1.4.3. Теория народонаселения т.Р. Мальтуса

Современник Рикардо и его соотечественник Томас Роберт Мальтус (1766-1834) выступил с небезуспешной попыткой создания теории народонаселения и его экономической интерпретации. Ему же принадлежит одна из первых формулировок «закона убывающей доходности».

В своих исследованиях Мальтус опирался на положения и выводы системы Смита, но в весьма вольной трактовке. Принимая тезис Смита о том, что рост богатства может происходить неограниченно, Мальтус видел проблему в другом: поскольку темп роста населения при отсутствии препятствий изменяется в геометрической прогрессии, а производство средств существования – лишь в арифметической прогрессии, то возникает опасность нарушения экономического равновесия.

При этом Мальтус противопоставлял гипотетическую способность населения к росту в определенном темпе фактической невозможности увеличения продовольственных ресурсов таким же темпом. Дело в том, что в основу мальтузианской теории народонаселения был положен тезис об ограниченности ресурсов, прежде всего земли, и связанный с этим принцип убывающей отдачи (плодородия), который Мальтус распространил и на применяемый капитал.

Для поддержания равновесия между ростом населения и увеличением производства средств существования (в основном продовольствия), необходимо, по мнению Мальтуса, действие сдерживающих факторов. Таковыми в примитивных обществах являются болезни, голод и войны, а в развитых – колебания уровня реальной заработной платы.

Этим было положено начало так называемому «железному закону» заработной платы или теории минимума средств существования, необходимого для воспроизводства рабочей силы. Чрезмерный рост населения «давит» на заработную плату и тем самым ограничивает ее рост в последующий период времени. И наоборот, рост заработной платы ведет к росту населения и к возрастанию бедности впоследствии.

Такая трактовка опирается на механическое понимание связи между уровнем заработной платы и численностью населения и исходит из ряда бессодержательных допущений, к примеру, понятия прожиточный минимум. Если последний – это не биологически необходимая сумма благ, а следствие привычки и обычая, то определяемый им уровень заработной платы не дает возможности судить о желательной численности населения.

В целом в теории доходов Мальтус выступает против уравнительного распределения, так как именно оно будет способствовать росту иждивенчества и нищеты. «Общественное благосостояние должно вытекать из благосостояния отдельных лиц, - писал Мальтус, и для достижения его каждый должен заботиться, прежде всего, о самом себе». По этой причине он выступал против закона о помощи бедным, поскольку это опять же способствует более быстрому росту населения, не увеличивая количества средств существования.

1.4.4. Теория заработной платы Карла Маркса

Разработанная К. Марксом (1818-1883) концепция заработной платы исходит из разграничения понятий «труд» и «рабочая сила». Учитывая, что труд по своей природе не является товаром, не может быть объектом купли-продажи, а, следовательно, не имеет стоимости, то и заработная плата не является ценой труда.

По Марксу, товаром является сама рабочая сила, а заработная плата выступает как денежная форма стоимости этого специфического товара. В форме заработной платы рабочий получает оплату не всего своего труда, а лишь необходимого труда.

К. Маркс не сводил стоимость рабочей силы и заработную плату к физиологическому минимуму средств существования. Он полагал, что «сумма жизненных средств должна быть достаточна для того, чтобы поддержать трудящегося индивидуума, как такового, в состоянии нормальной жизнедеятельности». Минимальную границу стоимости рабочей силы составляет стоимость товарной массы, без наличия которой человек не в состоянии «возобновлять свой жизненный процесс».

К. Маркс описал превращение стоимости, соответственно и цены, рабочей силы в заработную плату. Стоимость рабочей силы определяет стоимость труда. Так как стоимость труда есть лишь иррациональное выражение для стоимости рабочей силы, то становится понятно, что стоимость труда всегда должна быть меньше, чем снова созданная трудом стоимость. Форма заработной платы стирает всякие следы рабочего дня на необходимый и прибавочный, на оплаченный и неоплаченный труд. Весь труд выступает как оплаченный труд. Действительное движение заработной платы обнаруживает явления, которые создают видимость доказательства, будто оплачивается не стоимость рабочей силы, а стоимость ее функций, т.е. самого труда. Эти явления можно свести к 2 группам:

- изменение заработной платы вместе с изменением продолжительности рабочего дня;

- индивидуальные различия в заработной плате различных рабочих, выполняющих одну и ту же функцию.