Египетский язык

древнеегипетский язык - один из древнейших языков (4 тыс. до н.э. по 5 век). Последняя фаза развития – коптский язык, используется как язык богослужения в коптской церкви до сих пор. Закат египетского языка связан с распространением христианства, египетский язык как язык, обслуживающий политеистическое представление о мире, которое с появлением христианства теряет свое значение. Лингвистически прогрессивное явление в египетском языке по сравнению с другими древними языками – сочетание признаков идеографического (рисунок передает значение слова), силлабического (знак передает звучание слога) и фонетического письма (знак передает звучание звука). Священные и монументальные тексты писались иероглифами, бытовые и хозяйственные – иератикой (схематично) и демотикой (упрощенное написание иероглифов). Знаки иероглифического письма делятся на звуковые знаки (односогласные, двусогласные и трехсогласные иероглифы) и смысловые знаки, то есть идеограммы (логограммы, изображающие предмет или явление, и детерминативы). Системно иероглифы исследовал позднеегипетский жрец Горапполон, который говорил уже на коптском языке. Горапполон ошибочно видел в иероглифах только идеограммы. Поворотным моментом в понимании принципов египетского письма была расшифровка надписей на Розеттском камне, где один и тот же текст (послание египетских жрецов к династии Птоломеев с выражением благодарности) был написан на древнегреческом языке, иероглифами и демотикой. Французский ученый Француа Шампольон (19 век), сопоставив три текста (древнегреческий язык был на тот момент уже известен), предположил, что одни и те же иероглифы могут читаться и как идеограммы и (при наличии особого знака) как буквы. Например, знак мог пониматься как понятие «язык, речь» и как буква «р» (если ниже строки стоял знак-детерминатив – вертикальная палочка).

Количество иероглифов доходило до 6000. Писцов обычно учили методом написания целых слов, а не отдельных иероглифов. Сложность расшифровки иероглифического письма заключалась в сочетании принципов идеографического и фонетического письма, некоторые иероглифы имели «игривое» написание, писцы могли их немного видоизменять для большей эстетичности. Иероглифическое письмо было письмом консонантного типа, огласовка (введение гласных) имеет условный характер (некоторые слова имеют по 30 вариантов чтения в зависимости от лингвистической школы). Упрощение иероглифов считалось недопустимым, они были подарены богом мудрости Тотом. Иероглифы обычно группировались в прямоугольник, головы птиц и людей направлялись на начало строки, чаще иероглифы читаются справа налево, Если текст писался сверху вниз, то обычно он делился на колонки. Изображение сидящей женщины являлось детерминативом слова женского рода, сидящий мужчина – детерминатив слова мужского рода. Наиболее известная классификация иероглифов – классификация Гардинера, некоторые группы – мужчина и его занятия, птицы, рыбы и т.д.

Памятники письменности египетского языка

Палетка Нармера – пластина культового назначения, использовалась для ритуального растирания красок. Нармер был одним из первых фараонов Египта, объединитель Верхнего и Нижнего Египта, «основатель Египта». Палетка представляет собой переход от рисуночного письма к иероглифическому, так как содержит изображение победы Верхнего Египта над Нижним и несколько иероглифов

Литературные памятники древнеегипетского языка

Тексты пирамид – древнейшие заупокойные тексты на египетском языке, высечены на стенах пирамид (3000 год до н.э.). Содержание расшифровано приблизительно – погребальные ритуалы, магические заклинания, религиозные гимны

Тексты Саркофагов - более поздние тексты, содержатся на саркофагах богатых людей, не фараонов, носят более бытовой характер. Каждому умершему присваивалось имя «Осирис», повествуется о суде Осириса, описывается страна мертвых

Книга двух путей, Книга мертвых - тексты саркофагов, содержат карту загробного мира, сухопутный и водный путь в загробный мир

Книга небесной коровы - один из текстов Пирамид, повествует об уничтожении человечества, восставшего против бога Ра. Наказание осуществляется Уаджет (око Ра или левый глаз Гора, выбитый во время схватки с Сетом, символ устройство мира, защитительный амулет), страдание охватило весь мир. Ра передает бразды правления Осирису. Уаджет в образе богини Хатхор (как львица) уничтожает людей, опьянев от человеческой крови, даже Ра удается остановить ее, только напоив напитком из подкрашенного в красный цвет пива. Сюжет понимается как теодицея – попытка оправдать существование зла на земле, сродни месопотамской и библейской легенде о Всемирном потопе

Книга дыхания – заупокойные тексты, один из самых поздних памятников египетской письменности. Включает в себя две книги – первая написана Исидой и обращена к Осирису, вторая – Тотом. Зачитывались во время погребальных обрядов