Тема 2. Китайская Народная Республика в 1961-1976 гг.

Последствия политики «большого скачка». Расстановка сил в Коммунистической партии Китая в начале 1960-х гг. Временный отход Мао Цзэдуна от публичной политической деятельности и его подготовка к политическим переменам. Начало «культурной революции», ее причины и характер. Деятельность хунвейбинов и цзяофаней. Роль и место студенчества в событиях второй половины 1960-х гг. Внешнеполитический аспект «культурной революции»: отношения с СССР и США. Второй этап «культурной революции» (1969-1976). Линь Бяо и роль армии в общественно-политической жизни КНР в конце 1960-х-начале 1970-х гг. Дэн Сяопин и позиция «прагматиков». Конституция 1975 г. События на площади Таньаньмэнь в апреле 1976 г. Смерть Мао Цзэдуна. Последствия «культурной революции».

В это время КНР переживала последствия политики «трех красных знамен» - политики «большого скачка», генеральной линия партии, направленной на ускоренное развитие Китая, которая привела к еще большему отставанию и растрачиванию ряда национальных богатств. Во всем был виноват Мао Цзэдун (председатель ЦК КПК, отвечал за идеологию) и он был обвинен в основных издержках. IX Пленум ЦК КПК – критика Мао Цзэдуна. Он был вынужден признать ряд ошибок, в частности в создании коммун и «битве за сталь». Основные нападки на Мао Цзэдуна осуществляли Лю Шаоци и генеральный секретарь Дэн Сяопин. Они вместе составили т.н. группу прагматиков, сторонников отхода от всеобщей коммунизации деревни и считали, что КНР движется по тупиковому пути. Их идеологические противники – социалисты-утописты (во главе – маршал Линь Бяо, министр обороны, автор цитатников Мао). Линь Бяо называл Мао «великом кормчим» и говорил, что «мы должны следовать всем указаниям великого кормчего, даже если не понимаем их смысла».

В начале 1960-х гг. победу одержали прагматики, но появилась 3я сила в руководстве – глава правительства КНР Чжоу Эньлай, он балансировал м/у двумя группировками. Все это вынудило Мао Цзэдуна временно уйти на второй план, он переехал из Пекина в Шанхай.

Прагматики отменили принудительную коммунизацию деревни, разрешили вести приусадебные хозяйства, были снижены показатели экономического развития, к которым необходимо было стремится (не на 300%, а на 15%). => к 1965 г. КНР вышла на уровень 1957 г. (год начала эксперимента Мао Цзэдуна).

Но Мао Цзэдун произвел перепланировку сил и осуществил контрудар. Мао Цзэдуну было 72 года, он понимал, что его имя может быть потеряно в истории, он хотел прославиться, не хотел проиграть. Мао Цзэдун решил опереться на 2 силы: армию (Линь Бяо) и на молодежь (идею революционного романтизма). В кон. 1965 г. в Шанхайской газете была опубликована статья Мао Цзэдуна (под псевдонимом), которая называлась «О новой редакции пьесы о Хай Жуе». Хай Жуй – сановник династии Мин. Пэн Дэхуай – человек, пострадавший от политики «3х красных знамен» - олицетворялся с Хан Жуем. => В пьесе У Ханя «Разжалование Хай Жуя» современники видели намек на расправу Мао Цзэдуна с Пэн Дэхуаем. Мао Цзэдун говорил, что неверно трактовать эту пьесу с точки зрения современного Китая, Хан Жуй в статье выступал смутьяном и нарушителем порядка. Так началась культурная революция в Китае.

18 апреля 1966 г. – появление листовок («дацзыбао») на стенах пекинского университета. В них содержались 2 призыва: начать культурную революцию в Китае и начать борьбу против буржуазных ревизионистов под видом того, что Китаю требовалось обновление, что чиновники перестали заботиться о людях (аналогия с «мандатом неба»). Призыв оказался провокационным, Мао Цзэдуну удалось зажечь сердца китайской молодежи и вдохновить их на культурную революцию.

С весны 1966 г в Китае начинают формироваться отряды «красных охранников» («хунвейбинов») из учащейся молодежи в университетах. Главный предмет их нападок – преподавательский состав, который критиковали в непочитании идей Мао Цзэдуна. Шли погромы руко­водства учебных заведений, издевательства над преподавателями, сжигание книг. Далее началось преследование интеллигенции. Самым опасным в то время было носить очки и шляпу. Молодежь воспринимала это как элемент новой эпохи.

Культурная революция также имела целью борьбу с прагматиками, их лидеры были арестованы. Лю Шаоцы был доведен до смерти и в 1969 г. умер, а Дэн Сяопин был отправлен на «перевоспитание» в деревню.

