Вольный город Старая Вятка

Рука Москвы Вятских активистов, желающих построить вольный город, нашлось пока очень мало. Я уверен, что желающие приехать «на всё готовое» (отдыхать и развлекаться на природе) на Вятке найдутся и в немалых количествах. А от участия в самом процессе организации уклоняются, как бы надеясь на варягов и на «руку Москвы». На руку Москвы я тоже немного надеюсь, всё-таки Москва – это самая большая деревня. Эй, Москва, посмотри, что у меня есть. Я нашёл 500 квадратных километров свободной земли, прекрасная природа, достаточно близко от больших городов и дорог, есть свободные дома практически бесплатно, доброжелательная местная администрация. Протяни же руку, Москва, и покажи пример всему человечеству. Берега реки Моломы опустели. Все колхозы развалились, колхозники разбежались. Это шанс для нас, убеждённых анархо-коммунистов, создать на освободившемся месте наш новый мир – мир свободы, равенства, справедливости, всеобщей дружбы между людьми, мир без иерархии.

11

Давайте соберёмся на живописных берегах большой реки Моломы и организуем коммуну (общину). Это самый реалистический проект такого рода за всё время существования анархо-коммунизма. Учтено всё: нехватка денег; равнодушие широких масс к анархическим идеям; малочисленность группы, которая начинает проект; найден вид бизнеса (туристический), который больше всего способствует быстрому развитию и который легче всего организовать на начальном этапе; исправлены все ошибки, которые допускались коммунарами за 200 лет настойчивых попыток создания общин и коммун. Если сможем хотя бы на две недели вырваться из наших городов (Москва, Питер, Киров и другие) и пустить корни на берегах Моломы, то будущее будет таким: число участников коммуны начнёт быстро расти, возникнет настоящая анархо-коммунистическая цивилизация, которая начнёт распространяться так же, как распространялась древнегреческая цивилизация и цивилизация Великого Новгорода – через создание колоний (ответвлений, филиалов). Группы активистов, научившиеся на берегах Моломы строить коммунизм в отдельно взятой деревне, создадут подобные коммуны в своих регионах. Москва и Питер первые в очереди. Но для начала Молома почти идеальна: много свободной земли, прекрасная природа, достаточно близко от больших городов и дорог, наличие свободных домов, которые можно взять в аренду у муниципалитета почти бесплатно.

Государство упраздняется Это значит, что все общественные функции, за которые несёт ответственность государство (образование, социальная защита и другое) – все общественные функции община (местное самоуправление) осуществляет самостоятельно (автономно), не нуждаясь ни в какой помощи вышестоящих начальников. При этом община не становится мини-государством. Убив Дракона, важно не стать самому Драконом. Упраздняется государство как централизованная иерархическая система управления, которая эксплуатирует общество в интересах класса бюрократии и добивается повиновения с помощью насилия над обществом. Любая государственная бюрократия неизбежно (частично) феодализируется (становится кастой), сращивается с капиталом, коррумпируется, подавляет свободу, усиливает монополизм, становится паразитом на теле общества. Но государство также выполняет и полезную для общества управленческую работу (для этого оно и предназначено, но очень машина управления несовершенна). Если государство

