25. Проблема взаимоотношений личности и общества в романах Сэлинджера или Кизи

Роман Сэлинджера «Над пропастью во ржи» отвергал конформистское единомыслие, потребительский образ жизни. Подросток Холден Колфилд остро ощущает разлад действительного и желаемого в обществе, школе, семейных отношениях – во всем отталкивающем, насквозь фальшивом мире взрослых. В известной мере роман выразил настроения, которые называли феноменом общественной незрелости той части молодежи, которая «не желала взрослеть», так как общество лишено «достойных целей». Свобода для Холдена – не самоцель, и общество ему кажется враждебным прежде всего потому, что не позволяет делать бескорыстное, доброе дело. Невозможность примирить желаемое и существующее вызывает у Холдена смятение. Именно честность и свежесть взгляда, а также постоянная холденовская вовлеченность в «ситуации бунта» (драка, побег из школы, конфликт с лифтером в отеле) придавали повествованию Сэлинджера о мятущемся подростке острую актуальность, прочитывались многими американцами как отповедь конформизму и философии материального успеха.

Лучшие новеллы Сэлинджера вошли в его сборник «Девять рассказов». Автор рассматривает семью Глассов как некий всеисцеляющий и всепримиряющий «Грааль» (в переносном смысле – заветная цель, часто недостижимая или труднодостижимая): она должна воспитать человека в любви к ближнему. Однако разрешение духовных проблем в цикле о Глассах выглядит романтизированным снятием реальных противоречий. Жизненные трудности, по Сэлинджеру, вполне преодолимы исповеданием дзэн-буддизма и христианского смирения. Произведения Сэлинджера принадлежат давней американской культурной традиции, выявляющей несоответствие действительности демократическим идеалам, противоречие между материальным прогрессом и духовным оскудением личности. Неприятие окружающего мира сочетается у Сэлинджера с поисками прочных ценностей, на которых можно, по его словам, строить жизнь «красивую и мирную».

«Полет над гнездом кукушки» Кизи — трагикофарсовая притча о бунте против неуважения человеческого достоинства в психиатрической больнице, которая безусловно является метафорой всего американского общества. Кизи разоблачает социальную систему, которая от имени среднестатистического благосостояния подавляет все «нетипичное» и независимое. Общество и рожденный им порядок — «система», государство, «комбайн» и есть, по мнению Кизи, главный враг современного человека. К. убежден в незавершенности человеческой личности, более того — в неопределенности, случайности, хаотичности человеческой истории. Роман Кизи «помогает постичь сущность «черного юмора» — в частности его способность высмеивать самого себя и оценивать общество как что-то враждебно личности. Мир и человек изображены как потерявшие содержание. И потому гармония, или даже сама возможность человеческого общения, становятся привилегией сумасшедших».

36. Особенности английского романа-антиутопии (Оруэлл, Хаксли).

Как противоположность утопии 17 века, в 20 в. Появляется антиутопия. Утопия – изображение идеальной жизни, государства, где царят справедливость, гармония, равноправие. Антиутопия – отрицание утопически взглядов, возможности ориентироваться на утопические взгляды. Она использует те же приёмы, что и утопия т.е. придумывает государство, где пытаются вооплатить в жизнь утопические взгляды, а попытки ведут к насилию над личностью, природой и историей. В ней изображается соц.-полит. преобразов., опасности ядерной войны, катастрофы, бездуховность, отсутствие исторической памяти. Особенно популярна антиутопия стала после 2 мировой войны. Дж. Оруэлл «1984», «Ферма»; Э. Бёрджес «Заводной апельсин»; О. Хаксли «О, дивный, новый мир». В Беларуси – Адамович и Гилевич.

Дж. Оруэлл – английский писатель. Хар-на вера в то, что литра способна что-то изменить в жизни человека, чувство социальной справедливости. Он показал психологическую основу построения любого тоталитарного общества, где показаны голод, страх, агрессия, наблюдается подавление человеческой личности, уничтожение свободы. В основе государства лежат: уравниловка, нищета, слежка, система доносительства, ложь, фабрикующая социальные мифы, культ личности, поиск врагов, насилие.