Вопросы для самопроверки

Среди тезисов индивидуальной психологии Адлера приведен один неверный, найдите его:

1. Индивидуум представляет собой единое самосогласующееся целое

2. Человеческая жизнь есть активное стремление к совершенству

3. Человек является интегральной составной частью социума

4. Индивидуум не должен и не может рассматриваться в контексте социума

5. Поведение индивидуума определяется его собственной схемой апперцепции

6. Индивидуум является творческой и самоопределяющейся целостностью

Ответ - г). Неверное утверждение – г) все остальные верны.

Дополнительная литература

1. А.Адлер. Практика и теория индивидуальной психологии. - М., Академический проект, 2015, - 240 с.

2. А.Адлер Наука о характерах, понять природу человека - М., Академический проект, 2015, - 248 с.

Глоссарий.

Индивидуальная психология. Теория личности А. Адлера, подчеркивающая уникальность каждого индивидуума и процессов преодоления недостатков и стремления к достижению жизненных целей.

Порядок рождения. Порядковая позиция в зависимости от появления на свет играет важную роль в формировании стиля жизни.

Стиль жизни. Уникальная конфигурация личностных черт, мотивов, когнитивных стилей и способов адаптации к реальности, обеспечивающая постоянство поведения индивидуума.

Стремление к превосходству - движущая сила, лежащую в основе поведения человека, направленного на преодоление недостатков и раскрытие потенциала. Комплекс превосходства - тенденция преувеличивать собственную значимость для преодоления постоянного ощущения неполноценности.

Фикционный финализм. Термин, обозначающий, что поведение человека направляется воображаемыми, или фиктивными, целями, которые невозможно ни проверить, ни подтвердить практикой.

Чувство неполноценности. Ощущение собственной неполноценности, неуместности и неспособности. Комплекс неполноценности - глубокое чувство собственной неполноценности по сравнению с другими людьми, лежащее в основе дефектных, ошибочных установок и поведения.

Презентация

Типы жизненных стилей ( по Е.В.Сидоренко)

На основе анализа трудов А. Адлера, Е.В.Сидоренко предложила рассмотреть различные варианты соотношений основных двух движущих сил развития личности – стремления к превосходству и социального интереса и получила типы жизненных стилей.

1. Реальная компенсация. Люди успешно справляются с тремя задачами жизни. Описания таких людей у А. Адлера отсутствуют отчасти потому, что эти люди не попадают в поле зрения психотерапевта, отчасти потому, что развитие никогда не бывает идеальным.

2. Ненужные, никчемные. Эмпирических описаний таких людей у А. Адлера также нет, однако, есть фраза, характеризующая их. "Что стало с теми, кто никогда не сотрудничал... кто спрашивал лишь: Что я могу получить от жизни? Они не оставили ни следа...."Им как бы сама Земля говорила: "Вы не годитесь для жизни. Умрите и исчезните!"

3. Пустые делатели добрых дел. Эти люди не развивают своих способностей, не преодолевают своих слабостей. Они стремятся делать другим добро, не подозревая о том, что это может обернуться злом.

4. Псевдокомпенсация. Этот стиль формируется у людей, которые стремятся к превосходству, но выбирают обходные пути для борьбы с трудностями. Их чувство превосходства – иллюзорно и они заворожены этой иллюзией. Это мастера мистификации. Псевдокомпенсации реализуется через:

• Уход в болезнь.

Этот стиль по смыслу согласуется с фрейдовским понятием вторичной выгоды от симптома. Проявления болезни, несмотря на ограничения, которые им сопутствуют, помогают ребенку получить следующие преимуществ:

- право избегать активных действий и не решать свои проблемы;

- контролировать других людей;

- получать помощь и сочувствие людей, ничего для этого не делая.

Достигая этих выгод, человек получает возможность формировать удобную для себя среду, доминировать в любых обстоятельствах, не прикладывая к этому усилий.

• Сила воды.

Это разновидность ухода в болезнь, при котором доминирование и контроль достигаются за счет постоянных жалоб, слез. У этих людей комплекс неполноценности лежит на поверхности. Они не скрывают своей слабости, однако, за ней таится желание иметь все самое лучшее, завышенные цели и ложные ценности.

• Ленивец.

Лень не дурная черта характера, а способ скрыть недостаток веры в себя. Ленивец лучше ничего не будет делать, для того, чтобы решить свои проблемы, чем будет рисковать остаться в проигрыше.

• Лжец.

Ложь –попытка скрыть комплекс недостаточности, с помощью хитрости и обмана. Лживые люди вырастают в условиях воспитания суровыми и наказующими родителями. Лживость может служить для привлечения к себе внимания или манипулирования другими людьми.

• Жестокий тиран.

Этот стиль часто формируется у избалованных детей. Получая «удар» от мира, они могут мстить либо через слабость, либо становясь жестокими и мстительными. Это может проявляться на уровне семейной тирании или на уровне тирании своих подчиненных. Такие люди стремятся стать начальниками любого уровня. Крайний вариант такого стиля - "убийца".

• Комплекс превосходства.

Грандиозная личность всегда таит в себе черты недостаточности. Человек с комплексом превосходства как бы гипнотизирует самого себя, чтобы ослабить ощущение неполноценности.

• Самореклама.

Ее целью является достижение одобрения со стороны других людей. Ребенок в детстве, когда пытается обратить на себя внимание родителя, просит подтверждения, а не одобрения или поощрения. Хотя зачастую получает именно последнее. Впоследствии из этого ребенка вырастет человек, который будет постоянно переживать о том, что о нем подумают другие и получит ли он их одобрение. Без этого такой человек чувствует себя неполноценным.

