых с отчаянием, грустью и недовольством, либо наоборот с радостью и оптимизмом писалось о6 ослаблении солдатского духа у новых поколений почти всех народов, о массовом исчезновении вкуса к военному делу, нежелании участвовать в войнах и даже исполнять воинскую службу в мирных условиях.
Не претендуя на полную точность, попытаемся отразить в таблице типологию людей по отношению к войне и военному делу на примере России 11.
