Основная литература

1. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. – Новосибирск, 1989.

2. Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. – Новосибирск,1990.

3. Буддизм: проблемы истории, культуры, современности. – М.,1990.

4. Буддийский взгляд на мир. – СПб., 1994.

5. Введение в буддизм. – СПб.,1999.

6. Дзэн-буддизм. Судзуки Д.Основы Дзэн-буддизма. Кацуки С.Практика Дзэн.- Бишкек,1993.

7. Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. – М.,1977.

8. Ермаков М.Е. Мир китайского буддизма. – СПб.,1994.

9. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. – М.,1988.

10. Лестер Р.Ч. Буддизм. Путь к нирване // Религиозные традиции мира: В 2т.- т.2. – М., 1996.

11. Ольденбург С.Ф. Буддизм и массовые культы // Ольденбург С.Ф.Культура Индии. – М.,1991.

12. Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. – М., 1991.

13. Психологические аспекты буддизма. – Новосибирск,1991.

14. Розенберг О.О. Труды по буддизму. – М., 1991.

15. Рудой В.И., Островская Е.П., Островский А.Б. и др. Основы буддийского мировоззрения. – М.,1994.

16. Шохин В.К. Будда // Шохин В.К. Первые филсофы Индии. – М., - М.,1997.

17. Щербатский Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М., 1988.

Дополнительная литература

1. Анагарика Г., лама. Психология раннего буддизма. – СПб.,1993.

2. Асвагхоша. Будда. – М.,1990.

3. Будда: История о перерождениях. – М., 1991.

4. Буддизм в переводжах. – Вып. 1-2. – СПб., 1992, 1993

5. Васубандху. Абхидхармакоша. – Т.1-3. – М., 1992.

6. Джатаки.- Рига, 1992.

7. Дхаммапада. – М.,1990.

Глоссарий

Название	Характеристика
Карма	Сила или закон, согласно которому все поступки человека имеют последствия для его «будущей жизни»
Нирвана	Состояние отрешенности от жизни, при котором более не действует закон кармы; конечная цель и «спасение» человека
Веды	Древнейшие литературно-религиозные памятники Северной Индии. Всем им брахманы (жрецы) приписывают божеств. происхождение
Ламаизм	(От тибетского – лама, что означает – высший, небесный) – разновидность махаянистского направления буддизма; возник в Тибете. В основных канонических положениях он не отличается от ортодоксального буддизма. Характерные особенности ламаизма – чрезвычайное развитие культа хубилганов («перерожденцев», массовое распространение ламства (монашества)) и своеобразие обрядности.
Дзэн	Созерцание, размышление – одно из важнейших течений махаянистского буддизма, первоначально возникшее в Китае.
Тантризм	«Тайная доктрина» – одно из религиозно-философских течений, которое совмещает в себе принципы ведийской йоги с положениями буддизма.

Тестовое задание

1. Буддизм – это одна из …

а) национальных религий;

б) мировых религий;

в) одно из течений индуизма;

г) философско – этическое учение Востока;

д) религиозно-мистическое учение;

2. Основными направлениями буддизма являются:

а) махаяна;

б) ваджраяна;

в) сунизм;

г) хинаяма

д) ламаизм (одно исключить)

3. Буддизм в Индии растворился в … сильно повлияв на него

а) сикхизме;

б) джайнизме;

в) индуизме;

г) ведической религии;

д) брахманизм;

4. Главные принципы буддизма

а) углубление в самого себя;

б) праведного пути;

в) свободы и отсутствия авторитетов;

г) авторитаризма;

д) равенства;