30. Научная революция как перестройка оснований науки. Классификация научных революций.

В традиционных обществах накопление знаний про­исходило в процессе практической деятельности. Но европейской практике предшествовали теоре­тические открытия и теоретическое обоснование. Это создало почву для отказа от абсолютизации традиций и сформировало благо­приятный социально-психологический климат для инноваций в нау­ке, технике, в культуре в целом. Развитие европейской науки циклическое: научная проблема — теория - эмпирическая проверка и применение — кризис при выявлении противо­речий и недостаточности или ограниченности научных знаний - формирование новой проблемы. Это включает возможность, иногда необходимость науч­ных революций. На­учная революция — радикальное изменение процесса и содержания научного познания, связанное с переходом к новым теоретическим и методологическим предпосылкам, к новой системе фундаменталь­ных понятий и методов, к новой научной картине мира, а также с ка­чественными преобразованиями материальных средств наблюдения и экспериментирования, с новыми способами оценки и интерпрета­ции эмпирических данных, с новыми идеалами объяснения, обосно­ванности и организации знаний. В данном определении научная революция - глобальное явление, перестройка всех структурных элементов науки. Если бы было только так, то в исто­рии науки не оставалось бы традиций, сохранения достигну­того развития, а научный процесс был бы серией ката­строф. Альтернатив - кумулятивистская точка зрения, где развитие науки - процесс постепенного накопления новых знаний. Наука устанавливает неиз­менные абсолютные истины, новое знание лишь добавляется, но не рассматри­вал заблуждения как необходимую составную часть научного про­гресса. Преодоление кумулятивизма в конце 20 века, когда возникли концепции, отрицавшие понимание истины как абсолютного исчерпывающего зна­ния (инструментализм, конвенционализм, верификационизм). Са­мым убедительным опровержением стала концепция научных революций. Наиболее зрелая точка зрения эволюционизма, где прогресс науки - непрерывное изменение зна­ний, которое включает наращивание массы истинных и вероятных знаний, преодоление ошибок и заблуждений, коррекцию концепций.

Для понимания сущности научных рево­люций имеет значение оценка значимости научных проблем и их влияния на рост науки. Т. Кун: период нормальной науки не просто ретрансляция знаний, а наращивание массы знаний, уточнение положений нау­ки, решение мини-проблем - «головоломок». Революция - происходит перестройка оснований науки. Структура оснований науки включает вза­имосвязанные, но не равнозначные элементы. Центральный - научная картина мира, и философские основания науки, обусловливающие формирование идеалов и норм исследования (доказательность и обо­снованность знания, нормы объяснения и описания, построения и ор­ганизации знания и др.). Научные КМ – это знания об устройстве мира на определенном этапе исторического развития науки. Определяет характер и направления научной деятельности, исследований (Эйнштейн). Внутренние и внешние источни­ки научных революций. Внутренние - возникновение проблемных ситуаций в науке, и процессы, связанные с совершенствованием эмпирической базы нау­ки, развитием математического аппарата, способствующего постановке и решению научных проблем. Внешние - философские, мировоззренческие и социо­культурные факторы, приводящие к смене идеалов и норм научного исследования.

Классификация на основании локализации: А) Внутридисциплинарные (открытие теории относительности). Проблемная ситуация конца XIX — начала XX веков - в связи с открытием делимости атома и невозможности приме­нения положений классической механики к характеристике свойств элементарных частиц. Потерпели крах наивно-реалистические уста­новки, отождествляющие восприятие и объект (онтологизация по­нятий). Эти установки сменились крайним субъективизмом ряда уче­ных и философов. Позиция Эйнштейна альтернатива обеим крайним точкам зрения: предостерегал от онтологизации понятий, но говорил, что понятия и суждения имеют смысл лишь постольку, поскольку им можно одно­значно сопоставить наблюдаемые факты. Возникла потребность методоло­гического осмысления открытий. Идеалы тео­ретического знания и методологические требования к работе ученого Эйнштейна имели значение для всех естественных наук. Теоретическая физика использова­ла методы формализации, идеализации, ее теоретические конструкты получали выражение в математических формулах. Это порождало со­мнение в соответствии теоретических конструктов объективной реаль­ности. Эйнштейн: физические законы встроены в мир событий как скрытая структура, управляю­щая ходом событий. В соответствии с данной установкой сформулированы требование выводимости теоретических принципов непосредственно из опыта; требование содержательности понятий и суждений; принцип наблюдаемости; принцип простоты - минимизация фундамен­тальных теоретических понятий, объясняющих факты; принцип инва­риантности (система сохраняет некото­рые существенные для нее отношения и свойства при ее определенных преобразованиях) и другие. Сформулированные идеи и методологические

принципы завер­шились становлением новой картины мира и новой теории. Научная революция в физике была долгим преоб­разованием оснований науки в целом.