Взлет культурной революции – 1967-68 гг. Хунвейбины привлекли к себе цзаофаней – рабочую молодежь. Ими управляла специально созданная группа по делам культурной революции, ее возглавляла жена Мао Цзэдуна – Цзян Цин. Это была черная полоса в истории Китая. В этот период (1967-68 гг.) власти перешли к физическому устранению оппонентов. В июне 1967 г. в Пекине было уничтожено 8 тыс. чел. Началась «красная истерия» – все перекрашивали в красный цвет, даже Тихий океан стали называть Красным (до сер. 1970-х гг.).

Культурная революция имела яркий антисоветский оттенок => поворот во внешней политике. С кон. 1950-х гг. резко ухудшаются отношения Москвы и Пекина (из-за ХХ съезда и нежеланием СССР «делиться» ядерным оружием) => военные столкновения в Казахстане и на границе.

Мао Цзэдун нашел точку опоры и переориентировал Китай на сотрудничество с США, т.к. в китайской внешней политике был нужен противовес СССР. США также пытались пойти на контакт – стратегический треугольник Никсона – Москва-Вашингтон-Пекин. В 1971 г. Пекин тайно посетил Г.Киссинджер (полпред США), в феврале 1972 г. состоялся официальный визит Никсона в КНР, но окончательно дипломатические отношения были установлены лишь в 1979 г.

В кон. 1969 г. Дэн Сяопин, который временно вернулся из ссылки, выступил на Ассамблее ООН и сказал, что в мире было 3 великих революции: Война за независимость в США, Великая Французская революция и революция в Китае. => американские дипломаты поняли, что Китай ищет дружбы с США. + это время антисоветских акций в Пекине, были эвакуированы члены посольства, но дипломатические отношения не были разорваны.

Мао Цзэдун начал понимать, что культурная революция выходит из-под контроля, хунвейбины стали воровать деньги и оружие, захваты заводов не оправдывали себя, т.к. промышленность КНР останавливалась. В провинции Ухань возникло сопротивление хунвейбинам, возник отряд ополчения, началось восстание. Его кроваво подавил Мао Цзэдун.

Мао Цзэдун выступил на съезде хунвейбинов, где объявил об отказе от террора и активных действий, но революция закончилась только в 1968 г.

Из-за культурной революции возник сбой в системе образования (несколько лет не было среднего и школьного обучения). Были запрещены произведения искусства и подлежали уничтожению (те, которые не были разрешены Мао Цзэдуном). Началась созидательная фаза революции.

В кризисе оказалась и система управления, а вместе с ней и ганьбу – опора Китая, профессиональные чиновники. Наметился также разлад в отношениях Линь Бяо и Мао Цзэдуна. Линь Бяо начал легкую критику системы Мао Цзэдуна, а прагматики начали говорить, что Линь Бяо готовит заговор против Мао Цзэдуна. Линь Бяо перестали замечать, обращаться к нему, вызывать на совещания и т.п. Он бежал из Китая в сентябре 1971 г., улетел с военного аэродрома. Из-за погодных условий самолет потерпел крушение, Линь Бяо погиб. Правительство рассказало о его смерти только в 1973 г. В 1974 г. Линь Бяо официально осудили, объявили его врагом и предателем. В 1971-74 гг. шла чистка армии, уничтожались все сторонники Линь Бяо.

Это было время упадка власть Мао Цзэдуна, он впадал в маразм, но иногда еще принимал четкие решения. Мао Цзэдун начал искать преемника.

В январе 1976 г. умер Чжоу Энлай – председатель правительства. Мао Цзэдун назначил на этот пост Хуа Гофэна. Мао Цзэдун не хотел, чтобы преемником его была жена, он выбрал Хуа Гофэна (представителя из шанхайской партии), который был неизвестен. Ему давались все рычаги власти, т.к. он стал еще и председателем военного совета. => он получил контроль над армией, над партией, над правительством.

5 апреля 1976 г. в столице, на площади Тяньаньмэнь, произошли массовые демонстрации населения, в ходе которых звучали антиправительственные лозунги. Демонстрация была разогнана. Она явилась предвестником реформ Китая.

В сентябре 1976 г. умер Мао Цзэдун в возрасте 83 лет. Его смерть оказалась неожиданной, население Китая не представляло себе другого лидера.

Оценка его деятельности была полярной: Дэн Сяопин говорил, что у Мао Цзэдуна были свои ошибки, но главное в его деятельности – значительный вклад в развитие КНР. В первую очередь стоит оценивать его деятельность.

