- •1. Философия как учение о взаимоотношении человека и мира
- •2. Философская онтология как учение о бытии
- •3.Материализм, идеализм, дуализм как основные ф. Направления.
- •4. Мировоззренческая функция ф. Основные типы ф. Мировоззрения.
- •5. Познавательная функция. Гносеология как теория познания
- •6. Методологическая ф-ция ф. Ф. Как метод теоретического познания.
- •7.Нравственная ф-ция ф. Ф. Как этическое учение.
- •8.Ф. И идеологические формы сознания. Влияние ф. На нравственное, религиозное и политическое сознание.
- •9. Древнеиндийская философия
- •10. Философские школы в Древнем Китае
- •11. Возникновение и социальные условия развития философии в Древней Греции
- •12. Ионийская ф. (Милетская школа, Гераклит).
- •13. Италийская ф. (Элеаты, Пифагорейцы. Эмпедокл)
- •14. Ф. Атомизма в античности (Демокрит, Эпикур, Лукреций Кар).
- •15. Сократ как личность и философ. Возникновение нравственной ф.
- •16. Идеализм Платона. Учение об идеях и душе.
- •17. Ф. Аристотеля. Метафизика как учение об устройстве мироздания.
- •18. Схоластическая ф. В Зап. Европе. Полемика реализма и номинализма.
- •19. Фома Аквинский - систематизатор схоластики. Разум и вера.
- •20.Ф. Эпохи Возрождения (н. Кузанский, Дж. Бруно).
- •21. Научная революция XVII века. Её особенность и основные черты.
- •22. Ф. Бэкон - основоположник материализма Нового времени.
- •23. Р. Декарт. Учение о субстанции. Дуализм. Проблема метода
- •24. Б. Спиноза. Учение о субстанции. Монизм.
- •25. Г. Лейбниц. Учение о субстанции: монадология. Проблема метода.
- •26. Материалистическая гносеология Дж. Локка.
- •27. Скептицизм д. Юма.
- •28.Субъективный идеализм д. Беркли.
- •29. Критическая ф. И. Канта.
- •30. Субъективно-идеалистическая ф. И.Г. Фихте.
- •31. Натурфилософия в.Ф. Шеллинга.
- •32.Абсолютный идеализм г.В. Гегеля.
- •33. Г.В. Гегель. Учение о методе. Диалектика.
- •34.Механистический материализм 17в. (п. Гассенди, т. Гоббс).
- •35. Французский материализм 18 в. (п. Гольбах, к. Гельвеции, ж. Ламетри).
- •36 Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •37.Естественнонаучный материализм 19 в. (к. Фохт, к. Бюхнер, я. Молешотт).
- •38.Ф. Марксизма. Материалистическое мировоззрение к. Маркса и ф. Энгельса.
- •39. Концепция диалектики в творчестве к. Маркса и ф. Энгельса.
- •40. Диалектико-материалистическая концепция истории к. Маркса и ф. Энгельса.
- •41. Русская ф. В 30-40 годы XIX в. (Славянофилы и Западники).
- •42. В.С. Соловьёв как философ и мыслитель. Ф. Система и этическая концепция.
- •43. Русский религиозно-философский Ренессанс (1 пол. XX в. Н.О. Лосский, н.А. Бердяев, с.Л. Франк).
- •44.Характерные черты и особенности укр. Ф. Проблема мира и человека.
- •45. Ф. Мысль в Украине в XVII в. Киево-Могилянская Академия.
- •46. Ф. И социально-политические взгляды г.С. Сковороды.
- •47.Ф. Позитивизма. Первый позитивизм и эмпириокритицизм.
- •48. Неопозитивизм. Основные принципы и проблема истины.
- •49. Немецкий экзистенциализм. (п. Хайдеггер, к. Ясперс).
- •50. Французский экзистенциализм (ж-п. Сартр, а. Камю).
- •51. Категория материи в истории ф. (от р. Декарта до н.В.).
- •52.Понятие материи в исторических формах материализма (от античности до н.В.).
- •53. Современная наука о строении материи. Уровни организации неорганической и живой природы
- •54. Категория движения в истории ф. (от р. Декарта до н.В.).
- •55. Движение как атрибут материи (как способ её существования).
- •56. Классификация форм движения материи (исторический аспект: Гегель «ф. Природы», Энгельс «Диалектика природы»)
- •57. Основные причины классификации форм движения материи (современные подходы)
- •58.Борьба двух концепций пространства и времени в Новое время (Ньютон-Лейбниц)
- •59. Пространство и время как формы существования материи.
