- •Философские проблемы науки и техники
- •1 Лекция: Понятие науки. Основные проблемы в понимании и интерпретации специфики научного знания
- •1.1. Понятие науки. Способы ее осмысления в современной философии науки
- •1.2. Наука как познавательная деятельность
- •1.3. Наука как специфический тип знания
- •1.4. Модели интерпретации процесса научного познания (эмпиризм, теоретизм, проблематизм)
- •1.5. Социально-этические аспекты функционирования науки
- •2 Лекция: Философия и наука. Основания науки
- •2.1. Философия как рефлексия над основаниями культуры
- •2.2. Прогностические функции философского знания
- •2.3. Основания науки. Идеалы и нормы исследовательской деятельности (идеалы объяснения и описания; доказательности и обоснованности знания: построения и организации знания)
- •2.4. Научная картина мира, ее функции и структура
- •2.5. Философские основания науки. Причины обращения науки к философии
- •3 Лекция: Научные революции и традиции в развитии науки
- •3.1. Понятие научной революции, типы научных революций. Открытие и обнаружение нового знания
- •3.2. Концепции развития науки: к. Поппер, и. Лакатос, т. Кун, п. Фейерабенд, м. Полани
- •3.3. Интернализм и экстернализм, кумулятивистская и анти-кумулятивистская схемы в интерпретации эволюции научного знания
- •3.4. Роль традиций в науке. Типология традиций. Концепция «пришельцев» и концепция «монтажа»
- •4 Лекция: История развития науки. Часть 1
- •4.1. Пред-наука Древнего Востока, ее отличительные черты
- •4.2. Принципы построения и специфика античной науки. Теоретизм и рождение рационально-понятийного доказательства
- •4.3. Научное знание эпохи Средневековья, его конституирующие принципы и элементы
- •5 Лекция: История развития науки. Часть 2
- •5.1. Становление классической науки. Роль Галилея в процессе оформления механистической картины мира
- •5.2. Базовые положения и принципы классической науки
- •5.3. Неклассическая наука, ее положения и принципы, отличительные особенности
- •5.4. Современная постнеклассическая наука, ее специфические черты.
- •6 Лекция: Философские проблемы техники и инженерно-технических наук.
- •6.1 Структура и методы научно-технического познания. Теоретический и эмпирический уровни
- •6.2 Понятие техники. Философские аспекты понимания техники (к. Ясперс, м. Хайдеггер и др.)
- •6.3. Специфика инженерной деятельности (креативность и эвристичность). Возникновение инженерной деятельности
- •6.4. Кризис гуманизма в современной технократической цивилизации. Понятие технократии. Философская интерпретация кризиса гуманизма. Технократизм и анти-технократизм
- •7 Лекция: Философские проблемы информатики
- •7.1. История становления информатики, определение ее предмета. Понятия сигнала и информации. Система и теория систем
- •7.2 Информатика, технологии и Интернет. Проблема информационной безопасности
- •7.3 Понятие информационной революции. Социальная информатика и современное информационное общество
- •7.4. Представления о виртуальной реальности. Влияние виртуального мира на сферы социо-культурной деятельности
- •8 Лекция: Философские проблемы социальных и гуманитарных дисциплин
- •8.1 Особенности социально-гуманитарного познания.
- •8.2 Сходство и различие естествознания и обществознания. Антропологический подход
- •8.3. Субъект и объект социально-гуманитарного знания: уровни рассмотрения. Ценностные ориентации, их роль в социально-гуманитарных науках
- •8.4. Проблема понимания в социально-гуманитарных науках. «Каноны» интерпретации
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Периодические издания
- •Интернет ресурсы
- •6. Сайт «PlatonaNet» [электронный ресурс]. – Режим доступа: PlatonaNet.Org.Ua, свободный. - Загл. С экрана
1.4. Модели интерпретации процесса научного познания (эмпиризм, теоретизм, проблематизм)
Известны три основные модели изображения процесса научного познания: 1) эмпиризм; 2) теоретизм; 3) проблематизм. Согласно эмпиризму научное познание начинается с фиксации эмпирических данных о конкретном предмете научного исследования, выдвижение на их основе возможных эмпирических гипотез — обобщений, отбор наиболее доказанной из них на основе ее лучшего соответствия имеющимся фактам. Модель научного познания как индуктивного обобщения опыта и последующего отбора наилучшей гипотезы на основе наиболее высокой степени ее эмпирического подтверждения имеет в философии науки название индуктивистской (или неоиндуктивистской). Ее видными представителями были Ф. Бэкон, Дж. Гершель, В. Уэвелл, Ст. Джевонс, Г. Рейхенбах, Р. Карнап и др. Большинством современных философов науки эта модель научного познания отвергнута как несостоятельная не только в силу ее не-универсальности (из поля ее применимости начисто выпадают математика, теоретическое естествознание и социально-гуманитарное знание), но из-за ее внутренних противоречий. (Подробный анализ ее исторических и современных версий подробно рассмотрен нами в книге «Индукция как метод научного познания»).