12

самые лучшие и надёжные стиральные машины, которые прослужат долго и не будут простаивать. Каждой семье нет надобности покупать свою машину – экономия места и средств, но при этом он получает ту же услугу, платя только за часть машины. Опять экономия. * Обменный пункт одежды. Если одежда в хорошем состоянии, но больше не нужна – выросли из неё или перестала нравится, надоела, то, постирав её, можно бесплатно положить в специальную кладовку, где её бесплатно возьмёт другой житель кохаузинга. Любой житель может класть и брать одежду не спрашивая. Одежда используется более эффективно и экономятся деньги. * Общинная библиотека. Туда отдаются книги, которые больше читаться не будут. Взамен можно взять книги, принесённые другими. Не надо тратить денег, сначала можно посмотреть есть ли интересующие книги в общинной библиотеке. * Общинный парк автомашин. Каждой семье вовсе не обязательно иметь машину. Небольшое количество автомобилей используется очень эффективно. Машины стоят в гараже при входе в посёлок. Въезд на машине невозможен: так структурировано внутреннее пространство. В результате дети могут играть во внутреннем дворе и родители спокойны, что машина их не собьёт. У каждого свой велосипед, который считается основным видом транспорта в кохаузинге. Считается, что велосипед, как и зубная щётка, дело индивидуальное, и общинность здесь неприемлема. Хотя в других кохаузингах есть и общинные велосипеды (для гостей). * Общинный телевизор с огромным экраном и видеомагнитофон. Он не исключает возможности иметь свой личный, но многие предпочитают смотреть видео сообща и обмениваться впечатлениями. Он дорогой и один из самых лучших – на каждого всё-равно получается дешевле, чем если бы каждый хотел купить свой, даже намного более дешёвый. * Общинная сауна и души. * В некоторых кохаузингах есть свои небольшие магазинчики, где продаются изделия своих жителей. * Система внутреннего обмена услугами, то есть внутренние деньги. Это не денежные знаки в прямом смысле, а некая многоуровневая система взаимозачётов. Называется она LETS (local exchange trading system). Не буду вдаваться в детали, скажу только, что система эта успешно работает в сотнях мест Европы, Америки и других континентов. Суть её в том, чтобы максимально уйти от кабалы внешних денег, на зарабатывание которых уходит время жизни. Если можно получить ту же сумму товаров и услуг внутри замкнутого круга, то сумма денег,

61

поддерживал. На первых всеобщих, равных и прямых выборах победили эсеры. Первым демократически избранным (если не вспоминать князя Рюрика) правителем земли русской стал социалист-революционер Виктор Чернов. Но тут вмешался матрос Железняк. «Мы пойдём другим путём», – сказал Ильич. Вот и пошли другим путём: не по Кропоткину, а по Марксу. Но теперь община возвращается. Другого хорошего пути у человечества нет (все другие пути плохие). Датские кохаузинги – это первые ласточки. «Открылись торные пути».

_____________________________ Исторический опыт создания коммун

Кохаузинг – датский вариант экопоселения

В процессе изучения различных форм организации поселений мне посчастливилось побывать в нескольких, в том числе в Дании, в так называемых «кохаузингах» – изобретение этой страны, которое взрывным образом перенимается многими странами (США, Австралией, европейскими и мн. др.). Это не совсем экодеревня, но и точно не город. Это отдельно от города построенная компактная группа одно- или двухэтажных домов, стены которых соприкасаются (экономия тепла и строительного материала). Поселение напоминает карэ или круг (в разных кохаузингах по-разному). Снаружи огороды. Они могут быть общинными или частными. Внутри поселения – перед каждым входом уютная лужайка, кусты (могут быть плодоносящими), плодовые деревья. Ящики для сортировки бытового мусора и для компостирования бытовых отходов. Скамеечки, море цветов. В кохаузинге есть: * Общинная столовая где группа из записавшихся добровольцев дежурит один раз в месяц (готовит ужин, убирает и моет посуду) и за это может все остальные дни приходить и питаться без хлопот. Кто хочет питаться дома, имеет такую возможность по определению, но многие предпочитают именно общинную столовую, где соседи узнают новости тех мест, где их не было, и делятся своими новостями с соседями о тех местах, где не были они. Таким образом, им не грозит одиночество, как многим горожанам. Там они обсуждают между собой различные вопросы совместного проживания, затевают общественные мероприятия, на которые все охотно откликаются, обмениваются новостями семейной жизни. Продукты покупаются мелким оптом и потому стоят дешевле. Их можно некоторое время хранить в общинном складе и холодильнике. * Общинная прачечная. Кохаузинг может себе позволить купить

60

совсем перестаёт работать в интересах общества, то начинаются смутные времена, хаос, развал, бунты, революции – посмотрите на Украину (самый близкий по времени пример). Анархо-коммунисты выступают не против общественной системы управления вообще, а против иерархической системы управления, в которой одни люди имеют ничем не оправданную власть над другими людьми (власть хищника и паразита). По отношению к российскому государству община будет проводить политику мирного сосуществования, сотрудничества по некоторым вопросам; никаких оранжевых революций устраивать не будет, к существующему законодательству следует приспособиться.

