1

2 Основоположники социологии

Основатель социостатистических исследований бельгийский профессор математики и астрономии Адольф Кетле (1796- 1874) параллельно с Огюстом Контом заложил основы социологии. Оба для обозначения новой социальной неумозрительной науки использовали термин "социальная физика", как бы говоря тем самым, что познавательные методы физики есть эталон и для социальных исследований. Они признавали значение наблюдения, фактов как основы социальной теории, опираясь на которые, можно и нужно формулировать общественные закономерности. Однако после появления работы А. Кетле "Социальная физика, или Опыт исследования развития человеческих способностей" (1835) О. Конт в 1839 г. весьма неохотно заменил термин "социальная физика" на термин "социология". При этом он попытался отмежеваться от кетлевского подхода к пониманию данной науки как равнозначной статистике.  А. Кетле в трудах "Социальная физика" и "Социальная система" (1848) заявил о себе как о стороннике социологического подхода к изучению общества; он ставил своей целью отыскать законы социальной системы и статистически их "просчитать".

Социальные законы, по его мнению, являются статистическими, поддаются описанию посредством законов случайных больших чисел. Опираясь на статистические методы, А. Кетле вывел так называемого среднего (среднестатистического) человека.

А. Кетле, опираясь на статистический анализ, устанавливает устойчивые статистические характеристики преступности, которые он назвал "таблицами преступности". Указанные таблицы показывают "склонность" к преступлению различных возрастных групп населения. 

Огюст Конт (1798-1857) справедливо признан основоположником социологии. Получил образование в Высшей политехнической школе в Париже. Постепенно у него сформировался интерес к философским и социальным вопросам. Главный труд его жизни - шеститомный "Курс позитивной философии" (1830-1842), последние три тома которого были посвящены изложению "социальной физики", или "социологии". Конт не разрабатывал "социологии права", но заложенные им общие основы социологии имели определенное значение для становления юридической социологии. Так, он считал, исходя из своей общей позитивистской позиции, что юридический закон должен рождаться из опыта, а не из априорных понятий. "Человечество, без сомнения, не может быть бесконечно обречено основывать свои правила поведения только на химерических мотивах… Законодательные акты выражают приоритет общественных, а не сугубо личных интересов. Законодательство эволюционирует вместе с эволюцией общества. Приоритет в социальной эволюции Конт отдавал становлению "позитивного" мышления, расширение сферы влияния которого должен был обеспечить прогресс общества. 

3 Социология дюркгейма

Эмиль Дюркгейм получил признание в истории мировой социологии как один из "отцов-основателей" социологии и юридической социологии в частности. Он рассматривал общество как реальность особого рода, отличающуюся от всех других ее видов (физической, биологической, психологической) и поэтому критиковал сведение общественной жизни к биологической или психологической модели. Он считал, что общественная жизнь не сводится к проявлениям индивидуального сознания. Она представляет собой особую социальную реальность, коллективные представления. Не индивид формирует общество, а, наоборот, общество формирует индивидов.

Дюркгейм исходит из того, что общественная жизнь всегда стремится организоваться, принять определенную форму. Право является наиболее устойчивой и точной формой организации социальной жизни. Отношения, связи людей облекаются в юридические правила. Поэтому право отражает все значимые виды социальной солидарности, помогает изучить и понять их. 

Он предлагает различать юридические правила в соответствии с теми санкциями, которые с ними связаны. На этой основе он выделяет два вида права, каждый из которых характеризует один из типов солидарности: репрессивное право, карающее ошибки и преступления, и реститутивное или кооперативное право, суть которого не в преследовании нарушений общественных правил, а в восстановлении нарушенного порядка или в организации кооперации между индивидами.