- •Раздел 1 Теоретические модели социологии менеджмента
- •Типологии менеджмента
- •1.2. Технический подход
- •1.3. Политический подход
- •1.4. Критический подход
- •1.5. Гарри Браверман и дискуссии о «трудовом процессе»
- •1.6. Основные тенденции развития современных теорий менеджмента
- •1.7. «Практический подход» к анализу менеджмента
- •Раздел 2 Менеджмент как социальный феномен промышленной революции
- •2.1. Менеджмент и промышленная революция
- •2.2. Происхождение крупных организаций
- •2.3. Макс Вебер и административные теории менеджмента
- •2.4. Концепция бюрократизации и теории менеджмента
- •Кейс 2 Управление средневековым ремесленным производством в Османской Империи
- •Раздел 3 Теории административного контроля
- •3.1. Административный контроль как социологическая проблема
- •3.2. Формы контроля
- •3.3. Динамика контроля
- •3.4. Формы контроля при переходе к бюрократической организации
- •3.5. Пост-бравермановский анализ административного контроля
- •3.6. Противоречия контроля
- •3.7. Практический подход о проблеме административного контроля
- •Искусство войны Чарльза Вонга Огонек №41 (4716) Октябрь 2001 http://www.Ropnet.Ru/ogonyok/win/200141/41-22-24.Html
- •Раздел 4 Исследования менеджмента
- •4.1. Исследования практик и противоречий контроля
- •4.2. Управленческие идеологии
- •4.3. Управленческая работа
- •4.4. Основные подходы к анализу классовой сущности менеджеров
- •Раздел 5 основные направления антропологии менеджмента
- •5.1. Базовые понятия антропологии менеджмента
- •5.2. Первый опыт антропологических исследований в организациях: Хоуторнский проект
- •5.3. Первые исследования в ключе «прикладной антропологии»
- •5.4. Английская школа антропологии организаций. Манчестерские исследования: гендер и власть в организациях
- •5.5. Современные этнографические исследования в организациях
- •Раздел 6 организационная культура
- •6.1. Консультанты по управлению открывают организационную культуру
- •6.2. Социально-антропологический и критический подходы к изучению культуры
- •6.3. Российские исследования организационной культуры, феминистский анализ трудовых отношений
- •6.4. Методологические основания исследований организационной культуры
- •Вербальные выражения
- •Действия
- •Объекты
- •Эссе по кейс-стади (рекомендации по написанию)
- •Что такое кейс-стади?
- •Что такое эссе по кейс стади?
- •Какие формальные требования к эссе по кейс-стади?
- •Как подготовить текст эссе по кейс-стади?
- •Заключительное эссе курса (рекомендации по написанию)
- •Формальные требования к заключительному эссе
- •Как написать заключительное эссе?
- •А. “Заявка на грант”
- •Б. “Критический обзор”
- •В. “Новая идея: эссе-рецензия”
- •Г. “Обсуждение полевых материалов”
5.3. Первые исследования в ключе «прикладной антропологии»
Важным событием для развития социально-антропологического направления и этнографического подхода в социальных науках стало основание в 1941 г. профессионального Общества прикладной антропологии. Именно сюда стекались все отчеты по исследованиям в области социальной антропологии современной городской жизни, и организаций в частности. Институциализация дисциплины завершилась с основанием журнала «Прикладная антропология» — “Applied Anthropology” (впоследствии переименованного в «Журнал современной этнографии» – “Journal of Contemporary Ethnography”).
Последующие десятилетия отмечены серией этнографических исследований изменений в технологиях, формах оплаты труда, материального поощрения и социальной организации производства на цеховом уровне. В 1948 г. Ф. Ричардсон и К. Уолкер отслеживали изменения трудовых отношений в электронной корпорации IBM, «социальных рамок» фабричной жизни, весьма серьезно влияющих на производство146. В этот период корпорация начала технологическое перевооружение и удвоила численность персонала. В. Уайт исследовал трудовые отношения в ресторанной индустрии147, а позднее в другом проекте — усилия администрации промышленной компании по увеличению производства. Он делал акцент на исследовании трудовых договоров и индустриальных отношений (одно из его исследований — кейс стади длительной забастовки).
Одним из главных результатов исследований в русле Школы человеческих отношений стало применение методов антропологической полевой работы к детальному этнографическому описанию фабричных подразделений. Использование комнаты наблюдения за намоткой катушек остается классическим случаем наблюдения и интервьюирования. Позднейшие исследования антропологов развивали другие методы, в том числе систематической записи протекания интеракций и коммуникаций.
Критика в адрес теоретических и методологических оснований школы человеческих отношений вскрыла ряд моментов, которые существенно ограничивали интерпретационные горизонты этого направления исследований. Рассмотрим сущность этой критики, поскольку она имеет принципиальное значение для дальнейшего осмысления методологических оснований антропологического подхода к изучению современных организаций.
Во-первых, анализ социальной организации трудового процесса оказался ограниченным взглядом «сверху вниз». Рамки исследования задавались менеджерами с их точки зрения на проблемы, существующие на цеховом уровне. Во-вторых, результаты аналитической работы были организованы способом, удобным для менеджеров, и так, чтобы предоставить им возможность более успешно управлять рабочими. При этом, скажем, не ставилась задача сделать отчеты исследователей полезными для рабочих для лучшего понимания ситуации на производстве. В-третьих, представления менеджеров не были проблематизированы в той же степени, что и представления рабочих. Иными словами, исследования на предприятиях не ставили под сомнение рациональность управленческих идей и действий менеджеров. В-четвертых, методические подходы первых «этнографических» исследований промышленных организаций в значительной степени являлись калькой методов классической этнографии. Р. Росальдо, характеризуя нормы классической этнографии, унаследованные из предыдущих этапов развития дисциплины, называет ее следующие отличительные признаки: стремление к объективизму; империализм; монументализм (этнограф должен создавать музееподобную картину изучаемой культуры); вневременность (неизменность изучаемых феноменов)148.
Классические этнографические описания отражали застывшие картинки изучаемых событий, и это унаследовали антропологи первой половины ХХ века Б. Малиновский, Ф. Боас и М. Мид. В это время теоретической основой социальной антропологии являлось функционалистское представление о природе социальных институтов. Социальное равновесие — эквилибриум — объявлялось единственно нормальным состоянием института. Любые процессы и явления, ведущие к нарушению равновесия в организации, объявлялись дисфункциональными и патологическими. Анализ более широких социальных, политических и экономических оснований процессов, протекающих в рамках отдельно взятого предприятия, здесь был проигнорирован. В. Уайт отмечает в этой связи, что организационные исследования «были склонны рассматривать технологию и собственность в большей степени как константы, чем как изменяемые свойства системы»149. Период бурной технологической и управленческой модернизации, изменений форм собственности на расширяющихся промышленных предприятиях был отмечен противоречиями и конфликтами, с которыми такая аналитическая модель организации-эквилибриума справиться не могла.
Так, современные исследования отечественных промышленных организаций обнаруживают, с какой высокой интенсивностью пришли в движение все социальные процессы на предприятиях и в организациях России. Приватизация как изменение отношений собственности, реформы в сфере управления экономикой, изменение управленческой идеологии являются теми «внешними обстоятельствами», которые оказывают влияние на эти процессы. В таких условиях функционалистская модель исследований организаций сталкивается с трудностями.
Столкнувшись с подобным кризисом в 1940-х годах, британская и американская методологии социально-антропологических исследований эволюционировали в направлении углубленной рефлексии методов (в частности — включенного наблюдения), а также пересмотра функционалистских теоретических оснований.