Общество без иерархии Упразднить государство – этого мало. Анархический идеал – это общество без иерархии вообще. Социальная иерархия – это богатые и бедные, хозяева и работники, бюрократы и граждане; это также неравенство между мужчинами и женщинами, взрослыми и детьми. Преступность, бытовое насилие, всяческая дедовщина связаны с борьбой за место в иерархической пирамиде – если нет иерархии – значит нет насилия, нет власти одного человека над другим человеком, нет эксплуатации человека человеком, нет вражды, нет зла. Для человека с анархическими убеждениями Иерархия – это настоящее имя Дьявола, главная причина мирового зла. Освободить общество от Иерархии – это значит победить Зло.

Общество всеобщей дружбы Дружба – это идеал отношений между людьми. Этот идеал следует распространить на всё общество: дружба мужчин и женщин, взрослых и детей, руководителей предприятия и простых работников и так далее. Вместо конкуренции, вражды, борьбы за существование будет сотрудничество, любовь и согласие, взаимное уважение, вежливость, координация и кооперация. Дружба – это не только равенство и хорошее отношение друг к другу. Это также существование вместе, это объединение одиночек сначала в пару (дружба двух), а затем в коллектив (образование дружеской компании, дружба трёх или большего числа приятелей). Анархическая община заменит индивидуалистический образ жизни жизнью в коллективе, не будет такого социального явления, как одиночество. (Такой ошибки, как тотальная коллективизация всего, допущено не будет; частная (личная) жизнь будет сочетаться с общественной жизнью в оптимальных пропорциях).

13

Общество без дураков В анархической коммуне изначально соберутся умные, образованные и культурные люди – и в дальнейшем коммуна будет стремиться к максимальному уровню развития образованности и культуры своих граждан. Анархия – это более высокий уровень организации общества, который требует и более высокой культуры (то же самое можно сказать про дружбу: дружба между людьми – это более высокий уровень отношений по сравнению с иерархическими отношениями). Умственные способности людей неравны. Одни люди от рождения (от природы) умнее других. Но с помощью образования, воспитания, культуры можно сделать всех людей достаточно умными для того, чтобы они не мешали гениям и талантам управлять всеми общественными процессами.

Самодеятельность и самоорганизация Традиционное общество – это общество, в котором вожди заставляют людей делать то, что нужно делать (а также наказывают за то, что не нужно делать). В анархическом обществе нет вождей, все равны и свободны – поэтому люди сами организуются и по своей воле делают всё, что нужно сделать. Управление процессами передвинуто вниз – вместо одной больной головы на вершине пирамиды (игры в «царя горы» вредны для психики) процессами управляют здоровые головы на нижних уровнях системы (верхний уровень системы управления тоже необходим, но этот уровень будет избавлен от лишних полномочий). Самоорганизация не возникает мгновенно – сначала нужно создать благоприятные условия, сформировать культуру самоорганизации, научиться самоорганизации. Наивно надеяться, что самоорганизация разовьётся в неблагоприятных для неё условиях современного общества. Но в благоприятных условиях анархической коммуны самодеятельность и самоорганизация зацветут пышным цветом.

Земля В рамках общины вся земля принадлежит общине. Часть земли находится в общем пользовании. Остальная земля передаётся в пользование участникам общины: предприятиям общины, семьям, одиночкам. В том числе возможно образование так называемых «родовых поместий» – на правах пожизненного наследуемого владения.

