Личное и общественное пространство в экопоселении.

С самого начала существования нового поселения в нём должно закладываться общественное пространство. Общественное пространство должно занимать не меньше одной трети от всего пространства – одна треть от земли поселения и одна треть от площади помещений. Если в поселении всего три сельских дома, то один из домов – общий (например, одна комната – для детских игр, другая комната – для взрослых чаепитий, на участке у общего дома детская площадка и общественный сад). Личное пространство (для индивидуального и семейного проживания) – не больше двух третей от земли и площади помещений, общественное пространство – не меньше одной трети. Общественное пространство предназначено для общественной жизни. Общественная жизнь создаёт общество. Чтобы создать новое, более совершенное общество, надо позаботиться о благоприятных условиях для возникновения богатой общественной жизни. Базовым условием для развития общественной жизни является достаточно большое и хорошо обустроенное общественное пространство. Общественную жизнь можно разделить на три составляющие: 1) Деятельность официальных организаций (администрация, школа, мастерские, торговля) – эти организации занимаются обязательными делами и сильно формализованы. 2) Активность самодеятельных организаций (клубы по интересам, другие общественные организации). 3) Свободное общение, неформальные встречи и собрания. Примеры: Мальчик пришёл в школу; школа – это официальная организация, независимо от того, частная это школа или государственная, исповедуют там педагогику сотрудничества или насаждают культ розги. Мальчик вернулся из школы и вышел во двор погулять, где встретил друзей и подружек, которые тоже вышли погулять – это свободное общение, стихийное, неорганизованное, неформальное собрание, тусовка. (К сожалению, дети стали мало гулять и почти лишились свободного общения со сверстниками, потому что их завалили учёбой, а родителей запугали разными уличными опасностями, да и не приспособлены городские дворы для детских прогулок.) После прогулки мальчик отправился в соседний дом культуры, где артист кукольного театра организовал кружок для детей,

27

учит их профессионально играть в куклы. Детям весело, а артисту денежка – это самодеятельность, клуб по интересам. В любом городе официальная общественная деятельность в обязательном порядке присутствует, существует и общественное пространство, где происходит эта общественная деятельность, которую контролируют государство, регион, муниципалитет и частные предприниматели. Экопоселение, чтобы стать полноценным населённым пунктом, должно предусмотреть место для школы, для собраний совета поселения, для магазина (или потребительского кооператива); официальная общественная деятельность – это то, что необходимо и обязательно. Люди-муравьи с чувством глубокого удовлетворения воспринимают загрузку официальной общественной деятельностью. Для людей-муравьёв в жизни существуют только две фазы: фаза труда, выжимающего все соки – и фаза отдыха в четырёх стенах своей квартиры – отлежаться и восстановить силы, чтобы снова на работу. Для свободных людей такая жизнь невыносима, выходом из беличьего колеса под названием «работа – дом – работа» является не бегство на остров Робинзона Крузо, а выход в пространство свободной общественной жизни – в общественное пространство, где существуют клубы по интересам и неформальное общение. В городах существуют клубы по интересам и другие самодеятельные (независимые) общественные организации, существует и неформальное общение – но нет (почти нет) никакого общественного пространства для свободных организаций и неформального общения. Свободная общественная жизнь существует как бы незаконно, ютится на чужой территории и поэтому находится в сильно угнетённом состоянии. Можно предпринимать усилия, чтобы наладить свободную общественную жизнь в городе, но в городе нет общественного пространства для свободной общественной жизни, и поэтому только с большим трудом можно что-то организовать. Но это свободные организации, для совсем неформального общения ещё меньше условий. Отсутствие общественного пространства свободы – это одна из причин, делающих город монстром. Создавая новое поселение, совсем не трудно создать и общественное пространство для свободной общественной жизни (не официозной). Жизнь горожанина происходит на работе и дома. Человек сидит дома не только потому, что работа съела почти всё время, но главным образом из-за того, что просто некуда пойти. Вынужденная заключённость в четырёх стенах превращает дом в клетку, в стойло для рабочего скота.

