Введение: 3

Глава I о том, как по мнению древних авторов политические различия в устройстве Спарты и Афин стали предпосылками к междоусобным войнам 8

Глава II о войне и методах её ведения из описания Ксенофонта, Полиэна, Плутарха и Фукидида. 16

Глава III Как античные авторы оценивают итоги войн в своих трудах. 23

Заключение 26

Библиография 27

Конфликт Спарты и Афин в описании античных авторов

Введение:

Серия войн между Спартой и Афинами является поворотным моментом в истории Древней Греции. Будучи сплочённой под единым началом, страна смогла устоять перед бешеным натиском несметных полчищ “Царя Царей”, и одолев в нескольких битвах, армию которая по праву до этого считалась непобедимой, греки смогли перенести театр боевых действий на территорию врага, что заставило персидского царя отказаться от притязаний на Элладу. Однако впоследствии эллины погрязли в междоусобицах, и страна пала под натиском армии Филиппа Македонского.

Всё это мы узнали из трудов античных авторов, которые являясь современниками происходившего, оставили нам богатое наследие. Тем не менее, сегодня среди образованных людей, возникают сомнения являются ли достоверными эти источники при изучении конфликта между крупнейшими полисами Греции классического периода. Подтвердить или опровергнуть данные сомнения через разбор переведённых на наш язык текстов источников и современных исследований, является целью данной работы.

Актуальность темы представляемой работы обусловлена тем что Древняя Греция является колыбелью европейской цивилизации поэтому всё что связанно с её историей, имеет особое значение для европейцев. Опыт Греции стал уроком для других народов, поэтому его издавна изучают историки.

Цель работы: определить ценность трудов античных авторов в изучении конфликта Спарты и Афин, чтобы показать какую роль сыграли два полиса и какие последствия для всего античного мира оказал их затяжной военный конфликт.

Задачи работы:

1. Показать, что в сочинениях древних авторов достаточно точно показаны социальные и политические различия которые привели к череде войн.

2. Изучить ход боевых действий методы ведения войны из трудов Фукидида, Полиэна, Ксенофонта и Плутарха.

3. Проанализировать, удалось ли античным авторам подвести итоги войн и показать последствия.

Прежде чем перейти к разбору источников, нужно обозначить временные рамки, т.е. к какому времени принадлежали авторы интересующих нас произведений. Самым ранним источником из нашего списка будет “История” Фукидида, написано в пятом веке до нашей эры. Самым же поздним у нас будет книга “Стратегемы” Полиэна, посвящённую императорам Марку Аврелию и Луцию Веру примерно в 163 году.

Исследователю, который задался целью изучить устройство Древней Спарты следует обратиться к “Политике” Аристотеля, “Лакедемонской политии” Ксенофонта и “Сравнительным жизнеописаниям” Плутарха, дабы достичь своей цели. Прежде чем заняться разбором этих произведений, нужно выяснить кем являлись эти трое почтенных мужей и насколько мы можем доверять их трудам.

Начнём с Аристотеля. Бытует много различных мнений касательно того, кем он был по происхождению: одни утверждают, что он был халкидонским греком, другие же полагают что он был македонянином, ясно только то что он жил на момент излёта классической Греции и стал свидетелем рождения эпохи эллинизма. Трактат написан в последние годы жизни Аристотеля, когда Македония под началом Филиппа Второго смогла подчинить своей власти всю Элладу.

Из этого можно заключить что он не имел симпатий или антипатий к выше названным двум полисам из-за его происхождения, а значит он, не опасаясь чьей-либо реакции и не занимаясь стяжательством старался быть верным истине. Единственное что могло для него представлять сложность, так это то что он не был свидетелем интересующих нас событий, но Аристотель, имея доступ к разнообразной литературе, точно так же, как и мы с вами, путём подробного разбора, смог выйти на верный путь и справедливо изложить нужную нам информацию в своей “Политике”.

Следующим в нашем списке является афинянин Ксенофонт, известный писатель среди его трудов числятся “Анабасис”, “Киропедия”, “Греческая история”, биография спартанского царя Агесилая, а также “Лакедемонская полития”. Крушение могущества демократических Афин вследствие проигранной Спарте Пелопоннесской войны в 404 году до н. э. Ксенофонт пережил уже в сознательном возрасте, и во время последовавших затем политических событий он поддерживал установленную спартанцами олигархию.

Антидемократические настроения, и заставили его покинуть родину в 401 году до н. э. и присоединиться в качестве частного лица к экспедиции Кира Младшего. После смерти Кира и вероломного убийства персами греческих военачальников на переговорах во главе с карийским сатрапом Тиссаферном, Ксенофонт в числе шести вновь избранных стратегов руководил арьергардом при отступлении десяти тысяч греков через вражескую землю.

Вместе с греческими наёмниками Ксенофонт проделал весь поход: наступление на Вавилон, злополучную для них битву при Кунаксе и отступление через Армению к Трапезунду и далее на Запад в Византий, Фракию и Пергам. В Пергаме Ксенофонт, который ещё в Месопотамии был избран одним из стратегов греческого войска, а впоследствии во Фракии фактически состоял его главнокомандующим, передал уцелевших солдат (около 5000 человек) в распоряжение Фиброна — спартанского военачальника, собиравшего войско для ведения войны с сатрапом Фарнабазом. Сам Ксенофонт вместе со спартанским царём Агесилаем II отправился в Грецию.