Постройки Все постройки на земле общины принадлежат общине. Часть

14

Мы, восток и запад Европы, соревнуемся в коммунизме. Сначала англичанин Мор (Томас Мор) и немец (не совсем) Маркс придумали коммунизм. (Годвин, Прудон, Бакунин и Кропоткин в пику Мору и Марксу придумали анархизм). Затем русские ученики Маркса перехватили инициативу и построили развитой социализм. Иногда он был вредный, как старуха Шапокляк, а иногда хороший, как олимпийский Мишка. Жалко, что эксперимент закрыли – он не был безнадёжным. В то время, когда в СССР жителей маленьких деревень сгоняли в большие сёла, разомлевшие от музыки «Битлз» датчане придумали кохаузинг. Советский Союз тогда ещё был великим и могучим, и никто не заметил, что мячик перелетел на запад – что там открываются новые пути для всего человечества. И вот что имеем: коммунистический эксперимент в России насильственным образом прекращён. Однако осталось большое число ностальгирующих по советской Атлантиде, жаждущих возрождения коммунистической империи. Справедливо ругая злодеев, похоронивших социализм, давайте согласимся, что покойник был весьма корявеньким. Попытка лечения привела к преждевременной смерти пациента. А как там кохаузинги? Как говорится, цветут и пахнут. Даже до наших суровых лесов и степей ароматы долетели. У нас тоже движуха началась – создаются экопоселения, но пока без выхода за рамки общества частных собственников. Проект Новоград – это новое слово в движении человечества к светлому будущему. Кохаузинг – это неполная общественная система – это всего лишь союз домашних хозяйств; здесь не хватает, например, коллективного предпринимательства, собственных школ и другого. Вольный город – вот полная система. Кохаузинг – это частично построенное новое общество. Вольный город – это полная система нового общества. Проект «кохаузинг» уже неоднократно реализован в количестве несколько сотен мини-посёлков. Проект Новоград будет в первый раз реализован, когда будет создан вольный город. Предлагаю, чтобы первым таким городом стал вольный город Старая Вятка, но можно выбрать и другое место. Когда проект Новоград соберёт сторонников, мячик окажется на нашей стороне – мы снова станем первыми в мире по строительству коммунизма – на этот раз не по версии Мора-Маркса, а по версии Бакунина-Кропоткина. Анархо-коммунизм – это же наше, родное. Два самых главных теоретика анархизма – наши соотечественники. Не надо было слепо следовать воздушным замкам немецкой души. У нас была крестьянская община, и социалисты-революционеры предлагали опираться на неё. И народ

59

соответствовал природе человека и потому породил легенды о золотом веке. На самом деле полного счастья не было, но что-то хорошее было, что осталось в забытых снах о каком-то солнечно-прекрасном счастье, об ирреальных цветущих полянках, о райских садах с жар-птицами и молодильными яблоками. Не эти ли сны человечества, генетически связанные с первобытно-общинной эпохой, вспоминают современные горожане, когда надевают веночки и водят хороводы в праздничных крестьянских одеждах, воображая себя древними славянами (германцами, кельтами)? Забытые сны о золотом веке – это отправная точка моего романа «Фантазии в стиле рококо». Рекомендую всем романтикам и мечтателям прочитать это произведение. Первобытный коллективизм был принудительным – в одиночку нельзя было выжить. Коллективизм от бедности. Затем люди стали богаче и принялись обособляться. Образовалось общество частных собственников. И нет в этом обществе гармонии. Всё как-то не так. Люди какие-то звери стали. Исправить несовершенства мира возможно только одним способом: община должна вернуться. И вот, после многих неудачных попыток (в разных странах) на родине сказочника Андерсена люди придумали кохаузинг. В Дании живут-поживают и добра наживают больше ста кохаузингов, и число подобных мини-посёлков бурно растёт (в отличие от израильских кибуцев, которые стагнируют). Система оказалась удачной. Если сказать точнее – кохаузинг вообще не имеет каких-либо серьёзных недостатков. Всем нравится, кто близко познакомится с этой системой (например, сходит на экскурсию или поговорит с приятелем, который уже в кохаузинге). Россияне пока тормозят со строительством кохаузингов, только в теории знакомятся. Кто достаточно умный и хорошее воображение – тем нравится. Создание кохаузингов (называемых дом-коммуна или деревня-коммуна) – это прямая цель движения Мир Свободы (то есть не где-то сбоку факультативно, а по центру, как генеральная линия). Интересно, что Дания – это одна из самых богатых стран мира. Это даже не золотой миллиард, это бриллиантовые сто миллионов самых богатых и благополучных землян. Так что не от бедности датчане стали записываться в коммунары. На кулацком хуторе не найдёте счастья. Община – это норма, это естественное состояние общества. Обособление за высокими заборами – это психическое помешательство. Не всё ещё подгнило в датском королевстве (как могло показаться после истории с жирафами). Дания снова подарила человечеству сказку.

58

построек находится в общем пользовании. Остальные постройки передаются в пользование предприятиям, семьям, одиночкам. При согласовании с общиной возможна продажа постройки от одного участника общины другому участнику. При разводе с общиной за оставленный дом может быть выплачена компенсация (то есть выделена доля собственности общины в денежной форме – если право на такую долю приобретено – например, если дом построен за свой счёт, а не за счёт общины и в других случаях).