- •60.Современные представления о пространстве и времени в физике и философии («Теория относительности»: современные подходы)
- •61.Социальное и биологическое пространство и время. Социобиологический и культурологический подходы.
- •62.Теория познания: рационализм Нового времени (гносеология Дж. Локка).
- •63.Теория познания: рационализм Нового времени (Учение о врождённых идеях р. Декарта и г. Лейбница).
- •64.Агностицизм и его исторические формы в Новое время (скептицизм д. Юма и агностицизм и. Канта).
- •65. Чувственная сторона процесса познания. Основные формы чувственности.
- •66. Логическое познание и его формы.
- •67. Основные гносеологические понятия: субъект и объект познания.
- •68. Диалектика формы и содержания в познавательном процессе: объективность истины.
- •69.Диалектика абстрактного и конкретного в процессе познания: конкретность истины.
- •70.Диалектика истины и заблуждения в познавательном процессе: относительно-абсолютная истина.
- •71. Роль практики в процессе познания.
- •72.Познание как творческий процесс. Роль интуиции в процессе познания.
- •73.Язык как знаковая система. Естественный язык и искусственные языки.
- •74.Диалектика как учение о развитии и метод теоретического познания. Принципы диалектики.
- •75.Разработка диалектического метода в истории ф. Исторические формы диалектики.
- •76. Закон перехода количества в качество
- •77. Закон диалектического противоречия.
- •78. Закон двойного отрицания.
- •79.Детерминизм. Причина и следствие.
- •80.Необходимость и случайность. Необходимость и свобода.
- •81. Уровни современного научного познания: эвристический, эмпирический теоретический.
- •82. Эвристический уровень познания: проблема, идея, гипотеза.
- •83.Эмпирический уровень научного познания: средства и методы.
- •84.Человек как социальный феномен: тело и душа.
- •85. Определение человека: деятельность как бытие человека переходящее в его сущность
- •86. Понятие сознания. Соотношение сознательного и бессознательного в человеческой психике.
- •87. Культурно-историческая природа сознания. Сознание и язык.
- •88.Человек как свободное существо. Социальная детерминация человека и свобода воли.
- •89. Антропосоциогенез как ф. Проблема.
- •90.Понятие природы. Природа естественная и сотворённая человеком (натура и культура).
- •91. Взаимодействие человека и природы. Экологическая проблема, ее теоретические и этические проблемы.
- •92.Общество как целостный объект в системе биогеносферы.
- •93.Материальное производство - основа общественного развития.
- •94.Общественное сознание и его структура. Основные формы общественного сознания.
- •95. Теоретическое и обыденное сознание. Идеология и общественная психология.
- •96. Ф. Понятие культуры. Общечеловеческое и классовое в культуре.
- •97. Культура и цивилизация. Генезис, противоречия и перспективы развития цивилизации.
- •98.Современные глобальные проблемы и общественный прогресс.
98.Современные глобальные проблемы и общественный прогресс.
Глобальные проблемы современного человечества по сути своей являются выражением противоречивой природы человеческой истории.
Говоря о происхождении глобальных проблем, надо заметить, что источники их различны. Ряд из них порожден воздействием конкретных причин исторического характера. Это, например, резкая граница в уровне и качестве жизни между промышленно развитыми и странами так называемого «третьего мира». Некоторые проблемы появились как побочный продукт логики хозяйственной деятельности и бурного развития научно-технического прогресса. Это относится прежде всего к современной экологической проблеме. Отдельные проблемы порождены характером современного исторического времени, особенностями 20 столетия. Сюда следует отнести международный терроризм, некоторые опасные болезни.
Проблема всемирного ядерного разоружения - порождение весьма острого соперничества ряда государств, развернувшегося во второй половине XX столетия. Неразумное человечество скатывается к самоубийству. Очевидно, что будущее человечества возможно лишь на путях полного ядерного разоружения. Эта идея все более осознается мировым сообществом. Стали заключаться первые соглашения по ограничению и уничтожению оружия данного типа. Мир без насилия и войн и есть тот фон, без которого невозможно нормальное решение человечеством и иных проблем. Суть же проблемы разоружения — это преодоление логики раскола и конфронтации человечества и переход к логике диалога и сотрудничества на основе общечеловеческих интересов и ценностей.
