- •Тема 1.
- •Межкультурная и деловая коммуникация
- •Как научная дисциплина.
- •Культурное взаимодействие и межкультурная коммуникация.
- •Темы докладов:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Задания:
- •Словарь к теме :
- •Тема 2 Понятие «культура» и культурное многообразие мира
- •Темы докладов:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Задания:
- •Словарь к теме:
- •Культура и народы.
- •Межкультурная коммуникация
- •В условиях глобализации
- •Темы докладов:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Задания:
- •Словарь к теме:
- •Темы докладов:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Десять ключей к умению слушать
- •Задания:
- •«Три фигурки» (индийская притча)
- •Словарь к теме:
- •Тема 5. Язык как знаково-символическая система. Особенности вербальной коммуникации в межкультурной и деловой коммуникации. Культура речи.
- •Темы докладов:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Задания:
- •Памятка для участника
- •Прозаседавшиеся
- •Словарь к теме:
- •Тема 6 Невербальная коммуникация в процессе межкультурного и делового взаимодействия
- •Темы докладов:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Задания:
- •Словарь к теме:
- •Тема 7 Проблемы понимания в межкультурной и деловой коммуникации
- •Темы докладов:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Задания:
- •Словарь к теме:
- •Тема 8 Этика и этикет в межкультурной и деловой коммуникации
- •Темы докладов:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Задания:
- •Словарь к теме:
- •Список литературы:
- •Межкультурная и деловая коммуникация
- •432027, Г. Ульяновск, ул. Северный Венец, д. 32
Темы докладов:
Культурные сценарии деятельности: труда, учебы, досуга.
Мода как нормативная система.
Буддизм как мировая религия и ее особенности в межкультурной и деловой коммуникации.
Особенности межкультурной и деловой коммуникации в мусульманских странах.
Христианство и межкультурная коммуникация.
Феномен маргинальности в межкультурной коммуникации.
Вопросы для самопроверки:
Какие определения понятия «культура» существуют? Чем объясняется большое количество определений культуры?
Перечислите основные функции культуры.
Раскройте сущность религии. Назовите ее функции и особенности религии как формы культуры.
Расскажите о формах религий. Охарактеризуйте основные мировые религии.
Охарактеризуйте ценности, их разновидности, особенности, а также их функции в культурном пространстве.
Проведите отличия между ценностью и стоимостью.
Что такое регулятивы? Назовите их разновидности. Раскройте механизмы функционирования норм и регулятивов в пространстве культуры, межкультурной и деловой коммуникации.
Чем характеризуется регулирование общественной жизни посредством конкретных видов регулятивов (обычаи, традиции, этикет и т. д.)?
Назовите основные способы распространения и развития культурных форм. Приведите примеры.
Охарактеризуйте культурные диффузии. Приведите примеры.
Определите понятия «культурный лаг» и «культурное запаздывание». В чем их общее и особенное. Приведите примеры.
Определите понятие «культурная трансмиссия». В чем значение этого процесса для развития культуры?
В чем суть культурной интеграции, диверсификации культуры и культурной дифференциации? Выделите особенности этих культурных процессов.
Охарактеризуйте межкультурную коммуникацию. Какова ее роль в динамике культуры? Укажите способы межкультурной коммуникации.
Раскройте сущность и основные формы аккультурации.
Раскройте сущность понятия «маргинальность». Какими факторами обусловлен рост маргинальности в современной культуре?
В чем сущность «культурного шока»? Охарактеризуйте стадии его развития.
Каково значение культурной интеграции в процессе межкультурной коммуникации?
Раскройте сущность понятия «толерантность». Какие уровни межкультурного понимания выделил Р. Ханвей?
В чем сущность и значения «диалога культур»?