Осуждённый в Афинах за государственную измену как примкнувший к врагам народа-спартанцам, Ксенофонт подвергся конфискации имущества. Это определило его дальнейшую судьбу. В Малой Азии Ксенофонт сблизился со спартанским царем Агесилаем, вместе с ним переправился в Грецию и служил под его начальством, принимая участие в битвах и походах против врагов Спарты, в том числе и против союзников Афин. Был вознаграждён спартанцами, подарившими ему имение близ элидского города Скиллунта.

Там Ксенофонт жил в уединении, занимаясь литературными трудами, пока спокойствие его не было нарушено борьбой фиванцев со Спартой. После битвы при Левктрах он в 370 году до н. э. бежал из Скиллунта и с трудом спасся в Коринфе. Отсюда он снова вступил в сношения со своею родиной, тогда соединившейся с лакедемонянами против Фив. Приговор о его изгнании был отменён, но вскоре Ксенофонт умер.

Вся эта полная превратностей и неожиданных поворотов судьба была изложена мной не случайно, как могло показаться афинянин Ксенофонт мог бы погрешить против истины в пользу своего родного полиса, однако с моей точки зрения нам следовало бы ждать обратное в силу изложенных выше фактов, поэтому не стоит полностью ему доверять, хоть он и являлся современником серии войн, которой посвящена данная работа.

Также попал в наш список римский гражданин греческого происхождения Плутарх. Жил и писал он уже во времена Римской Империи. Интересующие нас жизнеописания написал он в 104-114 годах. Стоит заметить, что Плутарх не был оригинальным писателем. В основном он собирал и обрабатывал то, что другие написали до него. Нас же среди ряда его сочинений интересует “Сравнительные жизнеописания” Плутарх следует схеме перипатетических биографий, описывая поочередно рождение, юность, характер, деятельность, смерть героя.

Плутарх не является историком, критически исследующим факты. Доступный ему огромный исторический материал используется очень свободно. Прежде всего Плутарху нужен психологический портрет человека; чтобы зримо его представить, он охотно привлекает сведения из частной жизни изображаемых лиц, анекдоты и остроумные изречения. В текст включены многочисленные моральные рассуждения, разнообразные цитаты поэтов.

Так родились красочные, эмоциональные повествования, успех которым обеспечили авторский талант рассказчика, его тяга ко всему человеческому и возвышающий душу нравственный оптимизм. Биографии Плутарха имеют для нас и чисто историческую ценность, ибо он располагал множеством ценнейших источников, которые впоследствии были утрачены. Как сам Плутарх говорил – “Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.”

Разбирая первый период войны между Спартой и Афинами или как её называют Архидамову войну, исследователь допустит огромную ошибку если не изучит “Историю” Фукидида.

Теперь стоит выяснить кем являлся Фукидид и почему его произведение представляет для нас громадную ценность, ибо как только вы ознакомитесь с его биографией у читателя едва ли останутся сомнения по этому поводу.

Итак, о Фукидиде нам известно немногое, всю информацию о нём мы можем подчерпнуть как ни странно из его же книги, так как во время вторжения спартанца Брасида на территорию афинских колоний, Фукидид принимал участие в боевых действиях. Там мы можем узнать, что автор был афинским стратегом, командиром семи триер и владельцем золотых приисков именно на подвергшимся нападению территориях. Эти факты говорят, что Фукидид был непросто очевидцем, но участником происходивших во время войны, а также что он был весьма состоятельным афинским гражданином.

У нас могут возникнуть сомнения насчёт беспристрастности автора по той причине, что автор находился на службе у афинян, однако Фукидид, понимая это написал в своём труде следующие слова:

-“Изыскания были трудны, потому что очевидцы отдельных фактов передавали об одном и том же неодинаково, но так как каждый мог передавать, руководствуясь симпатией к той или другой из воюющих сторон или основываясь на своей памяти. Быть может, изложение моё чуждое басен, покажется менее приятным для слуха; зато его сочтут достаточно полезным все те, которые пожелают иметь ясное представление о минувшем и могущем, по свойству человеческой природы повториться когда-либо в будущем в том же самом виде. Мой труд рассчитан не столько на то, чтобы послужить предметом словесного состязания в данный момент, сколько на то, чтобы быть достоянием навеки.”

Также сохранилась биография Фукидида в описании некоего Маркеллина жившего в пятом веке нашей эры в которой мы можем прочитать весьма любопытный факт

“Получив это богатство, Фукидид не растратил его на роскошь, но, предугадав ещё до Пелопоннесской войны, что вспыхнет борьба, и поставив себе задачей написать её историю, раздавал много денег афинским и лакедемонским воинам и множеству других лиц, лишь бы они своевременно доставляли ему известия о событиях и речах, произнесённых за время войны, историю которой он желал написать. Спрашивается, почему Фукидид платил и лакедемонянам, и другим лицам, хотя достаточно было бы платить одним афинянам и от них получать сведения? На это мы заметим, что он не бесцельно платил и остальным лицам: целью его было описать события правдиво. Между тем естественно было, что афиняне в собственных интересах сообщали ложные сведения и часто говорили “мы победили”, на самом деле не одержав победы. Вот почему Фукидид давал деньги всем, стремясь постигнуть правду из согласия многочисленных свидетелей, ибо неясное выясняется единогласием показаний.”

В данной работе также будут упоминаться отрывки из книги Полиэна “Стратегемы”, который жил уже во времена Римской империи, об этом мы узнаём из его книги, которую он посвятил, совместно правящим императорам Марку Аврелию и Луцию Веру. “Стратегемы” Полиэна можно назвать сборником самых известных хитростей, которые применялись как в военной, так и в обычной жизни, людьми известными для античного писателя. Из этого произведения мы можем подчерпнуть много интересных фактов, которые дополнят общую картину.