Экологическая проблема стала глобальной во второй половине 20 столетия в связи с бурной и неконтролируемой хозяйственной деятельностью человечества. Ее негативные последствия имеют место во всех регионах нашей планеты. Данная проблема по сути своей означает разрушение биосферы как естественной среды обитания и существования человечества. В последние годы экологический кризис все более и более обостряется и обретает черты необратимого процесса. По сути дела, налицо экспансия «технического» человека в среду своего обитания. Экоэкстремизм человека приведет, по оценкам ученых, к потере в предстоящие 50 лет от четверти до половины биологического потенциала нашей планеты. При существующих темпах вырубки лесов и потреблении органического топлива температура на нашей планете поднимется к 2100 г. на 6°, а уровень вод Мирового океана возрастет на 5-7 м. Опасным явлением последних лет стало разрушение озонового слоя планеты. Загрязняется космическое пространство, где находятся около 7 тысяч оставленных объектов. Данная проблема обостряется жестокой экономической конкуренцией между монополиями и государствами за обладание природными ресурсами. Этому способствует и сама суть частной собственности, проявляющаяся в погоне за прибылью как основным мотивом в хозяйственной деятельности. Частная собственность все чаще становится тормозом на пути решения экологической проблемы. В настоящее время человечество встало перед насущной необходимостью принять концепции направляяемого развития, что означало бы жесткий контроль за хозяйственной деятельностью и расходованием природных ресурсов.
Демографическая проблема вызвана быстрым ростом населения на планете. К началу нашей эры на Земле обитало около 250 млн. человек, к началу XIX в. их было около 1 млрд. В 20-е гг. нашего столетия численность человечества удвоилась, и сейчас оно составляет примерно 5,8 млрд. человек. Наибольший прирост населения дают страны Азии, Африки и Латинской Америки, где имеет место самый низкий уровень жизни и се качества. Ученые предсказывают увеличение и рост населения. Это резко обострит проблему питания и здравоохранения, увеличит нагрузку на природную среду, приведет к конфликтам и нестабильности в мировом сообществе, к другим отрицательным последствиям.
Продовольственная проблема возникла как бы на стыке трех названных выше проблем — разоружения, экологической и демографической. Она связана с тем, что колоссальные материальные средства направляются на военные цели, а не на созидательные проекты. Ежегодно сокращается плодородный слой, необходимый для аграрного производства. По оценкам ООН, нормальным питанием сейчас обеспечено лишь около 20 процентов населения Земли, а столько же голодает. Рост населения все больше и больше приходит в противоречие с недостатком природных ресурсов на нашей планете.
Проблема «Север—Юг» есть проблема резкою различия в уровне и качестве жизни между населением промышленно развитых стран и стран так называемого «третьего мира». Во многом она сложилась в силу причин исторического характера как результат существования колониальной системы и несправедливого распределения доходов. В настоящее время соотношение в доходах между населением этих групп стран составляет примерно 60:1. Различается и средняя продолжительность жизни. Проблема «Север-Юг» - это наличие в современном мире двух полюсов - полюса богатства и полюса нищеты. Ее решение невозможно без согласованных усилий всего мирового сообщества.
Энергетическая проблема обусловлена стремительным исчерпанием традиционных источников энергии и ресурсов (леса, нефти, каменного угля) или же их ограниченностью (водные ресурсы). Растущие потребности человечества побуждают искать и осваивать нетрадиционные источники энергии в виде энергии Приливов и отливов, атомной и термоядерной энергии.
Решение глобальных проблем возможно, но лишь при непременном осознании их остроты и масштабов. Решение глобальных проблем возможно, но лишь при обязательном переходе к устойчивому (направляемому.) развитию человечества.
Ученые сгруппировали эти проблемы в три группы:
1) Первая связана с аспектами взаимодействия общества и природы. Это прежде всего экологические проблемы: охрана окружающей среды, поддерживание динамического равновесия биосферы, опасность истощения энергетических и др. природных ресурсов.
2) Вторая затрагивает аспекты взаимодействия социальных общностей людей и включает проблемы предотвращения ядерной катастрофы, сохранения мира, преодоления экономической и культурной отсталости некоторых регионов.
3) Третья группа – это антропосоциальные проблемы, отражающие взаимосвязи человека и общества: рост народонаселения, трансформация и адаптация личности в условиях ускоренного научно-технического прогресса, отчасти нарушающего психологическую и биологическую стабильность человека.
Все эти проблемы так или иначе затрагивают конкретные основы современной цивилизации, создавая угрозу ее существования.
