Чувство неполноценности и компенсация
Работая врачом, А.Адлер, обратил внимание на то, что при ослаблении функции непарного органа проявляется врожденная тенденция к компенсации за счет усиления функции другого органа. Когда дефект появляется в системе парных органов, то здоровый орган может компенсировать ослабленную функцию нарушенного.
Сходным образом действует механизм компенсации и в психической сфере. В детстве ребенок наблюдает за другими людьми способными более полно удовлетворять свои потребности. У него возникает желание стать таким же сильным как его родители или еще сильнее. Корни этого желания лежат в чувстве недостаточности, присущем любому здоровому человеку и стремлении к превосходству, как попытке компенсировать свою слабость. Умеренно выраженное чувство недостаточности побуждает к конструктивным усилиям и достижениям. Выраженность чувства небезопасности и неполноценности определяется преимущественно детскими интерпретациями. Чувство неполноценности является универсальным, это стимул к здоровому, нормальному стремлению и развитию. Если это чувство становится чрезмерным, возникает комплекс неполноценности, то есть появляется озабоченность своей неполноценностью, что служит причиной сомнений и выраженного дистресса. Чувство неполноценности перерастает в «патологическое состояние» лишь тогда, когда ощущение собственной неадекватности переполняет индивида и вместо того, чтобы стимулировать его к полезной деятельности, повергает в депрессию и лишает способности развиваться. Комплекс неполноценности лежит в основе невроза.
Комплекс неполноценности характеризуется:
выраженным чувством собственной неполноценности, вызванным стрессом;
психологическими обходными маневрами и компенсаторным импульсом, направленным на обретение иллюзорного чувства собственного превосходства.
В этом случае, одна из движущих сил развития личности превращается в патологическое новообразование.
А. Адлер выделил три неблагоприятных ситуации детства, способствующие формированию комплекса неполноценности.
Органическая неполноценность
У детей, страдающих какими-либо заболеваниями, по причине ярко выраженного ощущения своей неполноценности, сложно пробудить социальный интерес.
К органическим недостаткам относятся:
слабость, болезненность;
неуклюжесть, косолапость, другие признаки моторного недоразвития;
инфантильные дефекты вроде косоглазия, глазных тиков и пр.;
уродства и признаки внешней дегенерации;
леворукость;
недостатки конституции: малый или слишком большой рост, кривые или иксообразные ноги;
недостатки органов чувств: близорукость, тугоухость и др.;
заикание и другие речевые дефекты;
рвота, ночное недержание мочи, ненормальности стула и т.д.
любые другие недомогания или признаки, за которые ребенок подвергался отвержению, обидам, насмешкам или наказаниям.
Отверженность
Дети, отвергнутые родителями, имеют ложные представления о жизни. В их жизни нет места поддержке, любви, сотрудничеству. Они одиноки в преодолении проблем и решении задач. Сталкиваясь с проблемной ситуацией, они недооценивают свои возможности, и преувеличивают трудности. Повторяющиеся неудачи лишают их уверенности, доверия к себе и окружающему миру. Они изначально не знают выигрышных стратегий и способов завоевать одобрение, уважение и любовь окружающих. Такие дети вырастают изолированными, одинокими, недоверчивыми.
Избалованность
Избалованный ребенок в семье не научился реально оценивать ситуацию, свои возможности и ограничения. Он ожидает, что его желания будут исполняться без усилий с его стороны. Когда он вырастает и перестает быть центром всеобщего внимания, он переживает травму, чувствуя, отвержение со стороны мира. Такой человек не учится разрешать проблемы, не ощущает себя отдельной и самостоятельной личностью. Он не способен сотрудничать, любить, отдавать что-либо другим. Встречая непонимание со стороны окружающих, такой человек начинает мстить и пытаться прямо или косвенно подчинить других людей своим нуждам.
