26.Постановка важных общечеловеческих проблем в фантастических романах Бредбери

Брэдбери ставит во главу угла своего творчества проблему человеческого существования, которое изначально является драматичным. Брэдбери средствами научной фантастики подвергает “существо разумное” неожиданным и даже парадоксальным нравственным экзаменам, а тьма и свет, война и мир, добро и зло, порабощение и освобождение переплетены в его романах: так, в “Марсианских хрониках” после уничтожения марсиан происходит превращение землян в марсиан, а марсиан в землян. Герой произведений Брэдбери – это герой думающий, рефлексирующий, противоречивый и действующий. Фантастическая окантовка зачастую оказывается лишь фоном для развития чисто человеческих драм.

Другой ведущей темой творчества американского фантаста является дегуманизация общества в эпоху глобального наступления “машин”. Тема “машины” находит отражение практически в каждом произведения писателя. Человек в мире Брэдбери сталкивается не столько с породившей его природой, сколько со своим собственным отчужденным Другим. Столкновение бывает до такой степени драматичным, что люди иногда не выдерживают. Порабощенные страхом и иллюзиями, они капитулируют перед Другим и шаг за шагом утрачивают экономическую, политическую и духовную свободу, коренным образом изменяя исходное непосредственное (“детское”) отношение к бытию, к своему ближнему, к самому себе”.

Человек отличается от искусственного “творения” (робота) прежде всего тем, что в его душе непременно борются светлая Красота и темное Безобразие, освобождающая Истина и порабощающая Ложь, любящее Добро и ненавидящее Зло. Любая односторонность чревата неполноценностью человеческого бытия, ущемлением человеческого достоинства. Поэтому сотворенному механическому чудовищу, все больше забирающему власть над своим творцом, способна противостоять, по убеждению Брэдбери, лишь абсолютная и неистребимая сила человеческого достоинства. Машина опасна, но Человек должен и может найти достойные формы сосуществования и сотрудничества с ней. Вот почему произведения американского фантаста оказались незаменимыми для “очеловечивания” научно-технического прогресса. По мнению Брэдбери, человек не слабее порожденных им технических или социальных монстров, так что будущее можно держать под контролем человеческого разума, доброй воли. Однако борьба добра со злом будет продолжаться еще долго. И Брэдбери не закрывает глаза на то, что зло, умноженное Машиной, способно ныне уничтожить весь мир. Предотвратить эту беду можно лишь нравственностью.

Осмысляя “вечные темы” человеческого существования, писатель в своих произведениях художественно доказывает необходимость человеческой целостности, возникающей в непрерывной борьбе противоположностей. А такая целостность поддерживается в целеустремленном деянии, воссоздается трудом души. Воля к труду представляет ядро личности. Брэдбери отождествляет труд с любовью. Все описываемые им чудеса и машины – это символы человеческих возможностей, средства испытания человеческого достоинства. А его экстремальный реализм – эмоциональная и духовная подготовка к стрессам атомно-космического века.

Часто Брэдбери выбирает своими героями детей, которым свойственно непосредственность видения, чистота восприятия, неиспорченность. Страна детства противопоставляется взрослым в машинизированном буржуазном обществе с его рационализмом и бесчувственностью. У Брэдбери особый интерес к психологии, к раскрытию внутреннего мира растущей личности. Иногда дети у Брэдбери выступают и в зловещей роли, но это является следствием общественного разложения, всеобщей отчужденности. Но даже в царстве жестокости писатель оставляет место для доброты и великодушия.