Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования психологических детерминант конфликтов в межкультурных коммуникациях студенческой молодежи

1.1 Социально-психологические особенности студенческой молодежной группы

В связи с переходом российских вузов к Болонскому соглашению границы студенческого возраста значительно расширились. Сегодня на программы бакалавриата, как правило, поступают учащиеся после школы на основании результатов Единого государственного экзамена. Получив, степень бакалавра, многие из них продолжают свое образование в магистратуре.

Двухступенчатая система образования привлекает и людей более старшего возраста (45+) получить степень магистра по собственной специальности или поменять специализацию. Современные условия позволяют подготовить магистра в смежных областях знаний за 2 года за счет государственного или регионального бюджета.

Таким образом, если ранее студенческий возраст условно совпадал с периодом юности и определялся как период жизни после отрочества до взрослости (приблизительно от 15-16 до 21-25 лет), то сейчас возрастных границ студенчества не существует. В данной работе речь пойдет о студенческой молодежи, что тоже не имеет определенных возрастных рамок, но если согласно возрастной периодизации [6, 16, 21, 56] считать, что этот возрастной этап граничит со взрослостью, то условно студенческая молодежь может быть определена рамками 16-30 лет.

Для данного возрастного периода характерен полный «расцвет» организма, когда человек полностью сформировался физически и интеллектуально и готов к самостоятельной независимой жизни, ощущая мощный подъем физических сил и энергии. Что касается психического развития, то данный возрастной этап характеризуется активным развитием сознания и самосознания, изменением эмоционально-волевого фона, завершением формирования самоидентичности [11, с. 103]. Пройдя путь первого рождения личности и ее существования, не выходящего за пределы непосредственных связей людей, подросток, вырастая из детства и трепетно входя в период студенческого возраста, обретает возможность второго рождения личности. Студент самоуглубленно развивает  в себе рефлексивные способности [11, с. 134].

На фоне прогрессивного физического и духовного развития возникает повышенный интерес к своему внутреннему миру. Студенты особенно гуманитарных специальностей обнаруживают эмпатию, глубокую эмоциональную восприимчивость, способность к сопереживанию, склонность к саморефлексии, вскрывающей противоречивую сущность человека и окружающей его действительности.

В результате духовных исканий молодой человек, студент, делает сознательный выбор в пользу социального роста и успеха. Это достигается путем принятия одной из существующих общественных идеологий и массовых культур, социально приемлемых или отвергаемых, преступающих этические и моральные нормы. В первом случае общество приобретает достойного гражданина с активной жизненной позицией, во втором – мы говорим о девиациях, за которыми, впрочем, могут маскироваться некоторые личностные особенности индивида или группы лиц. Девиации – это своего рода защитный механизм от посягательства любопытных посторонних взглядов во внутренний интимный мир студента, полный лирических переживаний и романтических чувств. Встречное нападение или защита есть ответная реакция на возможное поведение оппонента.

Важнейшими новообразованиями студенческого возраста являются поиск цели и утверждение смысла жизни [27, с. 108]. И.С. Кон, П.М. Якобсон отмечают, что проблема определения цели и смысла жизни приобретает для студенческой молодежи всеобъемлющий характер с учетом ближайшей и дальнейшей перспектив развития [6, с. 234]. Постановка глобальных целей влечет за собой формирование жизненных планов, с чем связана потребность сознательного моделирования будущей взрослой жизни на основе сформированных идеалов и ценностей.

Ведущим видом деятельности студенчества можно назвать учебно-профессиональную деятельность [27, с. 109], которую И.С. Кон причисляет также к новообразованием молодежного студенческого возраста наряду с развитием самосознания, т.е. осознания себя как члена социальной группы, становлением мышления в полном смысле слова, завершением формирования индивидуального стиля умственной деятельности, рефлексией и саморефлексией, формированием интереса к эпистемологическому поиску и познанию, а также потребностью в самообразовании [6, с. 236].

Потребность профессионального самоопределения возникает в связи с формированием самоидентичности на основе предъявляемых социумом требований, а также собственных представлений о личностных качествах, как положительных, так и отрицательных, об особенностях характера. В качестве критерия выбора профессии, безусловно, выступают и собственные склонности, интересы и представления о призвании.

Студенческая молодежь лицом к лицу сталкивается с проблемой формирования внутренней иерархии жизненных ценностей, стремясь выработать собственную внутреннюю позицию по отношению к себе, к окружающим, к общепринятым моральным ценностям и социальным установкам. Именно в студенческом возрасте молодые люди сознательно определяют свою жизненную позицию в отношении таких абстрактных категорий, как добро, честь, совесть, право, общественное благо и др. Безусловно, ценность этих понятий волнует человека всегда: и в юности, и на протяжении всей жизни, однако, в студенчестве молодые люди гипотетически расширяют предельные границы понятий и испытывают свой личностный потенциал в крайних диапазонах. Многочисленные тому подтверждения можно найти в художественной литературе («Отцы и дети» И.С. Тургенев, «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский и др.), так как «бунт» студенческой молодежи есть отражение «болезни общества».

Определение жизненной позиции – весьма трудная для студента внутренняя духовная работа. Молодым людям, склонному к анализу и сопоставлению общечеловеческих ценностей и своих собственных притязаний и ценностных ориентаций, предстоит сознательно разрушить или принять исторически обусловленные нормы, которые, возможно, определяли их поведение на протяжении всей жизни [17, с. 83]. Кроме того, сплошной информационных поток постоянно воздействует на современную молодежь, директивно навязывая революционные идеи развития государства, общественную идеологию и харизматических лидеров. И это неспроста, ведь студент, выбирая определенную адаптивную или неадаптивную позицию в жизни, именно ее считает единственно приемлемой и, следовательно, единственно верной. В этот период жизни человек решает, в какой последовательности он приложит свои способности для реализации себя в труде и в самой жизни.

В то же время в студенческом возрасте обостряется потребность к обособлению, к стремлению оградить свой уникальный внутренний мир от агрессивного воздействия других, для того чтобы через рефлексию укрепить чувство идентичности, сохраняя свою индивидуальность, реализовать свои притязания на признание. Социальное обособление как средство сохранения дистанции в общении с другими позволяет молодым людям «сохранить свое Я» на эмоциональном и рациональном уровне общения [20, с. 141]. Любые попытки навязать чужое мнение встречают сопротивление и могут приводить к конфликтам. Студент готов отстаивать свою позицию в споре, зачастую приводящем к серьезным разногласиям. Поэтому педагогу, психологу необходимо знать и учитывать в работе психологические детерминанты конфликтов, особенно в условиях поликультурной среды с целью их своевременной профилактики.