Анархисты и организации

Анархисты среди прочих политиканов отличаются неумением создавать организации – по причине неуёмной любви к свободе, но ведь это парадокс. Когда анархисты проклинают государство, они противопоставляют ему не гуляй-поле, а такие исторические примеры, как вольные города, крестьянские общины, артели, гильдии и всякие прочие добровольные объединения. Анархисты побивают принудиловку государства всевозможной самодеятельностью коллективов на первичном уровне. Какая у нас альтернатива? Или тебя будут бить палками, построят в шеренги с другими несчастными и заставят маршировать – надо же как-то направить людей на службу обществу – или сам, по доброй воле объединись с другими людьми в общину, кооператив, клуб любителей чего-либо, в партию и так далее. Анархисты! Станьте мастерами в создании всевозможных клубов по интересам и общественных организаций. Только так можно минимизировать государство, только так создаётся общественное веселье и распространяется состояние всеобщей дружбы (вместо состояния постоянной грызни за тёплое место в социальной иерархии).

Развлекайтесь!

Конечной целью анархизма является глобальное общественное веселье хиппического типа: творчество, путешествия, мир, дружба, цветочки, перманентный фестиваль. Вы одобряете всеобщее веселье, вы уже полюбили Анархию, вы целуете мечту и выдыхаете слово «хочу». Но тут. Ужас! Чёрной молнией падает слово ОРГАНИЗАЦИЯ. «Ой-ой! Спрячьте меня! Не хочу в организацию.» И наступает Мировая Скорбь, потому что никто не хочет немного поработать, чтобы организовать всеобщее веселье. Что же это такое – общественная организация – и почему её боятся люди. Как создать организацию? Легко. Звонишь приятелю и говоришь: «Поедешь на рыбалку?» Когда? Где? Звонишь другому приятелю. И вот уже ваша банда ушкуйников собирается на вокзале и отправляется грабить речного чёрта.

Что такое организация? Организация – это когда люди договорились встречаться

43

общества. Анархический коммунизм в отдельно взятом городе будет построен.

_____________________ Анархические организации

Сетевое построение нашего Движения То есть мы не подобны КПСС, построенной и работающей по иерархической схеме: политбюро, ЦК, обкомы – горкомы – райкомы. Сетевое построение – это значит, что в состав Движения может входить великое множество всевозможных клубов по интересам (и других общественных организаций) – каждый клуб самоорганизуется, самоуправляется и не подчиняется никакому начальству, но все клубы существуют внутри единой системы, связанной информационно, идейно и организационно. Этот вопрос принципиально важен, он должен стать общепринятой нормой жизни как можно скорее. Должна быть полная ясность, что наше Движение – это не монолит, связанный иерархией, а много-много разных совершенно автономных клубов, добровольно объединившихся в единую систему. Но если клубы полностью автономны в своей внутренней деятельности, то в чём единство? Зачем объединяться в сеть? Смысл сети в отсутствии перегородок и замкнутых изолированных ячеек, в свободном перемещении по сети информации и людей, в лёгкости возникновения и в быстроте развития новых общественных инициатив. а) участники Движения могут свободно перемещаться из одного клуба в другой (если их будут принимать – нельзя отказывать клубам в праве решать – брать или не брать напрашивающихся новеньких, но каждый может попроситься в любой клуб – куда-нибудь обязательно примут); б) каждый клуб внутри системы свободно распространяет рекламную информацию о своей деятельности (приглашения на концерты и спектакли, поиск участников, поиск нужных специалистов); в) система построена так, что создаются благоприятные условия, сильно облегчающие процесс возникновения и первоначального развития новых клубов; г) все клубы эффективно работают, потому что пользуются хорошо проработанными методиками, организовано обучение активистов.

42

прототипом идеального родового поместья. Ответ: усадьба знатного дворянина, на которого не одна сотня крестьян горбатилась, или дача капиталиста, обогатившегося на труде наёмных рабов. То есть: станем новыми крестьянами, но жить при этом будем как помещики и капиталисты. Срочно нужна фея – без допущения волшебства как-то плохо верится в помещиков без крестьян. Лев Толстой любил, конечно, землю пахать, но ему в этом деле сильно помогали.

Герои и толпа в мечтах о родовых поместьях В экопоселенческом движении часто встречаются представители городской интеллигенции – люди умные, образованные, духовно просветлённые. Я верю, что такие люди способны осуществить свою мечту о счастливой жизни в родовом поместье. Но что потом? Эти люди – продукты городской цивилизации (хотя и нетипичные). Оказавшись в деревне, смогут ли они воспроизвести в новом поколении ум, образованность и просветлённость? Кто кого одолеет? – городские интеллигенты преобразуют Деревню, или Деревня с потрохами сожрёт городских интеллигентов, сделав их простыми мужиками и бабами? У меня нет ответа. Но в экопоселенческом движении участвуют не только умники. Люди со средним интеллектом и с интеллектом ниже среднего туда же рвутся. Поэтому есть практика героических личностей и массовая практика – практика типичных случаев. Герои своего добьются, а вот в родовые поместья как массовое производство счастья я плохо верю. Утопия не каждому покорится. Кто-то и в самом деле дойдёт до вершины и сорвёт свой голубой цветок. Судьба других – выдирание собственных волос, стенания и вопли: «Куда вы привели нас, вожди?»

