- •Философские проблемы науки и техники
- •1 Лекция: Понятие науки. Основные проблемы в понимании и интерпретации специфики научного знания
- •1.1. Понятие науки. Способы ее осмысления в современной философии науки
- •1.2. Наука как познавательная деятельность
- •1.3. Наука как специфический тип знания
- •1.4. Модели интерпретации процесса научного познания (эмпиризм, теоретизм, проблематизм)
- •1.5. Социально-этические аспекты функционирования науки
- •2 Лекция: Философия и наука. Основания науки
- •2.1. Философия как рефлексия над основаниями культуры
- •2.2. Прогностические функции философского знания
- •2.3. Основания науки. Идеалы и нормы исследовательской деятельности (идеалы объяснения и описания; доказательности и обоснованности знания: построения и организации знания)
- •2.4. Научная картина мира, ее функции и структура
- •2.5. Философские основания науки. Причины обращения науки к философии
- •3 Лекция: Научные революции и традиции в развитии науки
- •3.1. Понятие научной революции, типы научных революций. Открытие и обнаружение нового знания
- •3.2. Концепции развития науки: к. Поппер, и. Лакатос, т. Кун, п. Фейерабенд, м. Полани
- •3.3. Интернализм и экстернализм, кумулятивистская и анти-кумулятивистская схемы в интерпретации эволюции научного знания
- •3.4. Роль традиций в науке. Типология традиций. Концепция «пришельцев» и концепция «монтажа»
- •4 Лекция: История развития науки. Часть 1
- •4.1. Пред-наука Древнего Востока, ее отличительные черты
- •4.2. Принципы построения и специфика античной науки. Теоретизм и рождение рационально-понятийного доказательства
- •4.3. Научное знание эпохи Средневековья, его конституирующие принципы и элементы
- •5 Лекция: История развития науки. Часть 2
- •5.1. Становление классической науки. Роль Галилея в процессе оформления механистической картины мира
- •5.2. Базовые положения и принципы классической науки
- •5.3. Неклассическая наука, ее положения и принципы, отличительные особенности
- •5.4. Современная постнеклассическая наука, ее специфические черты.
- •6 Лекция: Философские проблемы техники и инженерно-технических наук.
- •6.1 Структура и методы научно-технического познания. Теоретический и эмпирический уровни
- •6.2 Понятие техники. Философские аспекты понимания техники (к. Ясперс, м. Хайдеггер и др.)
- •6.3. Специфика инженерной деятельности (креативность и эвристичность). Возникновение инженерной деятельности
- •6.4. Кризис гуманизма в современной технократической цивилизации. Понятие технократии. Философская интерпретация кризиса гуманизма. Технократизм и анти-технократизм
- •7 Лекция: Философские проблемы информатики
- •7.1. История становления информатики, определение ее предмета. Понятия сигнала и информации. Система и теория систем
- •7.2 Информатика, технологии и Интернет. Проблема информационной безопасности
- •7.3 Понятие информационной революции. Социальная информатика и современное информационное общество
- •7.4. Представления о виртуальной реальности. Влияние виртуального мира на сферы социо-культурной деятельности
- •8 Лекция: Философские проблемы социальных и гуманитарных дисциплин
- •8.1 Особенности социально-гуманитарного познания.
- •8.2 Сходство и различие естествознания и обществознания. Антропологический подход
- •8.3. Субъект и объект социально-гуманитарного знания: уровни рассмотрения. Ценностные ориентации, их роль в социально-гуманитарных науках
- •8.4. Проблема понимания в социально-гуманитарных науках. «Каноны» интерпретации
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Периодические издания
- •Интернет ресурсы
- •6. Сайт «PlatonaNet» [электронный ресурс]. – Режим доступа: PlatonaNet.Org.Ua, свободный. - Загл. С экрана
5.4. Современная постнеклассическая наука, ее специфические черты.
Синергетика
Постнеклассический тип науки – соответствует современному этапу развития науки, начавшемуся в последней четверти ХХ века и продолжающегося по сей день, в т. ч. в ходе нынешней четвертой научной революции. Философско- мировоозренческим его основанием выступает отказ от традиционного отношения к природе только как источнику сырьевых запасов, новое понимание субъекта в качестве части единого сложного комплекса биосферы – целостного организма, в связи с чем происходит отказ и от идеи «ценностно нейтрального исследования». Основные черты данного типа:
Распространение и использование идей, подходов и методов синергетики – междисциплинарного направления, изучающего процессы порождения и развития упорядоченных структур как способности самоорганизующихся систем.
Дальнейшее укрепление концепции интегратизма, который теперь осознается как необходимость всестороннего, глобального взгляда на систему мироздания, центром которой выступает человек. Следствием является конвергенция естественных и социо-гуманитарных областей научного знания.
Логической конкретизацией предыдущего пункта выступает преодоление разрыва между объективным и субъективным, обусловленное осознанием (источник его – ядерная физика) того, что абсолютное отделение наблюдателя от феномена наблюдения уже невозможно. Наблюдение – не пассивный процедура, а активное вмешательство в природные процессы с целью выявления опытных данных в рамках предварительно выработанной когнитивной стратегии. Современная научная объективность предполагает действенное присутствие ученых, что, как ни странно, выражается в возрастании объема субъективности. Наиболее наглядно этот факт проявляет себя в утверждении в естествознании антропного принципа. Существует два его варианта: «слабый» и «сильный». Слабый вариант: Вселенная устроена таким образом, что ее законы на определенном этапе эволюции проявляют себя только в присутствии наблюдателя (человека). Сильный вариант: Вселенная эволюционирует таким образом, что на определенном этапе развития она с необходимостью предполагает появление человека.