Б) Междисциплинарные взаимодействия могут приводить к ра­дикальному изменению оснований науки и дисциплинарных картин мира. Например, механическая картина мира функционировала как естественно-научная и общенаучная картина мира. Радикальные из­менения в различных дисциплинах (химия, биология) были связаны как с внутренней динамикой, так и с трансляцией принципов одной науки в другую. Под влиянием общенаучной картины мира формиру­ется общее видение предметных областей различных наук и то общее, что их объединяет.

В) Глобальные научные революции - это революции, когда преобра­зовывались все компоненты оснований науки. 4 типа таких революций.

Первая - возникновение классической науки (XVII век). Стала возможной благодаря научным открытиям эпохи Возрождения. Деистическое мировоззрение - Бог создал мир, но не вмешивается в процессы мироздания, которое существует по собственным законам. Задача науки - открывать законы природы и использовать в практических целях. Установка на объективизм: полное исключение субъекта познания как препятствия к получению истинного знания. Понятие конечной цели исключается, вместо нее понятие причины, концентрация на отыскании причин явлений природы и экспериментально открытых фактов науки. Исследуемый предмет - состоящий из частей, свойствами которого обладает предмет в целом. Механистическая картина мира, под влиянием классической механики И. Ньютона, включала понимание простран­ства и времени как абсолютных систем, не зависящих ни от чего внешнего и одинаковых во всех уголках мироздания, которое - гигантская хорошо отлаженная машина. Концепция Ньютона имела математическое обоснование и имела место редукция знаний о природе к фундаментальным принципам механики. Исключение случайности и вероятности события как не имеющих научного статуса. Философские основания классической науки - представления о наличии первоосновы мира, что порож­дало установку на получение окончательного, абсолютно истинного знания, тенденция к отождествлению образа и реальности («наивный реализм»), постулат о непосредственной достоверности, очевидности знания, полученного в опыте. Природа - неразвивающееся целое.

Революция конца XVIII — начала XIX веков - станов­ление дисциплинарно организованной науки. Формируются специ­фические картины мира, механическая утрачивает статус общенаучной. Потребность класси­фикации наук, проблема соотношения разнообразных методов наук, и синтеза знаний. Великие открытия в естествознании сделали невозможным прежний метафизический способ мышления и познания. Под влиянием открытий (Дарвина, Мен­делеева, др) в биологии и геологии возникают идеи эволюцион­ного изменения. Но идеалы исследования остаются прежними: это по-прежнему классическая наука.

Третья (конец XIX - середина XX ве­ков) - становление нового неклассического естество­знания. Революционные перемены в раз­личных областях знания: физика - делимость атома, квантовая теория; химия - квантовая химия; биология — становление генетики; возникают кибернетика и теория систем. Подтверждение кантовской идеи различения объекта «самого по себе» (вещь в себе) и того, как он «является» в наших восприятиях. Об­щепризнана идея релятивности знания, кон­цепция относительности истины, допускается признание истинности нескольких альтернативных теоретических описаний одной реальности; средства и операции познавательной деятельности содержат объяснение и описание. Изменяется понима­ние субъекта познания: принцип доверия субъекту в определении способов постановки проблем и методов их решения. Из­меняется объекта: не целое, сводимое к частям, а динамически изменяющееся целое. Соз­даются предпосылки построения целостной картины природы.

Современная постнеклассическая революция - коренное изменение картины мира. Применяется почти во всех областях общественной жизни. Рас­ширяются возможности науки в изучении исторически раз­вивающихся систем, радикальные изменения внесли синергетика, астрофизика, космология, генетика. Наука на грани информационного кризиса, но был преодолен революцией в средствах хранения и получения знаний (компьютеризация и т. д.). На переднем плане междисциплинарные исследования, возникают связи между различными отраслями. Проникновение идей одной науки в другие отрасли (синергетики в искусство). Переосмысление понятия и роли субъекта, получает новую интерпретацию в контексте с антропным принципом: Вселенная совместима с нашим существованием как наблюдателей, что определяет привилегированное положение человека во Вселенной. Субъект деятель. Изменяет представление о предмете познания: это уже не «чистая реальность», но предмет, свойства которого соотносительны с теоретическими и опе­рациональными средствами его освоения субъектом. Это определяет особую роль инструментальной базы науч­ных исследований - зависимость образа объекта от харак­тера приборов, с помощью которых осуществляются изучение. Один и тот же объект обнаруживает различные, подчас противоположные свойства. Отсюда — принцип дополнительности как признание правомерности различных интерпретаций, описаний, концептуальных образов одного и того же объекта.