28

только там будет полная свобода собраний. В старых городах свобода существует только для маленьких собраний: 6 человек вышли во двор, сели на карусель (иногда на карусели даже 8 сидений бывает) – и обсудили все мировые проблемы без подачи заявок и уплаты арендных плат. Маленькое собрание отличается от большого неформальностью – общий разговор может идти без председательствующего, люди чувствуют себя более раскованно, все друг друга видят, слышат, каждый может высказаться. Но при всей неформальности маленькое собрание – это всё-таки собрание, люди обсуждают какое-то общее дело. Общественная жизнь – это не только собрания. Любое общение между людьми – это часть общественной жизни. Если ставить цель создать новое общество, то нужны благоприятные условия для совсем неформального общения – чтобы люди становились друг другу приятелями и хорошими знакомыми, а не только товарищами по клубу.

Общественная польза развлечений Собрание – это форма делового общения. Для полной неформальности нужны развлечения – например, прогулки. Слушайте мой железобетонно правильный совет, как укрепить сплочённость в каком-то коллективе, в каком-то клубе общения – развлекайтесь! Кроме деловой части (серьёзной деятельности) нужно предусмотреть и какую-то программу развлечений. Прогулки (вдвоём или с маленькой компанией) представляют собой самый простой вид развлекательной деятельности: в музей, на концерт, за покупками, на речку, на дачу, в лес, в соседний город. После дискуссий на общественные темы нужно обязательно выяснить, есть ли желающие куда-либо прогуляться и пригласить кого-нибудь составить компанию. Ещё Пифагор (самый первый человек, который назвал себя философом – любителем мудрости) использовал развлечения как средство укрепления корпоративной солидарности. Вместе со своими аристократическими учениками, закончив выяснение любовных отношений Гипотенузы с двумя Катетами, он устраивал какие-то древнегреческие пьянки. Пиры – проверенное средство. Но я всё же сторонник трезвого веселья: прогуляться, на лошадке покататься, поиграть в мяч.

Сеть общественных организаций Но вот первый виток дискуссий закруглился – все общественные вопросы обсудили, образ светлого будущего создали. Что дальше? Развлекаться, делать жизнь веселее, попутно создавая

45

и общаться на какую-то тему. Организация существует, если участники сообщества с какой-то регулярностью проводят собрания. Записаться в организацию – это значит взять на себя обязанность приходить на собрания. Первейшая задача для движения Мир Свободы – в каждом городе познакомить будущих активистов друг с другом, а затем наладить регулярное проведение встреч и собраний активистов. Кто приходит на собрания – тот состоит в организации, кто предпочитает диван и телевизор – тот в ауте (вне игры). Если люди разбредаются по своим огородикам – то общество рассыпается в пыль, каждый индивид при этом становится ничем, а государство становится всем. Итак, поддерживать существование организации – это значит регулярно проводить собрания. Например, один раз в месяц – это будет не холодно и не жарко. При слове собрание у многих сразу возникает образ, навеянный классно-урочной системой: 40 человек сидят за письменными столами, а угрюмый учитель, постоянно недовольный отсутствием тишины и внимания, пудрит людям мозги никому не интересной мудростью позапрошлого века.

Новая методика: сетевые собрания Это неправильный образ собрания. Во-первых, такое многочисленное собрание (несколько десятков человек) трудно организовать. Самая большая проблема – найти подходящее помещение. Если помещение нашлось (хозяева разрешили провести собрание), то придётся платить за аренду. Во-вторых, организаторы собрания должны хорошо подготовиться, иначе будет ужасная скука, пассивность участников и атмосфера официоза. Многолюдные собрания иногда нужны, но это – не рабочий вариант, это гора, в которую умный не пойдёт. Чтобы обойти сложности большого собрания, нужно проводить собрание в сетевой форме – это когда какую-то повестку дня обсуждает не одно большое собрание, а много мелких собраний с числом участников от двух человек до двенадцати – где-нибудь в общественном месте (во дворе, в парке, в закусочной) или на частной территории (на кухне, на даче). На каждом из маленьких собраний должен быть представитель от группы организаторов сетевого собрания (иначе это будет не одно сетевое собрание, а много отдельных независимых собраний). Мы хотим полной свободы собраний. Для числа участников несколько десятков человек или больше – такой свободы нет и не будет. Если мы построим для себя загородный лагерь –

