- •43. Проблема тоталитаризма в творчестве Дж. Оруэлла («1984», «Скотный двор»).
- •41. Своеобразие ром-притчи у. Голдинга «Повелитель мух».
- •40. Социальная проблематика фантастических романов г. Уэллса.
- •42. Роман у. Эко «Имя Розы»: поэтика интертекстуальности, сюжетно-композиционные особенности.
- •44. Традиции и новаторство в японской лит 20 в. (Абэ Кабо, Оэ Кэндзабуро, Ковобаты Ясунари, Акутагава Рюноске).
- •Художественная система романтизма в литературе стран Западной Европы и Америки 19 века.
- •Романтизм в немецкой литературе: периодизация, имена, идейно-художественное своеобразие. Творчество э. Т. А. Гофмана: проблематика, поэтика, новаторство.
- •Романтизм в английской литературе 19в: проблематика, имена, создание новых жанров. Идейно-художественное своеобразие поэзии Дж. Байрона.
- •Романтизм во французской литературе 19в: имена, особенности поэтики. Своеобразие творческой манеры в. Гюго (на примере романа «Собора Парижской Богоматери»).
- •Отличительные черты американского романтизма: проблематика, новаторство. Достижения э. А. По в развитии лирических и прозаических жанров.
- •Художественная система реализма в литературе стран Западной Европы и Америки 19в.
- •34. Метафора запаха и постмодернистский код в романе п.Зюскинда «Парфюмер»
- •32. Ф. Кафка и его место в лит хх в.
- •30. Романы Ремарка в контексте лит-ры « потерянного поколения»
- •27.Особенности немецкой литературы хх века (т. Манн, Брехт, Ремарк)
- •25. Проблема взаимоотношений личности и общества в романах Сэлинджера или Кизи
- •36. Особенности английского романа-антиутопии (Оруэлл, Хаксли).
- •37. Поэтика и символика постмодернистской литературы (Фаулз, Зюскинд, Эко, Борхес и др.)
- •38. «Магический реализм» нового латиноамериканского романа (Маркес «100 лет одиночества»).
- •39. Экспериментальный роман хх века: Пруст, Джойс, Фолкнер. Приём «поток одиночества».
- •19. Средства и приёмы психологического анализа в произв-ях Ги де Мопассана.
- •21. «Театр абсурда»(т.А.) как особое явление в европейск. Лит-рах 20 в.
- •20. Экзистенциализм во фр. Лит-ре 20 века (Камю, Сартр и др.).
- •22. Проблематика америк. Лит-ры 20 в. (Хеменгуэй, Драйзер, Стейнбек и др.).
- •18. Франц.Лит-ра 20 века: общ. Характеристика (на примерах произв-ий Камю, Сартара, Экзюпери, Ануя и др.).
- •23. Тема карьеры и «америк. Мечты» в творчестве Дж.Лондона, т. Драйзера, Дж.Стейнбека.
- •33. Тема и проблема войны в западных лит (Барбюса, Ремарка, Бёлля, Хемингуэя)
- •31. Теория «эпич театра» Брехта и ее реализация
- •28. Концепция мира и человека в философской прозе хх века (т. Манн, Экзюпери)
- •26.Постановка важных общечеловеческих проблем в фантастических романах Бредбери
- •24. Философия морального стоицизма в творчестве Хемингуэя
- •16. Особенности реал литры стран Зап Европы и Америки в хх
- •13. Импр-изм в западноевр. Литре рубежа 19-20 вв. Верлен.
- •14. Воплощение эстет принципов в тв-ве о. Уальда (Порт.Д. Грея).
- •15. Драматургия б.Шоу: проблематика, решение конфликтов.
- •17. Жанры науч фантастики и фэнтези в литре к.19 – 20 вв.
- •12. Символизм в литературе стран Западной Европы. Поэзия а.Рембо, с.Малларме.
- •29. Ануй
40. Социальная проблематика фантастических романов г. Уэллса.
