44.Характерные черты и особенности укр. Ф. Проблема мира и человека.
Философия - явление общечеловеческое. Она исследует то, что составляло в минувшему и составляет в наши дни ядро общечеловеческих ценностей, самоосознаний, духовных достояний.
Украинская философия в реальном своем существовании возникает составной частью общемирового философского процесса, более точно - процесса развития европейской философии: украинская философия не зарождается в постепенном движении собственной культуры (как, например, в Греци или Китае), а заимствуется из Византии уже в довольно развитом состоянии. И хотя она приобретает определенных конкретно-культурных черт и окрасок, по сегодняшний день существуют сомнения относительно реальности такого феномену, как украинская философия.
Еще один из первых исследователей украинской философии, бывший ректор Свободного украинского университета в Праге Д. Чижевский говорил о том, что украинской философии еще только належит проявить себя и что, возможно, писать Те историю еще рановато. Он считал, что основаниями для такой оценки реального состояния украинской философской мысли служит то, что не существует таких философских идей, систем или теорий, созданных украинскими философами, которые 6 приобрести признание, принятие и распространение как явления мировой культуры. И хотя здесь существуют некоторые исключения (например, философия Г. Сковороды, некоторые идеи О.Потебни и В.Вернадского), в целому с этим утверждением нельзя не согласиться.
Но, с Другой стороны, нельзя не обратить внимание и на то, что в цивилизованной истории Украины не существует таких периодов, на которые бы не присутствовала присутствующая или философская мысль. То есть, в целом философия сопровождает всю цивилизованную историю Украины. Отсюда можно сделать оправданный вывод о том, что украинская философия - это явление преимущественно внутрено в отношении к украинской культуре, то есть, что она выражала, концентрировала, выводила на уровень осмысления некоторые важные черты национального характера и мировосприятие украинцев.
В наше время вопроса национальной самоидентификации, национального самоосознания приобрели особой значимости потому, что речь идет о сознательном выборе дальнейшей исторической судьбы народа.
Поэтому вопрос про украинский национальный характер имеет свое оправдание как в плане осознания особенностей украинской философии, так и в плане их современного звучания. На основе многочисленных исследований и осмыслений, можно утверждать о существовании таких основных особенностей украинского национального характера: * эмоциональность, * эстетизм, * сентиментальность, *психическая подвижность, *почитание индивидуальной свободы, *религиозность и *своеобразный культ Земли, а также *ощущение близости с природой. Упоминавшийся высшее Д Чижевский считает, что обозначенные черты имеют как положительные, так и отрицательные проявления.
* Эмоциональность и чувствительность в положительном выявлении =>возникают в качестве сочувствия, заинтересованного отношения к людям иd дел, тем не менее в отрицательном проявлении они =>приводят к определенному небрежению подробных рациональных обоснований, последовательных осмыслений жизненных ситуаций, продуцирование развесистых и детализированных программ действия.
• Сентиментальность и эстетизм положительно проявляют себя как любовь к красоте во всех ее выявлениях, как желание украсить жизнь, но, в то же время, они приводят к определенной поверхностности, склонности к великолепиям и декоративизму; последний момент Д.Чижевский характеризует как "склонность большее казаться, чем быть на самом деле".
Психическая подвижность украинцев приводит к их умению быстро адаптироваться к разным ситуациям жизни, но может также проявляться в определенной психической нестабильности, склонности к психического паникования.
Почитание индивидуальной свободы, как известно, исторически проявлялась в нежелании украинцев повиноваться насилию, иностранному господству, тем не менее именно эта черта проявляет себя и негативно - в виде раздора, несогласования действий, неумение объединять силы для решения сложных проблем.
Украинская религиозность была отмечена даже наблюдениями за историей печальноизвестных сталинских концлагерей; именно она помогала переживать трагические коллизии советских времен. Но эта религиозность также остается определенной мерой связанной с декоративизмом, она в основному теоретически не углубленная, теологически не детализированная.
* Отношение к Земле и к природе с любовью также далеко не всегда приобретает характер сознательно внедренного у жизни принципа, поэтому рядом с тщательным присматриванием Земли и природы можно встретиться на Украине также с фактами уничтожения лесов (с целью наживы), загрязнение речек и др. Следует сказать, что реальность явления национального характера признается далеко не всеми культурологами и социологами: кое-кто считает, что можно найти факты наличия больших отличий между отдельными людьми в границах того же самого народа (ли этноса), чем между представителями разных этносов. Тем не менее едва ли следует отвергнуть (не принимать во внимание) ведущие тенденции в типах поведения, вкусах, обычаях и ценностных ориентирах представителей разных наций, народов, этносов, культур. Просто следует учитывать, что это есть именно ведущие тенденции, а не реальные свойства, которые обязательно должны быть присущими каждому отдельному представителю данного народа.
Как правило, условно выделяют ядро нации (ли этноса) - так называемую национальную элиту, а также "шарu", которые расположенные вокруг данного ядра:
• первый пласт - те представители нации, которая в основному "вписываются " в ведущие тенденции национальных проявлений;
* второй пласт - те люди, которые имеют скорее такие черты характера, которыми они противостоят общим или ведущим национальным тенденциям. • Тем не менее следует понять, что это есть целиком нормальное явление, которое наблюдается в реальной жизни любых человеческих сообществ: народная, национальная жизнь - это разноцветное, а не монотонное и однообразное явление, а потому нормальным также следует считать, что люди, которые належат к той самой нации, есть разные. Надо не отлучать кого-то от народа то ли государства, а уметь вести диалог, разговор с учетом отличных позиций между людьми. Как свидетельствует наша современность, на пути к национальному созданию государства это дается многим людям довольно тяжело; значительно более легкое измерять всех "под себя" или требовать, чтобы люди были такими, "как все".
Обозначенные черты национального характера и особенности мировосприятия украинцев сказались и на определенных особенностях украинской философии.
Таким образом, очерченная своеобразность украинской философии приводит к тому, что вместо срока "украинская философия" довольно часто употребляется срок "украинская философская мысль" - именно потому, что она часто возникала органической составной более широкого культурно-исторического процесса.