44

Родовое поместье – это всего лишь более просторная клетка. Можно красиво и умело обустроить свой гектар; пока творишь и строишь – душа полна. Но неизбежен момент, когда новизна закончится. Родной гектар перестанет радовать, надоест и наскучит. Если всё поселение без остатка разделено на родовые поместья, полностью занято личными пространствами, то некуда пойти – всё вокруг чужое. А если создано и обустроено общественное пространство – то рядом большой и разнообразный мир. Среда обитания для человека расширяется – не только собственный гектар, но и третья часть от всего поселения становится для человека родным пространством – своим пространством. Занимаясь исключительно собой, человек сужает свой мир, до предела обедняет свою жизнь; при общении с другими людьми мир человека расширяется, жизнь становится богатой впечатлениями. Гуляя в общественном пространстве, человек приобретает широкий круг общения, много друзей и приятелей; следствием многочисленных знакомств становятся приглашения в гости – и чужие терема и поместья становятся менее чужими – средой обитания для человека становится всё поселение, а не только свой гектар – квадратные километры, заполненные разнообразными мирами других людей – только такая среда обитания никогда не наскучит, даже если не отлучаться в Париж и Венецию.

Город и деревня Родовые поместья – это жизнь в деревне?

__ Совсем не обязательно. Слобода, то есть микрорайон, застроенный малоэтажными домами с участками земли – может быть частью города. Количество соток в участке не принципиально. Если рядом с каждым домом не десять соток, а гектар – всё равно можно считать слободой. __ Город предполагает наличие комплекса учреждений и предприятий – образование, здравоохранение, культура, наука, промышленное производство и прочее. Городским жителем может считаться тот, кто за достаточно короткое время может добраться до любого из городских учреждений и предприятий. Город создаётся транспортной доступностью, дороги связывают совокупность домов в один городской узел. __ Предположим, что от поселения родовых поместий до ближайших городских учреждений 10 км, но имеется хорошая

29

дорога, по которой личным или общественным транспортом можно доехать за 10-15 минут. Жители этого поселения могут смело считать себя горожанами, наслаждаясь при этом всеми прелестями сельской жизни. Если же до городских учреждений всего 3 км, но добраться туда можно лишь пешком в болотных сапогах, то поселение несомненно является деревней, причём глухой деревней. __ Ещё при советской власти был выдвинут лозунг уменьшения различий между городом и деревней вплоть до полного стирания граней – и что-то в этом направлении делалось. Экопоселенческое движение – это движение горожан; у большинства этих стремящихся к новой жизни горожан есть страстное желание продолжать жить как в городе, но… в деревне – как бы привезти город вместе с собой в деревню. Считаю такой подход к делу правильным и не отношусь к числу тех, кто хочет поставить столбы с перунами, прясть лён при лучине и заниматься подсечно-огневым земледелием (слегка утрирую, не обижайтесь). __ Проект Новоград – это городской проект. Город, как принцип – то есть в перспективе полный комплекс общественных учреждений – это не предполагает обязательного проживания в многоэтажных клетках, которые недостойны даже называться муравейниками, потому что у муравьёв одна большая семья, а люди в своих квартирах отчуждены от других людей в такой степени, что единственным способом связи с другими людьми становится Интернет. С девушкой из соседнего подъезда легче познакомиться через Интернет, чем каким-либо другим способом. Хорошо, что хотя бы Интернет у нас есть. __ Родовые поместья легко вписываются в проект Новоград, но вместо самоизоляции в новокрестьянском мирке проект Новоград предполагает интегрированность в современное общество. Родовые поместья не являются основной идеей проекта Новоград. Основная идея – создание нового общества свободы, равенства и дружбы. И родовые поместья вполне могут стать одной из форм жизни в этом новом обществе.

Родовые поместья – грядущий рай на земле или неосуществимая утопия?

Остров Утопия манит огнями Счастливая жизнь в родовом поместье не является чем-то совсем неосуществимым, но идея родовых поместий всё же имеет явные признаки утопии. Мечты о родовых поместьях – это попытка создать новое крестьянство. Но подумаем, что служит

30