3. Церковь Ризоположения

Одновременно со строительством кремлевских стен и башен возводились здания и на территории Кремля. В 1484-1485 гг. псковские мастера построили церковь Ризоположения (Приложение А. 3). Этот храм, несомненно, отражает традиции раннемосковского зодчества: он четырехстолпный, одноглавый, с тремя апсидами, стоит на высоком подклете. По старой московской системе он имеет килевидную форму закомар и килевидный перспективный портал. В то же время апсиды невысокие, что характерно для псковского зодчества. К южному порталу ведет лестница с высоким крыльцом, а с северной и западной сторон примыкают паперти. Световой барабан главы приподнят на восьмиугольном пьедестале. Внутри переход от подкупольных столбов к кольцу барабана сделан необычно, без помощи парусов. Построена церковь из кирпича с небольшим количеством белокаменных деталей. По середине высоты фасадов проходит пояс терракотовых балясин [14].

4. Благовещенский собор

Почти в те же годы в Кремле возвели Благовещенский собор (1484-1489 гг.), служивший домовой церковью великокняжеского дворца (Приложение А. 4.). Псковские мастера сохранили подклет старого храма, существовавшего на этом месте, укрепили этот подклет и построили на нем кирпичную четырехстолпную церковь с тремя апсидами. Так же как церковь Ризоположения, Благовещенский собор отражает старую московскую архитектурную традицию. Он имел килевидные завершения закомар и килевидные порталы; два из них вскоре были переделаны в итальянском духе. По стенам проходил аркатурно-колончатый пояс. Собор первоначально имел три главы – центральную, поднятую на килевидно оформленный пьедестал, и две меньших – над восточными угловыми членениями. Своды имели ступенчато повышающуюся конструкцию. Собор имел хоры, на которые вела винтовая лестница в толще стены в северо-западном углу. Кроме того на хоры имелся и другой ход – по переходу из дворца [14].

5. Собор Чудова монастыря

Через несколько лет, в 1501 -1504 гг., в Кремле был построен собор Чудова монастыря, ныне не существующий (Приложение А. 5.). Как и два предыдущие храма, собор стоял на подклете и был четырехстолпным, почти квадратным в плане. Он имел одну главу и ступенчато повышающуюся систему сводов, а снаружи почти у основания закомар проходил аркатурно-колончатый пояс [14].

По сказаниям некоторых летописей, на этом месте находился двор ордынских послов.

Ханша Тайдула подарила его митрополиту Алексию в благодарность за исцеление от слепоты. На этом дворе Алексий в 1358 году построил деревянную церковь чуда архангела Михаила, а затем в 1365 году и каменную. В каменном храме митрополит Алексий сам и был погребен.

В 1431 году в церкви обвалился верх, после чего её разобрали. При постройке новой церкви было решено её расширить. Этот храм к концу XV века настолько обветшал, что великий князь Иван III в 1501 году приказал его разобрать. На его месте в 1504 году был построен новый каменный храм, который простоял до 1929 года. Есть мнение, что архитектором храма был итальянец Алевиз Новый, по проекту которого был также построен кремлёвский Архангельский собор. Придел храма был освящён во имя Благовещения Богородицы.

Собор Чуда Архангела Михаила был трёхэтажным. Его венчал большой купол на длинном фонаре с окном. В северной части под церковью находилась усыпальница, где погребены были московские митрополиты, Епифаний Славинецкий, бояре Стрешневы и другие. Надгробные надписи врезаны в наружные станы храма.

Подвалы под церковью белокаменные, двухэтажные с отдельными входами. Верхний подвал имел слабое освящение через малые оконные просветы. Нижний подвал не имел естественного освещения и попасть в него можно было только через особое замурованное отверстие с помощью приставной лестницы [16]

Поскольку во всех трех перечисленных архитектурных памятниках четко отразилась старая московская традиция, можно предположить, что наряду с упомянутыми в летописи псковичами здесь работали и местные московские мастера [14].