Творчество Г. Уэллса отмечено чертами опасения за будущее человечества ("Машина времени", "Война миров"). Проблема человека и цивилизации является центральной в романах Г. Уэллса. В своих романах писатель раскрывает несоответствие между быстрыми темпами развития науки и техники и низким уровнем сознания человека; как не велики масштабы романов Г. Уэллса, все вопросы решаются для него, в конечном счете, через человека. Человек был для Г. Уэллса не только средоточием биологических сил, но и социальных, он существует прежде всего как часть человечества. В "Машине времени", написанном в форме своеобразной мрачной антиутопии, Г. Уэллс впервые делает попытку, отталкиваясь от противоречий современного ему общества, нарисовать облик грядущего. В основе сюжета лежит традиционный прием приключенческой литературы - путешествие, но путешествие это осуществляется не в пространстве, а во времени, при помощи фантастической машины. Г. Уэллс не стремится научно и технически обосновать возможность существования такой машины, а также сам механизм перемещения во времени. Для него - это условный прием моделирования гипотетической ситуации. С помощью фантастической машины для передвижения во времени герой Г. Уэллса совершает перелет из Современной Англии в далекий мир будущего. И вот перед Путешественником развертывается картина заката цивилизации. Картина будущего нарисована в духе жанра антиутопии: будущий мир внушает не восхищение, а ужас. Г. Уэллс в романе пытается трезво и рационально оценить последствия научного прогресса, для этой цели служит фантастика. Благодаря ей Г. Уэллс создает картину далекого будущего, в котором человечество живет, разделившись, либо в "нижнем мире", либо в "верхнем". Эра расцвета науки и техники, блестящих достижений человеческой мысли давно миновала. Человечество 802701 года уже больше не способно к созиданию. Оно разделилось на два противоположных и враждебных вида. Один из них - изящные хрупкие "элои" - "прекрасные ничтожества", способные только резвиться и играть, - живут на поверхности земли, а в ее мрачных недрах скрываются страшные обезьяноподобные "морлоки", уже полностью утратившие следы своего человеческого происхождения. Это состояние будущего человечества - результат развития современных общественных противоречий. Жестокая классовая борьба довела до полного вырождения людей. Проявления социального неравенства в обществе будущего приняли грубо зоологическую форму: морлоки по инерции еще продолжают заботиться об элоях, но эти последние оплачивают свой "комфорт" страшной ценой: морлоки пожирают их. Человечество как биологическое целое просто перестало существовать. Социальные факторы заставили процесс эволюции разветвиться. Человечество заместили элои и морлоки. Человек за восемьсот с лишним тысяч лет исчез с лица земли. Такого биологического вида более не существует. По Г. Уэллсу противоречивый характер современных общественных отношений не только может привести человечество к вырождению, но и стать причиной прекращения жизни на земле.
"Война миров" дает еще один вариант нежелательного будущего. В один погожий день на Хорсельской пустоши, недалеко от Уокинга, упал первый цилиндр с Марса, и никто не увидел в этом опасности. Но делегация, направлявшаяся к цилиндру, была уничтожена тепловым лучом. А потом прибыли и другие цилиндры. Пятьдесят марсиан явились покорить человечество. Таким образом, сюжет строится на противостоянии землян марсианам. Но организованное сопротивление продолжалось всего несколько дней. Потом исчезли государство, общество, цивилизация. Остались лишь обезумевшие орды, мечтавшие о спасении любой ценой. Человек был развенчан. Он считал себя царем природы, но оказался жалким животным под пяткой марсиан. «Люди годны лишь на то, чтобы стать пищей для марсиан». Материальный прогресс достиг у марсиан огромных успехов. Но все это завоевания холодного, эгоистичного разума, для которого существует одно лишь понятие - целесообразность. Нравственных представлений у марсиан попросту нет. Они лишены страстей. Единственная эмоция, которую они способны испытывать, - это удовольствие при поглощении пищи. Марсиане однополы и размножаются почкованием. Весь организм марсианина приспособлен исключительно для круглосуточного функционирования невероятных размеров мозга. Т. о, своеобразие научно-фантастических романов Г. Уэллса связано с постановкой одной проблемы: взаимоотношения человека и природы, человека и цивилизации. Основа сюжета - приключенческая с обязательными элементами: путешествие, тайна, борьба с антагонистами или природой. В организации сюжета обязательным является научная фантастика: она помогает создать гипотетическую ситуацию, перенестись из одного мира в другой. Научная фантастика может иметь предметное воплощение (машина времени) или представлять собой научную гипотезу (смещение земной оси), или служить созданию гротескных образов людей. Функции ее - служить проверке утопических идей, иначе - созданию антиутопий.