Предприятия Все предприятия, за исключением основанных на индивидуальном труде, принадлежат общине. Речь идёт о предприятиях, созданных участниками общины на земле общины. Например, туристическое предприятие, сельскохозяйственное, строительное. Управление предприятием совместно осуществляют община, администрация предприятия и трудовой коллектив. Устав предприятия и правила работы определяются совместным решением общины и трудового коллектива. Доходы предприятия распределяются между общиной и трудовым коллективом. Оплата труда сдельная, повременная и в соответствии с занимаемой должностью и тарифной сеткой. Тарифная сетка утверждается общиной. Разница в оплате труда между директором и рядовым работником определяется производственной необходимостью (стимулировать желание подняться по карьерной лестнице). Эта разница в доходах невелика по сравнению с предприятиями мира капитализма (как частными, так и государственными). В общине работает система коллективного предпринимательства – предприятия свободно создаются по инициативе участников общины и работают самостоятельно, без диктата сверху. Община же определяет правила, по которым работает система коллективного предпринимательства. Крестьянам и ремесленникам (индивидуальный или семейный труд) община помогает продать произведённую продукцию и помогает по другим вопросам (прокат техники, обучение и другое). Однако историческое время крестьян и ремесленников прошло. Община будет существовать за счёт более крупных предприятий, крестьяне и ремесленники лишь дополняют систему.

Жизнь коммуной Для общества важно избавиться от перегородок, которые делают людей волками-одиночками. Чем больше люди изолируются от других людей в частных домах за высокими заборами,

15

в квартирах за железными дверями – тем больше общество деградирует, начинает морально разлагаться и сходить с ума, развивается всеобщее остервенение. Некоторые люди, чтобы вырваться из плена своих квартир, бросаются в противоположную крайность: создают суровую трудовую коммуну, в которой обобществляют всё имущество, отменяют деньги и проводят всё время вместе, как полярники или космонавты. Такая коммуна – это тоже плен, это тупиковая ветвь развития. Анархический идеал – это сочетание коллективизма и свободы. Вольный город Старая Вятка предложит два варианта «соседской общины», сочетающей коллективизм и свободу.

Деревня-коммуна У каждой семьи свой дом с приусадебным участком (это семейное владение может быть и в статусе «родового поместья»). Но у деревни-коммуны имеется общий дом, рядом с которым общий земельный участок. В общем доме есть гостиная (деловые собрания, праздники, дни рождения), детская игровая комната; на участке спортплощадка, детская площадка, столики, скамейки, общий сад. Если человек захочет пообщаться (не с кем-то конкретно, а неопределённо – погулять и развлечься), то он покинет свой частный дом и отправится в общий дом, где на нейтральной территории всегда кто-нибудь составит компанию. Подобные общие помещения в советское время назывались клубами по месту жительства. Там было и свободное общение, и собрания клубов по интересам. В настоящее время почти все такие клубы ликвидированы. Наступила эпоха железных дверей.

Дом-коммуна В этом общем для соседей доме есть отдельные квартиры для каждой семьи, но есть и общие для всех жителей дома помещения: гостиная для взрослых, игровая комната для детей, спортзал, кладовка для общего имущества и другое. Рядом с домом создано общественное пространство: гуляют дети, радует глаз общественный сад, молодёжь гоняет мяч. Общие дома, общественные сады помогают создать психологическую атмосферу большой семьи. У кого есть знакомые большие семьи, те заметили, что в большой семье живётся веселее, «в тесноте да не в обиде» – как говорит народная мудрость. Но жить в тесноте совершенно не обязательно, возможно соединить оба противоположных идеала – отдельное личное пространство и пространство общественное.

16

у кого есть половинка – вопиёт о феоде. У кого есть и феод, и половинка – тот думает горькую думу о том, почему ожидаемое полное блаженство так и не наступило.) Создавая коммуну, мы не можем игнорировать основные инстинкты – нужно дать людям то, чего они хотят больше всего – дом, участок земли, семейный уют. Общественное пространство, общая собственность – это дополнение к домашним хозяйствам, а не замена. Общественная жизнь коммуны – это также дополнение к общению в семье, а не замена семьи коммуной. Только дополняющая (неполная) коммуна, которая накормила основные инстинкты, может быть устойчивой. Заменяющая коммуна (полная) обычно эфемерна (увядает сразу же после расцвета) – оголодавшие основные инстинкты хотят жрать и в результате безрассудно меняют «первородство на чечевичную похлёбку». Так и развитой социализм схлопнулся из-за усталости от принудительного коллективизма.