Вся государственная система Китая начала рушиться, т.к. Мао Цзэдун строил ее под себя.

Наибольшим авторитетом после смерти Мао Цзэдун пользовались военные, они активно вошли в политику, стали занимать должности, занимали почти 60% мест в партии.

Но сильна была и фракция культурной революции. Это были молодые чиновники, которые поднялись в ходе событий культурной революции (34% мест в партии).

Оставшиеся 6% прагматики. Их лидер Дэн Сяопин был в ссылке и Хуа Гофэн не торопился его возвращать.

Кон. 1976-нач. 1977 гг. – важный период в истории Китая, т.к. стоял вопрос о его дальнейшем развитии. Было 2 пути:

• Цзян Цин во фракции культурной революции настаивала на продолжении реформ. Это был тупиковый путь.

• Прагматики не имели четкой программы, но решили, что с культурной революцией необходимо покончить.

Т.о. много зависело от того, чью сторону примет Хуа Гофэн (неформальный лидер Китая). Он был близок к взглядам Цзян Цин, но боялся прагматиков и армии, поэтому в декабре 1976 г. он выступил с программой 4х модернизаций – в промышленности, в с/х, в армии, в науке. Программа была амбициозной + Хуа Гофэн хотел осуществить ее за счет кредитов.

Армия также боялась политического хаоса, маршал Е Цзянинь официально занимал пост заместителя председателя комитета ЦК КПК, он был реальным главой армии, которая не признавала власти Хуа Гофэна. Е Цзянинь решил взять всю власть в свои руки и не допустить реставрации культурной революции.

Он поехал к Дэн Сяопину и предложил заключить союз vs. Цзян Цин. Дэн Сяопин был не уверен, но дал поддержку Е Цзяниню. Осталось только переманить Хуа Гофэна, который боялся армии, но ему некуда было отступать. Цзян Цин оттолкнула его от себя, хотя Хуа Гофэн был близок ее взглядам. + Цзян Цин видела в нем козни Дэн Сяопина. + она не оценила маршала Е Цзяниня, не придала значения военным. Так был создан заговор.

Цзян Цин начала понимать, что нависла опасность, но она ни с кем не желала общаться + искала поддержки в Шанхае, откуда была родом.

1976 г. – Пленум ЦК КПК по вопросам публикации трудов Мао Цзэдуна, где планировалось арестовать Цзян Цин, но она почувствовала и не пришла, но позже ее все же арестовали, и эта новость вызвала широкий резонанс в Китае.

В декабре 1977 г. состоялся XI съезд КПК. Прагматики очень хорошо к нему подготовились. Накануне в прессе прошла волна публикаций «Практика – критерий истины» - любое учение можно понять только через практику.

Дэн Сяопин также выступил с фразой «не важно какого цвета кошка, главное, что она ловила мышей». Таким образом, реальны любые перемены, которые дадут результат. Китай вступил в новую полосу преобразований.

Политические и экономические перемены в КНР в 1976-1981 гг.

Политическая обстановка в КНР после смерти Мао Цзэдуна. Позиции фракции «культурной революции», «прагматиков» и военных. Деятельность маршала Е Цзяньиня. Арест и суд над «бандой четырех». Возвращение из второй ссылки Дэн Сяопина. Работа XI съезда КПК, начало «кадрового переворота» в рядах руководящего состава китайских коммунистов. Дискуссии в центральной и провинциальной прессе об идеях и значении Мао Цзэдуна в китайской истории. III пленум ЦК КПК 11-го созыва, его решения и значение. Начало экономических реформ в Китае. Опыт крестьян провинции Аньхой. Сельскохозяйственная реформа в КНР, земельная политика правительства. Система хозяйствования с ограниченным неравенством: достижения и иллюзии. Проблемы экономического развития деревни в конце 1970-х – начале 1980-х гг.

Экономические реформы в КНР.

Стратегии по выходу Китая из кризиса не было, было только форсированное направление, выбранное на III Пленуме ЦК КПК 11-го созыва, который состоялся в декабре 1978 г. Было принято решение отказаться от социально-политических экспериментов, перестать делать ставку на перманентную революцию и все силы бросить на экономику => вектор государственной экономики поменялся.

Существовали разные варианты развития страны, но единственным человеком, убежденным в необходимости экономических реформ был Ху Яобан. В 1981 г. он стал генеральным секретарем ЦК КПК.

