- •43. Проблема тоталитаризма в творчестве Дж. Оруэлла («1984», «Скотный двор»).
- •41. Своеобразие ром-притчи у. Голдинга «Повелитель мух».
- •40. Социальная проблематика фантастических романов г. Уэллса.
- •42. Роман у. Эко «Имя Розы»: поэтика интертекстуальности, сюжетно-композиционные особенности.
- •44. Традиции и новаторство в японской лит 20 в. (Абэ Кабо, Оэ Кэндзабуро, Ковобаты Ясунари, Акутагава Рюноске).
- •Художественная система романтизма в литературе стран Западной Европы и Америки 19 века.
- •Романтизм в немецкой литературе: периодизация, имена, идейно-художественное своеобразие. Творчество э. Т. А. Гофмана: проблематика, поэтика, новаторство.
- •Романтизм в английской литературе 19в: проблематика, имена, создание новых жанров. Идейно-художественное своеобразие поэзии Дж. Байрона.
- •Романтизм во французской литературе 19в: имена, особенности поэтики. Своеобразие творческой манеры в. Гюго (на примере романа «Собора Парижской Богоматери»).
- •Отличительные черты американского романтизма: проблематика, новаторство. Достижения э. А. По в развитии лирических и прозаических жанров.
- •Художественная система реализма в литературе стран Западной Европы и Америки 19в.
- •34. Метафора запаха и постмодернистский код в романе п.Зюскинда «Парфюмер»
- •32. Ф. Кафка и его место в лит хх в.
- •30. Романы Ремарка в контексте лит-ры « потерянного поколения»
- •27.Особенности немецкой литературы хх века (т. Манн, Брехт, Ремарк)
- •25. Проблема взаимоотношений личности и общества в романах Сэлинджера или Кизи
- •36. Особенности английского романа-антиутопии (Оруэлл, Хаксли).
- •37. Поэтика и символика постмодернистской литературы (Фаулз, Зюскинд, Эко, Борхес и др.)
- •38. «Магический реализм» нового латиноамериканского романа (Маркес «100 лет одиночества»).
- •39. Экспериментальный роман хх века: Пруст, Джойс, Фолкнер. Приём «поток одиночества».
- •19. Средства и приёмы психологического анализа в произв-ях Ги де Мопассана.
- •21. «Театр абсурда»(т.А.) как особое явление в европейск. Лит-рах 20 в.
- •20. Экзистенциализм во фр. Лит-ре 20 века (Камю, Сартр и др.).
- •22. Проблематика америк. Лит-ры 20 в. (Хеменгуэй, Драйзер, Стейнбек и др.).
- •18. Франц.Лит-ра 20 века: общ. Характеристика (на примерах произв-ий Камю, Сартара, Экзюпери, Ануя и др.).
- •23. Тема карьеры и «америк. Мечты» в творчестве Дж.Лондона, т. Драйзера, Дж.Стейнбека.
- •33. Тема и проблема войны в западных лит (Барбюса, Ремарка, Бёлля, Хемингуэя)
- •31. Теория «эпич театра» Брехта и ее реализация
- •28. Концепция мира и человека в философской прозе хх века (т. Манн, Экзюпери)
- •26.Постановка важных общечеловеческих проблем в фантастических романах Бредбери
- •24. Философия морального стоицизма в творчестве Хемингуэя
- •16. Особенности реал литры стран Зап Европы и Америки в хх
- •13. Импр-изм в западноевр. Литре рубежа 19-20 вв. Верлен.
- •14. Воплощение эстет принципов в тв-ве о. Уальда (Порт.Д. Грея).
- •15. Драматургия б.Шоу: проблематика, решение конфликтов.
- •17. Жанры науч фантастики и фэнтези в литре к.19 – 20 вв.
- •12. Символизм в литературе стран Западной Европы. Поэзия а.Рембо, с.Малларме.
- •29. Ануй
43. Проблема тоталитаризма в творчестве Дж. Оруэлла («1984», «Скотный двор»).
Дж.Оруэлл один из первых в мировой лит.Раскрыл трагедию мировой революции, осмыслил тоталитаризм и диктатуру как явление цивилизации. Его антиутопии заним особое место в мировой лит как талантливое обличие сталинизма, тирании вообще. Оруэлл никогда не был в Советском союзе, но пристально изучал его опыт и много раздумывал над советским мифом, в который, как писал он: «Люди на Заподе верят главным образом потому, что им хочется верить в то, что где-то на земле есть идеальное общество». Писатель назвал коммунизм религией людей, угробившей родину и веру. Он поставил перед собой цель разоблачить советский миф в доступной массам широкой форме. Он нашёл эту форму в антиутопии. Кошмарная реальность диктатуры изображена в ром «1984» и аллегорической притче «Скотный двор». Оруэлл моделир госуд устройство, котор удивительно напомин сталинское и показывает, в какой кошмар превращается осуществившаяся утопия. 1984 год – это год торжества революционной утопии, которая воплотилась в тоталитарном государстве, где преследуется мысль, правда, любовь, все нормальные человеческие проявления, где упрознена культура и сам человек. В основе сюжета ром «1984» становление личности игосуд, основанного на ненависти. Уинстон – сотрудник министерства правды заподозрен в отклонении предпис норм: он ответил на любовное чувство и стал жертвой. В этом госуд всё нелепо и противоестественно, беспрерывно ведётся война ибо мир расколот на три сверхдержавия. Люди постоянно исчезают по ночам, в стране ненависть. На огромные экраны проецируются авторы запрещённых книг и прочие преступники (инакомыслящие). Люди, согнанные на пятиминутки, выступают против абсолютно им неизвестных авторов нечитанных книг. В стране ведётся тотальная слежка. Вертолёт-муха может заглянуть в окно. Определённые приборы улавливают ритм биения сердца. Неограниченная власть партии требует, чтобы у её членов были только правильные взгляды и инстинкты. В этом госуд нет ни мира, ни любви, ни правды. Везде висят абсурдные, как и сама жизнь, лозунги. В госуд существует новоязык – офиц яз, который должен был не только обеспечить словами мыслительную деятельность людей, но и зделать невозможным любые иные течения мысли.
«Скотный двор» - написан в лучших традициях англ сатиры, также обобщает трагический опыт социализма, но др приёмами. Сюжет притчи фантастичен. Наслушавшись старого хряка Майора о справедливой революции, животные на ферме Мэнора подняли бунт, изгнали хозяина и учредили власть животных. Но на самом деле власть захватили два кабана Наполеон и Снежок. Они же участники восстания. Они спорили по разным поводам, затевали стройки века. После изгнания Снежка власть сосредоточилась у Наполеона. Его надёжно охраняли откормленные псы.Были упрозднены все демократич лозунги и заповеди. Диктатуре Наполеона соответствовал культ личности, награжд всё новыми орденами, используются силовые приёмы при расправии с инакомыслящими, жестокая эксплуатация скота
Проза Оруэлла поражена трагическим и политич опытом 20 в., веком войн и революций.
Для его произвед характерно чувство соц справедливости. В своих произвед показал психологич основу постоения любого тоталитарного общ.: в нём приоблад животн инстинкты, голод, страх, агрессия. В таком общ наблюд подавление человеч личности, уничтожение свободы. В основе такого госуд лежат уравниловка, нищета, тотальная слежка, система доносительства, повседневная ложь. (Всем хорошо, но на самом деле это не так).