Три неблагоприятные ситуации детства могут привести к формированию ошибочного, патологического стиля жизни. Они также способствуют превращению нормального чувства недостаточности в комплекс неполноценности. Для такого превращения необходимы три составляющие:
Восприятие любой жизненной задачи как проблемы
Неподготовленность человека к ее разрешению.
Уверенность в собственной неспособности решить проблему
Сформированный комплекс - достаточно устойчивое образование, как правило, сопровождающее человека в течение всей жизни.
Вопрос для самопроверки:
Каковы проявления и цель комплекса неполноценности?
Ответ: Проявлением комплекса неполноценности может быть любое поведение, а его цель – стремление избежать чувства неполноценности.
Стремление к превосходству и его формы.
Для обозначения стремления к превосходству А. Адлер в различные периоды своего творчества использовал различные термины: власть, превосходство, завершенность, совершенство. Он подчеркивал стремление человека к достижению цели. Если стремления направлены на достижение фиктивной цели - торжество, превосходство над другими людьми любой ценой, то это социально бессмысленные стремления вплоть до патологии. Если стремления человека направлены на преодоление жизненных проблем и достижение гармонии с окружающими, раскрытие собственных способностей и потенциалов, это - проявления здоровой, развивающейся личности.
В ранних работах А.Адлер утверждал, что агрессивные тенденции человека и стремление к превосходству важны в борьбе за выживание, самосовершенствование и самоутверждение. Агрессия есть инициатива к преодолению препятствий, а стремление к превосходству - побуждение улучшить себя, развить свои способности, реализовать потенциалы. Все виды животных, не исключая и человека, развиваются в направлении более эффективной адаптации или погибают.
Осмысливая процесс развития ребенка, Адлер первоначально ввел термин «мужской протест» и считал его одной из форм борьбы с собственной слабостью.
Мужской протест – реакция человека любого пола. Поведение мужчины может рассматриваться как протест против требований, налагаемых мифом о превосходстве мужчины; поведение женщины – как протест против пренебрежительного отношения к женственности и ограничений, налагаемых на женщин.
Семантику мужского протеста раскрывают позиции «верха и низа». Они возникли с началом прямохождения человека и связаны с развитием культуры. В процессе развития ребенок поднимается снизу вверх, воспитание подталкивает его к предпочтению «верха» (из гигиенических соображений). В культуре и религии тоже есть верх и низ – Ад и Рай. Позиция верха - активности, силы, власти, компетентности, победы - исторически принадлежит мужчине. Позиция «низа» - подчинения, пассивности - женщине. У невротиков дихотомия «верха и низа» обостряется, к ней примешивается антагонизм победы и поражения, а также триумфа и неполноценности. Мужской протест как защитная тенденция – это ориентация «хочу быть наверху», в ощущении слабости есть нечто женственное. Мальчики и девочки выплескивают мужской протест в псевдомаскулинном поведении. На основании ложных суждений, навязанных и поддерживаемых социумом, у ребенка развивается так называемый «психический гермафродитизм». Первоначально А. Адлер считал, что он свойственен преимущественно мальчикам, обладающим от рождения некоторой органической неполноценностью. Затем он уточнил, что психический гермафродитизм свойственен детям, которые не вполне понимают равноценность обоих полов, и долго не могут определить, к какому полу они относятся, при этом идеализируя мужественность.
Неврозы в связи с «психическим гермафродитизмом» имеют следующие признаки:
в отношении физических особенностей - женские черты у мужчины-невротика, и мужские черты у женщины. В некоторых случаях могут встречаться вторичные признаки противоположного пола;
чувство собственной неполноценности, подрывающее независимость ребенка и усиливающее потребность в поддержке. Это чувство сохраняется на протяжении всей жизни. Особенно ярко оно выражено по отношению к отцу;
двойственность. С одной стороны человек склонен к послушанию и подчинению, с другой - некоторые из его желаний, фантазий, действий отражают стремление к независимости.