Экономические преобразования начались в сельском хозяйстве (аграрной отрасли), стихийно и «снизу» - от крестьян. В деревне Фэнчен провинции Аньхой крестьяне еще в 1977 г. самовольно распустили комунны, а земли распределили по дворам. Было принято решение пытаться бороться с голодом и выходить из кризиса в одиночку. Но крестьян поддержал глава обкома партии провинции Аньхой, который прибыл в деревню и заметил, что 1,5 года крестьяне преодолели голод и добились рост с/х производства. Руководство КНР решило применить этот опыт ко всей стране – разрешить индивидуальную экономическую деятельность, но при строгом выполнении государственного заказа. Крестьяне всего Китая перешли к подворному (семейному) виду экономической деятельности. Таким образом, здесь сыграла роль природная смекалка крестьян и их трудолюбие.

В конце 1970-х гг. Китай собрал рекордный за 20 лет урожай – 40 млн. тонн зерновых. Этого было достаточно, чтобы прокормить все население Китая. Но с/х реформа выявила ряд проблем:

* не китайские крестьяне были вовлечены в реформу и не все были довольны. Только 10-15 % крестьяне оказались способны работать в условиях рынка, а остальные не способны.

* неожиданно останавливается рост экономики, т.к. люди достигли определенного уровня достатка и не видели стимулов работать дальше. Но такой стимул был найден, им оказалась программа жилищного строительства: качественный и количественный рост жилья в деревне, приближение города к деревне за счет создания местного производства.

* возник ощутимый разрыв среди крестьян (зажиточные и бедные). Дэн Сяопин (но это не точно) предлагал концепцию регулируемого неравенства: в мире существуют 2 экономические силы – 1) ситуация всеобщего равенства (социалистическая система), где результаты труда обобществлены, существует относительное равенство в доходах, однако в рамках нее люди ориентируются не на лучшего, а на худшего; 2) ситуация тотального неравенства (капиталистическая система). Т.о., ситуация регулируемого неравенства – своеобразный симбиоз. Максимальный разрыв в уровне доходов не должен быть больше 5 (1:5), где в рамках каждой ячейки он не должен быть больше, чем в 5 раз. Однако эта система идеальна и не всегда соблюдалась в Китае, но она заложила некий фундамент, отрасль, на которой сформировалась система в китайской деревне, а затем ее перенесли и на город.

1982 г. – XII съезд ЦК КПК, на котором Ху Яобан сделал главный доклад, где говорил о положительных итогах экономических реформ в деревне и предложил использовать этот способ в городах. На съезде также была озвучена новая идеология – концепция начального этапа построения социализма. Руководство понимало, что Китай при однопартийной системе развивается по либеральной, буржуазной модели. Власти Китая боялись требований демократических реформ.

Ху Яобан провозгласил, что Китай – развивающаяся страна, которая пока не входит в число мировых лидеров. => к построению социализма страна пока не готова. => Китай на начальном этапе построения социализма => на этой начальной стадии допустимо использовать методы рыночной экономики, чтобы развивать и укреплять рынок труда.

Была выработана и одобрена новая конституция КНР (1982 г.), по которой КНР живет до сих пор. Высший законодательный орган власти – всекитайское собрание народных представителей (ВСНП), которое выбирается на 5 лет, его возглавляет председатель КНР. Как правило, это генеральный секретарь ЦК КПК, на 5 лет, но не более чем на 2 срока. КПК провозглашалась ведущей партией Китая, + возможны партии, сочувствующие КПК.

После 1982 г. началась городская реформа, она осуществлялась по тому же принципу (т.е. дать инициативу в частные руки) – организовали множество кооперативов и процедура их регистрации стала легкой. => появилось множество предприятий мелкого бизнеса. Предпринимателями стали только 3% городского населения.

Далее – более крупные преобразования. Был определен список заводов, которым давались широкие полномочия по найму рабочих и выпуску побочной продукции + регулярная з/пл. таким образом, директора предприятий получили много возможностей. Например, крупный тракторный завод мог выпускать не только трактора, но и снегоуборочные машины или мелкую с/х технику (пикапы). => происходит отсев руководящего состава – «выживали», оставались только самые предприимчивые. Но осталась неизменность собственность производственных фондов и помещений, сохранялся госзаказ.

Также выявился ряд проблем:

• Появилась безработица, которой раньше не было

• Проблема кооперирования производственных фондов: оборудование устаревает, государство его не меняет, поэтому решено было это предоставить руководству предприятий.

Проблему безработицы решили за счет занятости в сфере мелкого и среднего бизнеса. + произошло открытие Китая для иностранных инвестиций и знакомства с другими странами. Разрешен был въезд/выезд из страны. Это был большой плюс, почти миллион китайских студентов уехали учиться за рубеж (США, Канада, Юж. Корея). Произошла вестернизация китайской молодежи => массовое демократическое движение. Но пока это была только задача обучить кадры.

