XIV в.), риксдаг в Швеции (с XV в.), фолькетинг в Дании (с XV в.), рейхстаг в Германии

(с XV в.). Сословно-представительная монархия впоследствии (XVI–XVII вв.) эволюциони-

ровала в абсолютную монархию.

Важная роль в формировании централизованного государства принадлежала горожа-

нам, которые поддерживали королевскую власть. Еще в XI в. начинается рост городов, в ходе

которого разрушается натуральное хозяйство и на смену ему приходит товарно-денежное.

Города активно боролись со своими сеньорами (сюзеренами) за самоуправление. Именно

в городе сформировалась система ценностей, разрушившая впоследствии средневековую

цивилизацию: принцип личной свободы, уважительное отношение к знаниям и к труду, под-

держка личной инициативы, необходимость участия граждан в самоуправлении.

Итак, обобщая все вышесказанное, можно сказать, что цивилизация средневековой

Европы характеризовалась:

1) в экономическом плане – преобладанием аграрного производства; господством фео-

дального хозяйства, основной чертой которого был натуральный характер; феодальной соб-

ственностью на землю, медленным развитием техники;

2) в социальном плане – иерархическим разделением общества на сословия, корпора-

тивностью внутри сословий, низкой социальной мобильностью, отсутствием личности как

автономной единицы, преобладанием сельского населения (по численности) над городским;

3) в политическом плане – наличием феодального государства и права (эволюция от

раннефеодального государства через стадию феодальной раздробленности к сословно-пред-

ставительной монархии);

4) в духовной сфере – приоритетом христианской церкви, служители которой обладали

исключительным правом на образование, признанием верховенства веры по отношению к

разуму, развитием теологии. Культура Средних веков была неразрывно связана с христиан-

ством (романская и готическая храмовая архитектура, фресковая живопись, иконопись, цер-

ковная музыка и литература). В средневековом христианстве иногда выделяют три напра-

вления: официальное, народное, рыцарское. Особую роль в жизни всех сословий играли

христианские ценности: добрые дела, правдивость, покаяние, прощение, смирение, воздая-

ние, христианская любовь. Были также особые сословные системы ценностей. Средневеко-

вая цивилизация была консервативной, для нее характерен приоритет традиций, следование

общественным ценностям, отсутствие понятия индивидуальной свободы.

Рождение и закат средневековой цивилизации связаны с Римом: в 476 г. пала Западная

Римская империя, а в 1453 г. погибла вторая – Восточная – часть некогда единой империи –

Византия. В XV в. «Рим вновь пал» – деятелями эпохи Возрождения была разрушена духов-

ная монополия католической церкви во главе с Папой Римским, под влиянием Великих гео-

графических открытий произошли изменения в менталитете европейцев, которые привели

к Реформации XVI столетия. Эпоха Средневековья завершилась.

Значение Средних веков оценивается исследователями по-разному:

– гуманисты считали их мрачным, пустым тысячелетием, ничего не давшим человече-

ству;

– современные историки и культурологи считают, что средневековая культура – неотъ-

емлемая часть европейской культуры, основа последующего развития.