Синергетика. Создателем синергетического направления и изобретателем термина "синергетика" является профессор Штутгартского университета и директор Института теоретической физики и синергетики Герман Хакен. Сам термин «синергетика» происходит от греческого «синергена» - содействие, сотрудничество, «вместедействие».
По Хакену, синергетика занимается изучением систем, состоящих из большого (очень большого, «огромного») числа частей, компонент или подсистем, одним словом, деталей, сложным образом взаимодействующих между собой. Слово «синергетика» и означает «совместное действие», подчеркивая согласованность функционирования частей, отражающуюся в поведении системы как целого.
Синергетика – междисциплинарное направление (не самостоятельная наука!), присущее практически всем современным научным дисциплинам, изучающая принципы, процессы и закономерности превращения хаоса в упорядоченные структуры. переходы от структуры одного порядка сложности к другому, а также обратные процессы превращения организации в хаос.
Сложные самоорганизующиеся системы – основание для синергетического анализа. Изучение систем и системная методология вызвано необходимостью восстановления целостного мировосприятия, которое всегда являлось предметом поиска философии и религии, но оказалось утраченным в научной картине мира. Многие проблемы современной европейской цивилизации обусловлены именно этой причиной.
Системные представления мира свойственны еще ментальной культуре Античности (сам термин «система» древнегреческого происхождения, в переводе - организм, сочетание, строй, организация, союз). Системность присуща также мышлению Средневековья, прежде всего, полумагическим практикам алхимии, в которых успех процессов деятельности полагался зависимым от нравственной чистоты личности экспериментатора, и в свою очередь, определялось включенностью в общее гармоническое единство материального и духовного в структуре Космоса. Собственно первой наукой, задействовавшей системный подход, стала астрономия XVII в. (ее основание - гелиоцентрическая система мира Коперника).
К началу ХХ в. наука вынуждена переосмыслить многие традиционные понятия и представления в соответствии с новыми данными (вплоть од понимания сущности науки). Исследование квантово-механических систем, биогеохимии и экологии, высшей нервной деятельности, социологии внесли коррективы в познавательные процессы и концепциях предмета изучения, актуальным становится вопрос по поводу изучения систем любого плана, их структур, механизмов образования, сохранения целостности (поддержания внутреннего равновесия – «гомеостазиса»). Возникает три варианта нового методологического направления, по масштабу сравнимых с возможностями философской рефлексии (со стороны естественных наук данное направление разрабатывалось Махом, Больцманом, Пуанкаре, Эйнштейном, Бором, Гейзенбергом, со стороны философии – Бергсоном, Гуссерлем, Башляром): Тектология (А.А. Богданов, работы 1913-1928 гг.), общая теория систем (Берталанфи, 40-е гг. ХХ в.), кибернетика (Н. Винер, 1948 г.). В 1926 г. философ Я. Смэтс сформулировал методологический принцип целостности («холизм»), интеллектуально обозначивший переход от аналитической науки к идеологии системного мышления.
Терминологический аппарат теории систем, унаследованный впоследствии и синергетикой, разрабатывался в физике. Р. Клаузиус в 1965 г. ввел понятие энтропии (от греч. «поворот», «превращение»), выражающее меру энергии системы. Дальнейшую конкретизацию данное понятие получило в изысканиях Больцмана и Гиббса – как мера неупорядоченности системы, так оно интерпретируется и в языке синергетики.
Синергетика, как вполне самостоятельная и научно фиксированная методология науки возникла в 1973 г., когда Г. Хакен предложил данный термин ( от греч. син-энергия – совместное действие. Более точный смысл – самоорганизация). Цель синергетики – обнаружение общих идей, методов, закономерностей в естественно-научных, технических и социогуманитарных сферах, т.е. в любой отрасли научного знания.
Предмет анализа синергетики – системы, обладающие набором качеств, дающих возможность самоорганизации. Системы подразделяют на два типа: дискретные и жесткие. Дискретные образованы из относительно самостоятельных и независимых элементов, так что утрата одного из них не производит перестройки системы в целом. Жесткие системы – те, в которых изменение одного элемента влечет за собой изменение ее структуры, построенной в иерархическом порядке.
Основные параметры анализа систем:
Открытость – означает ее способность к обмену веществом, энергией и информацией с окружающей средой.
Нелинейность – многозначность путей эволюции, один из вероятных определяется в точке «бифуркации», статистически трудно предсказуем.
Для того, чтобы система обладала способностями к самоорганизации, система должна быть открытой, находится достаточно далеко от точки термодинамического равновесия, обладать необходимым числом взаимодействующих между собой элементов.
Бельгийский физик И. Пригожин выделил два основных вопроса, на которые современная наука, в аспекте синергетических методологий еще не смогла найти ответов. Первый: каким образом из хаоса возникает структура (сам автор признает, что научное знание успешно продвигается в поисках решений данной проблемы). Второй, более сложный: как теоретически совместить традиционную для ХХ в. статическую картину динамики физических процессов (и Вселенной в целом) и эволюционной парадигмой, в соответствии с которой в материи мира происходят необратимые процессы (т.е. физика космоса вынуждена принять концепцию историчности времени аналогичную процессуальности живых организмов).
Распространение методов синергетики приводит к постепенному изменению интерпретации хаотического в научном восприятии и оценках, проясняется его конструктивная роль в организации структур различного уровня сложности, равно как и понимание неизбежности и необходимости присутствия его элементов в общей картине существующего миропорядка.