Задания:
Задание 1. К каким подходам к определению культуры относятся следующие высказывания:
«Если бы человек все извлекал из себя самого и развивал это без связи с внешними предметами, то правда, была бы возможна история человека, но не людей, не всего рода человеческого. Но наш специфический характер заключается именно в том, что, рожденные почти без инстинктов, мы только путем упражнения в течение всей жизни воспитываемся до уровня человечности, и на этом основывается наша способность, как к совершенствованию, так и к порче и разложению... Мы можем при желании дать этому второму рождению человека, проходящему сквозь его жизнь; название, связанное с обработкой земли, — “культура”, либо с образом света — “просвещение” »
(Гердер И.Г. Избранные соч. М.–Л., 1959.
– С. 243 – 244)
В истории культуры «один великан окликает другого через пустынные промежутки времени, и эти беседы исполинов духа продолжаются, не нарушаемые резвой суетой шумного поколения карликов, которые копошатся у их ног. Задача истории заключается в том, чтобы служить посредницей между ними и этим путем снова и снова способствовать созданию великого и давать ему силы».
(Шопенгауэр А. Полн. Собр. соч. Т.4. – М., 1910. – С.514.)
«Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над миром хаоса» (Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни. Соч. В 2 т. Т.1. С. 217.)
Культурный человек – это человек, соблюдающий своеобразные правила “социальной игры”. Имеются в виду различного рода договоренности экономические, юридические, политические, эстетические, религиозные. Нарушение правил означает выход за пределы “игры” и за пределы культуры, поворот к антикультуре (примером являются войны)
(Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. C123).
«Культура ... не обозначает ни исключительно социальное развитие, ни интеллектуальную сторону цивилизации, эта великая дефиниция включает в себя систему ценностей именно человеческого общества».
(Фейблман Дж. Типы культуры. /
Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. С.-П., 1997. – С. 157 – 170).
«Культура есть система всеобщих принципов смыслообразования и самих феноменологических продуктов этого смыслообразования, в совокупности определяющих иноприродный характер человеческого бытия».
(Пилипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система.
М., 1998. – С. 10).
«Понятие „культура“ отличается необыкновенной сложностью; легче определить понятие „наука“, „искусство“, „быт“; культура – цельность, органическое соединение многих сторон человеческой деятельности; проблемы культуры в собственном смысле возникают уже тогда, когда сорганизованы: быт, искусство, наука, личность и общество; культура есть стиль жизни, и в этом стиле она есть творчество самой жизни, но не бессознательное, а – осознанное; культура определяется ростом человеческого самосознания; она есть рассказ о росте нашего „Я“; она – индивидуальна и универсальна одновременно; она предполагает пересечение индивидуума и универса; пересечение это есть наше „Я“; единственно данная нам интуиция; культура всегда есть культура какого-то „Я“»
(Белый А. Символизм как миропонимание.
М.,1994. – С. 108)
Задание 2.
Вспомните сказку Маршака «Кошкин дом». О каком понятии в структуре культуры можно говорить на примере данного отрывка?
Кошка: Мой дом для вас всегда открыт!
Здесь у меня столовая.
Вся мебель в ней дубовая.
Вот это стул -
На нем сидят.
Вот это стол -
За ним едят.
Свинья: Вот это стол -
На нем сидят!..
Коза: Вот это стул -
Его едят!..
Кошка: Вы ошибаетесь, друзья,
Совсем не то сказала я.
Зачем вам стулья наши есть?
На них вы можете присесть.
Хоть мебель несъедобна,
Сидеть на ней удобно.
Коза: Сказать по правде, мы с козлом
Есть не привыкли за столом.
Мы любим на свободе
Обедать в огороде.
Свинья: А посади свинью за стол -
Я ноги положу на стол!
Петух: Вот потому о вас идет
Весьма дурная слава!
(Кошке) В какую комнату ведет
Вот эта дверь направо?
Кошка: Направо - шкаф, мои друзья,
Я вешаю в нем платья.
Налево - спаленка моя
С лежанкой и кроватью.
(http://www.miloliza.com/marshak/koshkin-dom)