Сравнение теорий З.Фрейда и А.Адлера

Взгляды З.Фрейда	Взгляды А.Адлера
Объективный	Субъективный
Физиологическое основание теории	Основание теории - социальная психология
Подчеркивает каузальность	Подчеркивает телеологию
Элементализм. Индивид разделен на антагонистичные друг другу части: «Ид-Эго - Супер-эго, Эрос - Танатос, сознательное - бессознательное	Холизм. Личность неделима и представляет собой единство
Предметом изучения является внутриличностная (интрапсихическая) область	Человека рассматривается в социальном контексте
Цель психотерапии - установление интрапсихической гармонии.	Цель психотерапии - самореализация, усиление социального интереса индивидуума
В своей основе человек «плохой». Цивилизация пытается его приручить, за это он платит огромную цену. Посредством терапии возможна сублимация инстинктивных требований.	Человек ни «плохой, ни хороший». Он может выбрать быть ли ему «хорошим» или «плохим» или «тем и другим одновременно». Это зависит от его стиля жизни, от оценки ситуации, ее исходов. Человек может выбрать самоактуализацию.
Человек – жертва, как своей инстинктивной жизни, так и цивилизации.	Человек может выбирать. Хотя он и не совершенный господин своей судьбы и не всегда может предопределить события в будущем, но он всегда имеет возможность выбора в том, как относиться к жизненным ситуациям.
Развития ребенка ретроспективно, основано не на непосредственном наблюдении детей, а на материале свободных ассоциаций взрослого.	Дети исследовались непосредственно в семьях, в школах и образовательных центрах.
Акцент на эдиповой ситуации и ее разрешении.	Акцент на семейной констелляции.
Люди – враги друг другу, и мы должны защитить себя от них. Теодор Райк (1948) цитирует Нестроя: «Если случай сведет двух волков вместе… ни один из них не почувствует никакого беспокойства, поскольку другой – волк; однако, два человеческих существа никогда не встретятся в лесу, чтобы при этом не пришла в голову мысль: «Этот человек может оказаться грабителем» .	Другие люди – наши ближние, братские человеческие существа. Мы все равноправны Люди наши соратники и сотрудники в жизни.
Женщины чувствуют неполноценность из-за зависти к пенису. Женщины неполноценны. «Анатомия это – судьба».	Женщины чувствуют неполноценность из-за недооценки в культурной среде. Мужчины имеют привилегии, права, статус, хотя при текущем культурном развитии эти роли переоцениваются.
Невроз имеет сексуальную этиологию.	Невроз – неудача в обучении, продукт искаженных восприятий.
Невроз – это цена, которую человек платит за цивилизацию.	Невроз – это цена, которую человек платит за недостаток цивилизации.
Секс - главный мотивом поведения	Секс – одна из жизненных задач.
З.Фрейд использует эзотерический жаргон	А.Адлер предпочитает язык здравого смысла

Задание для самопроверки

На основании беседы детей из фрагмента «Денискины рассказы» В. Драгунского определите стиль жизни который могут выбрать дети ?

Аленка сказала:

- Да, болеть хорошо! Когда болеешь, всегда что-нибудь дарят.

Костик спросил:

- А разве бывают хорошие болезни?

- Ого, - сказал я, - сколько хочешь! Ветрянка, например. Очень хорошая, интересная болезнь. Я когда болел, мне все тело, каждую болячку отдельно зеленкой мазали. Я был похож на леопарда. Что, плохо разве?

- Конечно, хорошо, - сказал Костик.

Аленка посмотрела на меня и сказала:

- Когда лишаи, тоже очень красивая болезнь.

Но Мишка только засмеялся:

- Сказала тоже - "красивая"! Намажут два-три пятнышка, вот и вся красота. Нет, лишаи - это мелочь. Я лучше всего люблю грипп. Когда грипп, чаю дают с малиновым вареньем. Ешь , сколько хочешь, просто не верится. Один раз я, больной, целую банку съел. Мама даже удивилась: "Смотрите, говорит, у мальчика грипп, температура тридцать восемь, а такой аппетит". А бабушка сказала: "Грипп разный бывает, это у него такая новая форма, дайте ему еще, это у него организм требует". И мне дали еще, но я больше не смог есть, такая жалость... Это грипп, наверно, на меня так плохо действовал.

Тут Мишка подперся кулаком и задумался, а я сказал:

- Грипп, конечно, хорошая болезнь, но с гландами не сравнить, куда там!

- А что? - сказал Костик.

- А то, - сказал я, - что, когда гланды вырезают, мороженого дают потом, для заморозки. Это почище твоего варенья!

Ответ: ситуация по отношению к болезням в семьях детей (получение вторичной выгоды от болезни – внимания, ухода, подарков, сладостей и т.д.) может повлиять на формирование в дальнейшем стиля жизни «уход в болезнь». Когда ради получения внимания и помощи, человек готов терпеть физические страдания и ограничения. Мир ограничивает меня, но я знаю метод, как на него повлиять. Я маленький, зависимый, слабый, но у меня есть действенный метод. Хорошо быть красивым - когда меня намажут, я красивый (похож на леопарда и т.д.). В более широком смысле, данная позиция дает превосходство (страдаю) и оправданное получение выгоды (за страдания). Хотя в данном разговоре детей Я-идеал и картина мира полноценно не отражены.