Санкт - Петербургский Институт Системной терапии и Организационного консультирования

Выпускная квалификационная работа

По теме: «Влияние родительской семьи на партнерские отношения»

Выполнил: Куракин Дмитрий Александрович

Псков

2017

Оглавление

1. Введение 3

2. Партнерские отношения с точки зрения системной теории Берта Хеллингера 5

2.1. Законы образования и функционирования пары 5

2.2. Влияние родительской подсистемы на формирование партнерских отношений 8

2.3 Влияние родительской подсистемы на возникновение проблем в партнерских отношениях 10

3. Применение метода системных расстановок в работе с темой партнерских отношений 13

3.1. Расстановка Л. 13

3.2 Расстановка А. 19

3.3 Расстановка Д. 26

4. Заключение 32

5. Список литературы 33

1. Введение

Семья - одна из важнейших общественных ценностей. Каждый человек помимо места в обществе, национальной принадлежности, имущественного и материального положения, с момента рождения и до конца жизни обладает такой характеристикой, как семейно - брачное состояние.

Для ребёнка семья — это среда, в которой складываются условия его физического, психического, эмоционального и интеллектуального развития.

Для взрослого человека семья - это источник удовлетворения ряда его потребностей и коллектив, который предъявляет к нему разнообразные и достаточно сложные требования.

На разных стадиях жизни человека последовательно меняются его функции и положение в семье.

С семьи начинается жизнь человека, здесь происходит формирование его как гражданина. Семья – источник любви, уважения, солидарности, привязанности, то, на чем строится любое общество, без чего не может существовать человек. Благополучие семьи – мерило развития и прогресса страны.

Ядром семьи, ее гарантом благополучия и творцами гармонии является пара. От того, как складываются отношения между мужчиной и женщиной, зависит их благополучие и благополучие их детей. Не даром, одними из самых сильных стрессоров являются изменения в партнерских отношениях (брак, развод, смерть супруга). В то же самое время партнерские отношения являются фактором защиты от развития психических расстройств, а также действенным способом совладания со стрессом.

Все это указывает на актуальность этой темы во все времена. Влияние партнерских отношений распространяется практически на все сферы жизни человека.

Опыт жизни ребенка в родительской семье откладывает отпечаток на будущие партнерские отношения ребенка. Этот отпечаток довлеет над нами часто неосознанно, а потому и неотвратимо. Данная сертификационная работа – это попытка описать и систематизировать данные системных семейных расстановок, отражающих, как наши родители оказывают незримое воздействие на формирование и протекание отношений с партнером.

2. Партнерские отношения с точки зрения системной теории Берта Хеллингера

2.1. Законы образования и функционирования пары

Отношения необходимы для нашего выживания, они дают нам возможность раскрыться, но, в то же время, они обязывают нас следовать целям, которые находятся по ту сторону наших желаний и стремлений. Поэтому в отношениях царят порядки и силы, которые поддерживают и требуют, подгоняют и направляют, осчастливливают и ограничивают. И хотим мы того или нет, но благодаря нашим инстинктам и потребностям, стремлениям и страхам, страданиям и печалям мы полностью находимся в их власти.

Некоторые пары не осознают всей глубины своей связи и рассматривают свое партнерство как некое соглашение, цели которого устанавливаются произвольно, а продолжительность или порядок, которого они могут определять, менять или отменять в зависимости от собственного настроения или самочувствия. Тем самым они отдают свое партнерство на откуп легкомыслию и произволу. А то, что здесь господствует некий порядок, которому они обязаны подчиняться, понимать они начинают слишком поздно.

Наша любовь вплетена в порядки, которые она не может формировать или изменять «произвольно». Порядок создает рамки, а любовь их наполняет. Душа испытывает огромную потребность в порядке.

Основой построения хороших и прочных отношений с точки зрения системных семейных расстановок являются «порядки любви». Что такое порядок в этом смысле? Это когда все происходящее протекает по определенным закономерностям, выполнение которых приводит к росту и развитию, а нарушение влечет за собой возникновение переплетений и проблем. Эти закономерности определяют, как должно происходить взаимодействие между родителями и детьми, родственниками, партнерами.