Месть Утопии тем людям, которые не смогли стать героями Люди охотно мечтают о семейном счастье в своём собственном малюсеньком царстве-государстве, сиречь (то есть) в родовом поместье, и довольно равнодушны к общественной идее – к идее о том, что личное и семейное счастье хорошо организуется лишь на фоне правильного общественного устройства. Я вынужден накаркать страшную правду: Если каждая семья изолируется в своём родовом поместье, то ни к чему хорошему это не приведёт. Никакого пространства любви не получится. Получится пространство зелёной тоски, отупения, одичания и нового издания патриархальной иерархии. Такова судьба фанатиков самоизоляции. В типичном же случае будет обычный сельский дом, банальный приусадебный участок и хроническая бедность. Только сильная общественная идея может спасти семейную идею родовых поместий от полного краха.

31

Без сильного самоуправления и без кооперации в поселениях родовых поместий благополучие недостижимо.

Условия, при которых идея родового поместья осуществима 1) Семья обустраивает своё поместье не только собственными силами, но при участии кооператива, который специализируется на обустройстве поместий. Обустройством поместий могут заниматься и частные предприятия – но это значит повесить себе на шею паразитов, которые высосут денег намного больше, чем произведут работы, и работа эта будет без души. Коллективное предприятие самих поселенцев – оптимальный вариант. 2) Идея родового поместья как райского сада и пространства любви становится значительно осуществимей, если поместье обустраивает не отдельная семья, а небольшая соседская община – например, 4 дружественные семьи обустраивают объединённое поместье – с опорой на поселковый или межпоселковый кооператив. 3) Существовать производством сельскохозяйственной продукции невозможно, если нет кооператива для сбыта этой продукции и для помощи домохозяйствам в самом производстве (обучение, элементы механизации производства и прочее). Кооператив для сбыта продукции должен хорошо закрепиться в городе (свои магазины, объединения потребителей продукции). 4) Пространство любви на территории отдельно взятой семьи создаётся при вовлечённости этой семьи в культуру. Культура существует при условии богатой общественной жизни. Если каждая семья сама по себе и мало с кем общается, то культурно-нравственный уровень в этой семье начинает падать и может упасть до полного маразма.

Заключение Создание родовых поместий не противоречит проекту Новоград, легко вписывается в проект Новоград, но в рамках этого проекта родовые поместья должны быть гармонизированы с общественной идеей. Тем же людям, которые в общественную идею не верят, а верят только в личную и семейную, советую всё же заботиться о самоуправлении, кооперации и общественной жизни, иначе, с большой вероятностью, не получится ни семейного, ни личного счастья.

32

Сначала мы построим анархический (свободный, либертарный) коммунизм в отдельно взятых деревнях. В каждой такой деревне будет создано новое анархическое общество и новый общественный строй – анархический коммунизм. Размера деревни достаточно, чтобы формула анархического коммунизма полностью осуществилась. Формула коммунизма (анархического) состоит из пяти частей: производственный и бытовой коммунизм, общественное пространство, самоуправление без олигархии и вождей, отношения товарищества и дружбы между людьми. Если мы видим, что в деревне есть эти пять признаков коммунизма (анархического), значит анархический коммунизм здесь построен. * * * Не бойтесь слова коммуна. Здесь не заставляют маршировать. Никакого принудительного коллективизма. Коммуна не для того, чтобы подчинить личность коллективу. В анархической коммуне не будет никакой социальной иерархии – неформальной, патриархальной и прочей, в том числе не будет иерархии коллектив – личность. Коммуна нужна человеку, чтобы стать свободным. Освобождение человека для творчества, для всестороннего развития способностей, для путешествий, для дружбы и любви, для счастья – вот смысл коммуны. Вам кажется, что счастье – это семья? Ваши взгляды – утопия. Много ли вокруг вас счастливых семей? Вы до сих пор верите, что две половинки, соединившись, становятся самодостаточны? Вас обманули. Семья – это осколок. В начале человеческих времён была община. Люди жили общинами. И община должна вернуться. Таково естественное состояние человеческого общества. Вы живёте в семье неполной жизнью. Для полной жизни нужна коммуна. Ваша семейная идиллия не пострадает. У семьи по-прежнему будет свой дом и участок земли (это деревня, здесь так положено). Это личное (семейное) пространство. Но дополнением, продолжением личного пространства станет общественное пространство (общий дом, общественный сад), где не прекращается веселье общественной жизни. Будет два домашних общества – домашнее общество семьи и домашнее общество коммуны. * * * Весь мир, отдельная страна, отдельный город – это уровень полной общественной системы. Деревня – это неполная система. Вольный город возникнет в результате естественного роста анархических деревень. Это будет полная система анархического

41

Движения за новое общество станет самым эффективным, добавит в болото общественной жизни свежей проточной воды и создаст питательную среду для роста общественной активности. В Интернете строятся виртуальные социальные сети, Движение за новое общество внутри себя и вокруг себя создаст социальную сеть в реальной жизни – для общения без посредничества квантов и электронов. Ну как, читатели, возникает ли ощущение борьбы с медведем? Тогда вспомните про игру в мяч и прогулки на природу – и утешьтесь тем, что не всё так сложно. Я надеюсь, что моя общая идея уже достаточно ясна, и поэтому теперь не рано призвать людей, которым моя инициатива интересна, заявить о своём существовании, чтобы можно было начать собирать участников Движения за новое общество. Верить в коммунизм или в анархию не обязательно. Достаточно верить в то, что людям возможно хоть что-то организовать, чтобы сделать жизнь веселее.