Рисунок Компоненты в структуре невроза по А.Адлеру
Впоследствии не очень удачный термин «психический гермафродитизм» А.Адлер поменял на термин «стремление к превосходству» (совершенству). Достижение совершенства понималось не как выражение потенциальных возможностей, а как достижение завершенности.
Стремление к превосходству также называется «стремлением к совершенству» или «стремлением к поступательному развитию». Это постоянная сила, «присущая людям вообще». Стремление к превосходству стоит за всеми достижениями человечества, лежит в основе всех вкладов в культуру. Вся жизнь человека движется в этом направлении - снизу вверх, от минуса к плюсу, от несовершенства к победе. Стремление к превосходству (или к достижению цели) и чувство неполноценности являются взаимно дополнительными силами - одна не существует без другой. Стремление к превосходству является врожденным и от него невозможно освободиться, так как это стремление и есть сама жизнь. От рождения оно присутствует в виде теоретической возможности, а не реальной данности. Каждому человеку остается лишь осуществить эту возможность своим собственным путем. Этот процесс начинается на пятом году жизни, когда формируется жизненная цель, как фокус стремления к превосходству. Будучи неясной и в основном неосознанной в начале своего формирования в детские годы, эта жизненная цель со временем становится источником мотивации, силой, организующей жизнь и придающей ей смысл.
А.Адлер разработал дополнительные идеи о природе и действии стремления к превосходству:
стремление к превосходству - единый фундаментальный мотив, а не комбинация отдельных побуждений
великое стремление вперед и вверх по своей природе универсально: оно является общим для всех, в норме и патологии
превосходство как цель может принимать как негативное (деструктивное), так и позитивное (конструктивное) направление. Деструктивно он у людей со слабой способностью к адаптации, они эгоистичны, озабочены достижением личной славы за счет других. Адаптированные люди проявляют стремление к превосходству в позитивном направлении, оно сочетается с благополучием других людей.
стремление к превосходству сопряжено с большими энергетическими тратами и усилиями. В результате влияния этой силы, сообщающей жизни энергию, уровень напряжения у индивидуума скорее растет, чем снижается
стремление к превосходству на уровне общества проявляется в стремлении совершенствовать культуру.
Комплекс превосходства.
Гиперкомпенсация чувства неполноценности называется комплексом превосходства. Этот комплекс выражается в тенденции преувеличивать свои физические, интеллектуальные или социальные способности. Человек, обладающий комплексом превосходства, выглядит хвастливым, высокомерным, эгоцентричным и саркастичным. Создается впечатление, что данный человек не в состоянии принять себя (то есть у него низкое мнение о себе); что он может чувствовать свою значимость только тогда, когда принижает других.
Стремление к цели.
«В уме каждого человека существует концепция цели или идеала, к которым следует стремиться из настоящего состояния [неполноценности], преодолевая существующие недостатки и трудности с помощью постановки конкретных целей на будущее... Без ощущения цели всякая деятельность индивида лишается смысла» (А.Адлер).
Люди – это целеустремленные существа.
Цели устанавливаются в первые годы жизни и становятся организующим началом функционирования личности, при движении вперед.
Жизненные задачи.
Перед каждым человеком в жизни стоят три задачи: любовь, работа, дружба. Каждая из этих задач социальна по своей природе, требует для успешного решения сотрудничества с другими людьми. Ни одна из этих задач не стоит особняком – они всегда взаимосвязаны, и их решение зависит от стиля жизни: «Решение одной помогает приблизиться к решению других; и действительно, мы можем сказать, что они представляют собой разные аспекты одной и той же ситуации и одной и той же проблемы – необходимости для живых существ сохранять жизнь и продолжать жить в том окружении, которое у них есть» (А.Адлер).
Стиль жизни
Понятие «стиль жизни» появилось в индивидуальной психологии в 1926 году. Стиль жизни – это система характеристик, определяемая чувством неполноценности и попытками его компенсации.
