Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
история СП (электронная книга).doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
460.29 Кб
Скачать

Изменение идей социального воспитания в россии до и после октябрьской революции (конец XIX – начало XX века)

Терминология вопроса: социальное воспитание, свободное воспитание, микросреда, природосообразность, культуросообразность, социальная среда, среда, социализация, социальная наследственность, воспитательная среда, воспитательная система, социальная педагогика; педология, социального воспитания, коллектив, социум, социальное поле, личностно-социальное воспитание.

1? Новые тенденции в теории и практике социального воспитания в конце XIX – начале XX века

В конце XIX – начале XX века в России произошли существенные подвижки в теории и практики социального воспитания ©. Все отчетливее школьное образование начинает рассматриваться под призмой социального воспитания подрастающего поколения.

Многие известные педагоги того времени (В.Ф. Одоевский, Н.И. Пирогов, А.С. Хомяков) считали, что в поступательном развитии любого государства огромную роль играет общественное воспитание, тесно связанное с семейным и школьным, и решающим задачу подготовки высоконравственного человека к будущей социальной жизни. Все отчетливее звучит идея о равенстве прав всех слоев общества на получения образования и всестороннем, гармоничном развитии личности © (Н.А. Добролюбов, П.Ф. Каптерев, Н.Г. Чернышевский).

О необходимости духовного развития человека через обращение к культурно-историческим традициям народа (природа, семья, общество, религия, язык) настаивал К.Д. Ушинский. П.П. Блонский главную цель воспитания видел в освоении культуры, а условием его успешности считал учет особенностей микросреды, окружающей ребенка, ее норм, ценностей, идеалов.

На рубеже XIXXX вв. получило развитие идеи свободного воспитания, опирающиеся на признание ценности социальной среды ©, (в том числе различных социальных институтов) и необходимости ее учета, в том числе и в социальном воспитании ©. Особое место среди сторонников данной идеи принадлежало К.Н. Вентцелю, отстаивающего право самоопределения ребенка во всех областях жизни, в том числе и религиозной. С целью ослабления негативного влияния среды на развитие личности ребенка предлагалось создание особой воспитательной среды.

Появляются новые формы социального воспитания: «Дом свободного ребенка», (К.Н. Вентцель), «Школа шалунов» (А. Радченко), учебно-воспитательные комплексы «Сетлемент» и «Детский труд и отдых» (А.У. Зеленский, С.Т. Шацкий), «Бодрая жизнь» (С.Т. Шацкий, В.Н. Шацкая). Главные принципы их деятельности: связь трудовой, эстетической и умственной деятельности; демократические взаимоотношения воспитателей и воспитанников; динамики развития детского сообщества, самообслуживание и самоуправление, а главное – целостного влияния условий среды на социализацию ребенка.

К концу XIX в. четко сформировалась задача социального воспитания «нового» человека и гражданина; складываются принципы социального воспитания, определяются его условия и средства. Продолжается процесс формирования понятийного аппарата социальной педагогики. В научный оборот вошли такие термины, как «социальная педагогика» (А.П. Щапов), «среда» (К.Д. Ушинский), «воспитательная система» (В.Я. Стоюнин) и др.