1. Співвідношення філософії і психології

Філософія психології передбачає пошук філософського у психології і окреслення зв’язків між філософією і психологією; підрозділ філософської науки, що займається питанням ідентифікації місця психології серед класифікації наук.

Філософія дозволяє зрозуміти межі філософії

Психологія має тісний генетичний зв'язок передусім із філософією. У метафорі «дерева» філософія виступає тим «грунтом», який тримає в собі «коріння» психології. Філософія (й передусім філософська антропологія – для загальної психології, та соціальна філософія – для соціальної психології) становить наукову методологію психологічної науки, тобто систему найбільш загальних засад, до якої психологи повинні звертатися, щоб їх дослідницькі дії не втрачали наукової вартості. Сучасна філософія багатоманітна, тож психолог може вирішувати, якої саме філософської методології він буде дотримуватись у конкретному дослідженні: екзистенціалізму, позитивізму, герменевтики, феноменології, чи, може, марксизму.

Тож, теоретико-методологічною основою психології є філософія. Без філософії психологія не могла б створювати власну методологію, робити необхідні теоретичні узагальнення.

Психологія здавна становила органічну частину філософії. Перше систематичний виклад психології належить Арістотелем (трактати "Про душу", "Про відчуттях і що відчувається", "Про сон і неспання", "Про сновидіннях", "Про передчутті уві сні", та ін.) Свою назву психологія отримала лише в XVI ст .: тоді вона була розділом філософії - вченням про душу. Нова епоха в розвитку психології була відкрита Р. Декартом: він відкинув уявлення про душу як двигуні тіла і пояснив залежність психічного від матеріального з позицій механістичного детермінізму. Йому ж належить ідея інтроспекції і интроспективная концепція свідомості. Серед найзначніших філософських вчень XVII - першої половини XIX ст. виділяються: вчення про асоціації, про афекту, про несвідомої психіці і апперцепції, про залежність особистості від її інтересів і впливів середовища соціальної. Відділення психології від філософії сталося з 2-ї половини XIX ст. Ґрунт цьому підготували великі зрушення в біології, в тому числі вчення Ч. Дарвіна. Розвиток власного науково-категоріального апарату сприяло відділенню психології від філософії і фізіології. З тих пір психологія і філософія починають існувати і розвиватися як би незалежно, але зберігаючи таємну і явну глибинний зв'язок. Обидві зберігають відбиток окремішність - знака глибинного зв'язку з основами основ; обидві тісно пов'язані з світоглядом - з одного боку, з нього виходячи, з іншого - його формуючи.

Таким виглядає абрис взаємин Західної (в широкому сенсі) психології та філософії. Але є інші зв'язки - не настільки явні. Інший світ йде зі Сходу. Східна філософія вся пронизана психологією вона - більш психологія, ніж філософія, але - часто незвична і тому для "західного" розуму непримітна або незрозуміла. І зовсім вже дивне, незвичне віє з навчань Сходу - релігійних, містичних, окультних, настільки довго і звично відкидала як явно абсурдні, - бо такого не може бути, тому що такого не може бути ніколи. Втім, в Західних езотеричних навчаннях психологам теж варто пошукати ...

Саме тут таїться зерно навчань самих незрозумілих і значних з психологів XX в. - Таких як К. Г. Юнг, Е. Фромм та ін. Без знайомства з цими шарами знання неможливо ні проникнення в їх вчення, ні подальше мандрівка вглиб психіки - вглиб Всесвіту.

У різних психологічних навчаннях цілком чіткий відбиток початкового "изма", якого дотримувався їх засновник, - в першу чергу так званих матеріалізму і ідеалізму, хоча навряд чи знайдеться якийсь "ізм", в ній не представлений і не відбитий. У цьому сенсі вітчизняна психологія виявилася збідненого і односторонньої - бо в ній до недавніх часів відбивалися виключно позиції войовничого матеріалізму - войовничого настільки, що всі інші "ізми", на його думку, являли собою в кращому випадку недоумство, в гіршому - якесь злочинні, покликане заморочити голову такому-то суспільного класу, щоб отримав переваги на його рахунок якийсь інший клас. Відомо, що за цим НАСТУПНІ: неприйняття і відкидання багатьох проривів в невідоме - починаючи з навчання З. Фрейда. Багато вітчизняних психологи понині вважають, що "наш шлях" - єдино вірний: накопичена інерція буде позначатися ще довго ...

Тим часом, весь досвід пізнання світу переконує, що Дійсність має звичай перевершувати найсміливіші помисли, і - найцікавіше - з якого боку до неї ні підійти, вона з готовністю повертається відповідної своєї стороною і являє визиску погляду явища, істотно службовці підтвердженню його світоглядних позицій . Це можна назвати "феноменом мультіессенціальності світу" або "принципом мультіессенціальності світу". Що ж таке тоді ця Дійсність? - І те, і інше, і третє? ... А швидше - ні те, ні інше, ні третє, - але щось Інша, до пізнання якого ми лише намагаємося наблизитися ...