Стиль жизни основан на усилиях, направляемых на преодоление чувства неполноценности и, благодаря этому, упрочивающих чувство превосходства. |
Но стиль жизни – это не то же самое, что эти чувства и компенсации, это скорее привычки и личностные черты, сформировавшиеся на их основе. Жизненный стиль включает ориентирующую цель индивида, представления о себе, представления о других, о мире в целом, а также этические убеждения. Это своеобразная когнитивная карта, которая позволяет осмыслить, понять окружающий мир, отреагировать на него, функционировать в нем. Жизненный стиль - целостное образование, поняв его, можно составить представление о функционировании личности. Стиль жизни аналог «типа личности, эго, самости». В качестве основания для выбора стиля жизни Адлер выделяет чувство неполноценности, структуру семьи и семейную атмосферу.
Стиль жизни прочно закрепляется в возрасте четырех или пяти лет, впоследствии почти не поддается серьезным изменениям. Конечно, люди продолжают находить новые способы выражения своего индивидуального жизненного стиля, но это только развитие основной структуры, заложенной в раннем детстве. От стиля жизни зависит то, каким сторонам жизни и окружения человек уделяет внимание. Все психические процессы (например, восприятие, мышление и чувства) организованы в единое целое и приобретают значение в контексте стиля жизни. Стиль жизни это инструмент, который позволяет человеку ассимилировать новый опыт, позволяет избежать хаоса жизни, делая ее более предсказуемой. Он в значительной степени является бессознательным. Используя эту своеобразную «когнитивную карту», человек облегчает свои действия на протяжении жизни. Она позволяет ему оценивать и понимать опыт, предсказывать и контролировать его.
Стиль жизни - это значение, которое человек придает миру и самому себе, его цели, направленность устремлений и те подходы, которые он использует в решении жизненных проблем
Стиль жизни заключает в себе скорее когнитивную, а не поведенческую организацию. Например, человек убежден, что нуждается в сильных переживаниях. Это убеждение становится основанием выбора профессии актера, автогонщика, исследователя или приводит к «поведенческому отреагированию». Такое убеждение может в дальнейшем привести как к попаданию в затруднительные или волнующие положения, к участию в творческих мероприятиях или к научным открытиям. Иными словами при одном и том же стиле жизни человек может выбирать полезное или бесполезное поведение. Адлерианцы выделяют четыре типа стиля жизни: активно конструктивный, пассивно конструктивный, активно деструктивный и пассивно деструктивный.
Пример: у человека слишком маленькие руки. Как это преодолевается в каждом из четырех стилей жизни?
человек с активно конструктивным стилем жизни мог бы, обладая музыкальным талантом и склонностями, постараться стать пианистом, пытаясь достичь совершенства, опираясь на ловкость и долгие тренировки. Преодоление неполноценности органа произошло бы в контексте честолюбия и успеха.
человек пассивно конструктивного типа мог украсить свои руки, так, что то, что изначально было неполноценным, теперь стало бы объектом восхищения. Он бы достиг превосходства посредством обаяния.
человек с активно деструктивным стилем мог бы надоедливо жаловаться по поводу своего недостатка, добиваться власти, мстить или клеветать, заставляя людей с нормальными руками чувствовать себя виноватыми за то, что они так хорошо сложены.
человек с пассивно деструктивным стилем мог бы проявлять лень, не работая, объясняя это своим недостатком, и демонстрировать упрямство, пассивную агрессивность и отчаяние, отказываясь от благотворительных пожертвований и других попыток ему помочь.
То же самое происходит, когда речь идет о вымышленной или психологически обусловленной неполноценности.
Две деструктивные ориентации считаются психопатологией, в то время как две конструктивные – здоровыми. Если попытки достичь превосходства происходят за счет других людей – это патология, если они протекают в сотрудничестве с другими людьми и в их окружении, это свидетельствует о здоровье.
В зависимости от степени трансформации стиля жизни адлерианцы разделяют психотерапию и психологическое консультирование. Психотерапия направлена на изменение стиля жизни; а психологическое консультирование на изменение поведения при существующем стиле жизни.