Прямо противоположной моделью научного познания является теоретизм, считающий исходным пунктом научной деятельности некую общую идею, рожденную в недрах научного мышления (детерминизм, индетерминизм, дискретность, непрерывность, определенность, неопределенность, порядок, хаос, инвариантность, изменчивость и т. д.). В рамках теоретизма научная деятельность представляется как имманентное конструктивное развертывание того содержания, которое имплицитно заключается в той или иной общей идее. Эмпирический опыт призван быть лишь одним из средств конкретизации исходной теоретической идеи. Наиболее последовательной и яркой формой теоретизма в философии науки выступает натурфилософия, считающая всякую науку прикладной философией, эмпирической конкретизацией идей философии (Г. Гегель, А. Уайтхед, Тейяр де Шарден, марксистская диалектика природы и др.). Сегодня натурфилософия является в философии науки довольно непопулярной, однако другие варианты теоретизма вполне конкурентоспособны (тематический анализ Дж. Холтона, радикальный конвенционализм П. Дюгема, А. Пуанкаре, методология научно-исследовательских программ И. Лакатоса и др.).
Наконец, третьим, весьма распространенным и, на мой взгляд, наиболее приемлемым в современной философии науки вариантом изображения структуры научной деятельности является концепция проблематизма, наиболее четко сформулированная К. Поппером. Согласно этой модели наука суть специфический способ решения когнитивных проблем, составляющих исходный пункт научной деятельности. Научная проблема — это существенный эмпирический или теоретический вопрос, формулируемый в имеющемся языке науки, ответ на который требует получения новой, как правило, неочевидной эмпирической и/или теоретической информации. Известная циклическая схема научной деятельности Поппера выгладит так:
P1 H1, Н2, ... Нn Е1, Е2... Р2,
где Pi — исходная научная проблема; Hl, Н2, ... Нn— возможные (гипотетические, пробные) ее решения; Е1, Е2... — элиминация (устранение, выбраковка) ошибочных гипотез; Р2 — новая научная проблема. Таким образом, научная деятельность заключается не в движении от опыта к адекватно описывающей его истинной теории, и не от априорно истинной теории к оправдывающему ее эмпирическому опыту, а от менее общей и глубокой проблемы к более общей и более глубокой и т. д. Вечно неудовлетворенное любопытство — главная движущая сила науки.
Современная научная деятельность не сводится, однако, к чисто познавательной. Она является существенным аспектом инновационной деятельности, направленной на создание новых потребительных стоимостей. Научные инновации являются первичным и основным звеном современной наукоемкой экономики. Как часть инновационной деятельности наука представляет собой последовательную реализацию следующей структуры: фундаментальные исследования, прикладные исследования, полезные модели, опытно-конструкторские разработки. Только звено «фундаментальные исследования» имеет своей непосредственной целью получение новых научных знаний об объектах; при этом в общей структуре инновационной деятельности они занимают не более 10% всего объема научных исследований. Все остальное приходится на те элементы структуры научной деятельности, которые подчинены созданию и массовому производству новых потребительных стоимостей гражданского, военного и социального назначения. Современная наука уже с конца XIX века (времени создания промышленного сектора науки) жестко вплетена (экономическими, технологическими и институциональными узами) в практическую деятельность, в систему «наука — техника (технология)». Как никогда раньше ее функционирование и развитие детерминировано практическими и социальными потребностями общества. Не просто когнитивные новации, а максимально полезные инновации — вот главное требование современного общества к научной деятельности. Реализация этого требования обеспечивается соответствующей системой организации и управления наукой как особой социальной структурой, особым социальным институтом.