Хеллингер выделяет три базовых порядка, являющихся условием формирования отношений:

• Порядок привязанности. Каждый член семьи и рода имеет одинаковое право на принадлежность к ней. Ребенок, и в последствии взрослый, не выбирает, в какой семье родиться и потому он, не задавая вопросов, входит в нее. Он предан ей с такой силой и последовательностью, которые сравнить можно разве лишь с чеканкой. Эта привязанность переживается ребенком как любовь и как счастье вне зависимости от того, даст ли ему эта группа возможность процветать, или он обречен в ней зачахнуть, как не важно и то, кто его родители. Ребенок знает, что тут его место, и это знание и эта привязанность и есть любовь. Гунтхард Вебер называет ее изначальной или первичной любовью. Эта связь уходит так глубоко, что ради нее ребенок готов пожертвовать даже своей жизнью и своим счастьем. Привязанность — это первое базовое условие, чтобы отношения сложились.

• Порядок иерархии. Во всех подолгу длящихся отношениях развиваются общие нормы, ритуалы, убеждения и табу, которые становятся тогда обязательными для всех. Так из отношений вырастает система со своим порядком и структурой. Это скорее порядок «согласованный», находящийся на переднем плане. А за ним действует порядок заданный, ни согласовать, ни договориться о котором невозможно. В рамках семейной системы в отношении места и ранга действует следующий порядок: сначала стоит тот, кто пришел раньше, затем стоит тот, кто пришел позже. Родители стоят раньше детей, а первенец стоит раньше последующих детей. В отношении же партнерских отношений порядок иерархии заключается в том, что партнеры равноценны и имеют одинаковый ранг перед друг другом. Здесь нет преимущества одного перед другим.

• Порядок равновесия. Этот порядок заключается в сбалансированности между «давать» и «брать». Сбалансированность не означает равенство и одинаковость. В отношениях мужчины и женщины, и в отношениях родителя и ребенка порядок равновесия будет проявляться по-разному, а соответственно, соотношение «давать» и «брать» для достижения баланса будет тоже различным. В отношениях мужчины и женщины происходит постоянный взаимообмен: тот, кто что-то дал, имеет право получить что-то взамен, а тот, кто принял, обязан что-то отдать.

В отношениях пары этот порядок играет одну из ключевых ролей. Объем взаимообмена «давать» и «брать» определяет ощущение счастья и радости в отношениях. Они нарушаются либо тогда, когда устанавливается равновесие, то есть, когда соотношение «давать» и «брать» равняется нулю, либо когда в паре существует постоянный перекос в сторону одного из партнеров. Например, один в отношениях постоянно «дает», но не восстанавливает равновесие процессом «получения».

Для регуляции «порядков любви» в нашей душе существует инстанция, называемая совестью. Она следит за выполнением человеком вышеназванных порядков. Сложность заключается в том, что существуют разные виды и типы совести, а соответственно, если с точки зрения одной совести мы невиновны, то в тот же самый момент, те же самые действия другим типом совести могут быть интерпретированы как нарушение и человек будет наказан чувством вины.

Итак, существует личная совесть, групповая совесть и эволюционная (по отношению к человеческому виду). Групповая совесть может быть семейной (родительская семья человека), родовой и партнерской (совесть, относящаяся к текущим отношениям с партнером). То, что правильно и важно внутри отношений и необходимо для того, чтобы они сложились, зачастую абсолютно недопустимым образом переносится в совершенно иной контекст — например, на отношения с Богом или судьбой, где превращается в абсурд.

Когда бы и в какие бы отношения мы ни вступали, нами управляет некое внутреннее чувство, которое автоматически реагирует, если мы делаем что-то способное повредить отношениям или поставить их под угрозу. Если мы находимся в гармонии с порядками и, вследствие этого, имеем право оставаться в отношениях, мы чувствуем себя невиновными и находящимися в равновесии. Нужно знать, что чувства вины и невиновности мы познаём, как правило, только в отношениях. Я чувствую себя виноватым, когда делаю то, что вредит отношениям с другими, и невиновным, когда делаю то, что идет отношениям с другими на пользу. Совесть привязывает нас к группе, важной для нашего выживания, какими бы ни были условия, которые эта группа нам ставит.

Определенные травмирующие события могут побуждать людей к нарушению «порядков любви» и тогда совесть группы (семьи, рода) с помощью чувства вины будет подталкивать к восстановлению справедливости. Групповая совесть стоит выше в иерархии, чем личная совесть, поэтому ответственность за восстановление нарушенного порядка часто ложится на самых уязвимых членов системы – детей. Системная вина продолжает действовать в душе ребенка даже, когда он вырастает и переходит в свою партнерскую систему. Так образуются динамики и переплетения, ответственные за возникновение проблем в реальной жизни человека.