Тема 5. Философия эпохи Возрождения

Характерные черты эпохи Возрождения, их отражение в фило­софской мысли. Борьба со схоластикой и утверждение светской, элитарной культуры.

Антропоцентризм как системообразующий принцип философии Возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индиви­дуальности. (А. Данте, Ф. Петрарка, М. Монтень). Эстетический аспект философии и культуры Ренессанса. Возрожденческий утилитаризм. Реформация. Борьба М. Лютера против абсолюта католической церкви и возникновение протестантизма.

Пантеизм и натурфилософия (Дж. Бруно, Б. Телезио, Н. Кузан­ский). Диалектические взгляды Н. Кузанского. Философия нового естествознания и научная революция эпохи Возрождения (Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей, И. Кеплер). Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной.

Социально-политические учения. Идеология централизованного государства и философские аспекты концепции «открытости» истории (Н. Макиавелли). Теория естественного права. Утопизм и утопический социализм (Т. Мор, Т. Кампанелла).

Тема 6. Европейская философия Нового времени

Философия Нового Времени (ХVII-ХVIII вв.) – философия эпохи первых буржуазных революций в Западной Европе. Ста­новление капиталистического общества. Научная революция ХVII века, становление механистической (классической) картины мира и новый идеал науки. Успехи экспериментально-мате­матизированного естествознания. Критика схоластики. Проб­лема поисков универсального научного метода. Приоритет гно­се­ологии и методологии в философии Нового Времени.

Учение Ф. Бэкона о видах и причинах заблуждений в познании (учение об «идолах познания»), о происхождении материального мира, об индуктивном методе. «Знание – сила» - кредо научного познания и исследования природы. Эмпиризм Ф. Бэкона. Недо­статки индуктивного метода.

Работа Ф. Бэкона «Новый Органон» и ее методологическое зна­чение.

Дуализм и рационализм Р. Декарта. Принцип методологического со­мнения, интеллектуальная интуиция и дедуктивный метод. Правила дедукции. Разработка методологической проблематики в работах Р. Декарта «Правила для руководства разума», «Рас­суждение о методе», «Начала философии». «Мыслю, сле­довательно, существую» как исходный принцип метафизики Р. Декарта.

Правовые идеи в воззрениях Т. Гоббса и Дж. Локка как реа­лизация потенциала нововременной философии. Монадология Г. Лейбница. Спор Дж. Локка и Г. Лейбница по вопросам теории познания.

Учение о субстанции, атрибутах и модусах, свободе и необходимости, человеке и обществе в философии Б. Спинозы.

Субъективный идеализм Дж. Беркли. Эволюция взглядов Д. Юма от агностицизма к скептицизму.

Просвещение и механистический материализм как основные идейные течения французской философии XVIII века.

Характерные черты просветительского движения: ориентация на критику существующего общественного порядка, возвышение роли разума по отношению к вере, борьба против метафизики. Просветительские идеи Ш. Монтескье, Ф. Вольтера, Ж. Ж. Руссо. Разработка модели нового исторического субъекта, форми­рование понятия «гражданское общество». Просве­ти­тельская трактовка религии.

Французский механистический материализм: учение о природе, обществе, человеке, познании (Ж. Ламетри, К. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро).

Проект «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» и его значение в прогрессивном изменении общест­венной действительности.