«Открытие» туристической отрасли; древняя история привлекает туристов + мягкий прибрежный климат, дешевизна => инфраструктура развилась из-за туризма.

Активно привлекались иностранные инвестиции, было много людей, желавших вкладывать деньги (хуацяо – китайские диаспоры за рубежом). Они проживали в сопредельных странах и никогда не прерывали связей с родиной, экономически поддерживали родственников и ощущали себя китайской цивилизацией. Они были готовы вкладывать деньги.

На протяжении нескольких лет разрабатывалась реформа и к 1986 г. была завершена. Реформа создала благоприятный климат для инвесторов: они начинали платить налоги, только когда начинали получать прибыль. Без инвесторов не было бы роста (более 50 млрд. долларов вложено в экономику Китая). Уже к концу 1980-х гг. Китай по выплавке чугуна и стали, по добыче угля был на первом месте в мире, на втором по уровню машиностроения.

Руководство Китая стремилось достичь определенных показателей, но это уже не работало, поэтому появилась новая концепция – сяокан – уровень достойной среднезажиточной жизни. Необходимо повышать уровень сяокан. Дэн Сяопин хотел добиться, чтобы к концу 1980-х гг. уровень сяокан возрос в 2 раза; к концу 1990-х – еще в 2 раза (т.е. уже в 4), а к середине XXI века уровень сяокан должен быть сопоставим с уровнем благосостояния стран Западной Европы. Реально к концу 1980-х гг. уровень сяокан возрос в 3 раза из-за высоких темпов экономического роста.

Была также сделана ставка на создание специальных экономических зон, это не была всеобщая реформа, такие зоны были введены только в нескольких районах. Они были только на побережьях, внутри страны их не было. Это нововведение нередко критиковалось, но сейчас количество таких зон в Китае даже увеличилось.

Китай к концу 1980-х гг. подошел к проблеме: экономически страна стала сильнее, а в политике наблюдалась стагнация. => назревал новый конфликт.

Политическое развитие КНР.

Явное несоответствие бурного экономического роста и политической стагнации. Еще во 2 пол. 1970-х гг. пытались решать эту проблему.

С апреля 1976 г., по мнению ряда исследователей начала формироваться демократия + появилось такое явление как «стена демократии» - в центре Пекина на стене промышленного предприятия появились листовки с требованиями углубленных реформ и политических преобразований. Литовки были анонимными и взывали к 5й модернизации – модернизации политики. Но потом автора вычислили и на 18 лет посадили в тюрьму.

Власти смотрели на это сквозь пальцы, т.к. это демократическое движение помогало прагматикам бороться с другими группировками. В высшем руководстве никогда не было единства мнений касательно демократического движения. Условно существовало 2 точки зрения: 1. реформисты (лидер – генсек ЦК КПК Ху Яобан) выступали за демократизацию и прогресс. Их сравнение: «как человек не может жить без руки, так немыслимо развивать одну сторону жизни государства». 2. консерваторы (лидер – Дэн Сяопин) боялись, что демократия приведет к краху монополии на власть. Если бы это случилось, произошло бы много конфликтов (например, этнический). Дэн Сяопин считал, что уйдет единовластие – всплывут противоречия, поэтому нельзя допустить распада однопартийной системы.

На XII съезде ЦК КПК Ху Яобан потерпел политическое поражение, а Дэн Сяопин, чтобы сгладить конфликт, выступил с новой концепцией совершенствования партийной демократии – демократия в Китае существует, просто ее надо усовершенствовать: законодательно закрепить разделение партийных и государственных должностей (однако этого до сих пор в Китае нет); расширить состав политбюро ЦК, поддерживать молодых партийных кадров.

С 1986 г. в Китае разворачивается массовое студенческое движение. Студенты выступали как категория граждан, которые не получили от революции никаких прав, а также у них не было денег.

Начинаются демонстрации. В кон. 1986 г. снесли стену демонстрации, демонстрантов разогнали, но эта волна была охвачена в других городах. Например, в Шанхае (под знаком партийной бюрократии).

В апреле 1987 г. в отставку был отравлен Ху Яобан, его обвинили в двуушничестве, + он якобы готовил государственный переворот. Это подстегнуло студенческие движения и 1988-89 гг. проходят под знаком студенческой демократии в Пекине.

В апреле 1989 г. умер от нервного потрясения Ху Яобан. Почти 1 млн. студентов вышли на улицы Пекина, а вместе с ними горожане и маргиналы. Руководство Китая задалось вопросом «Что делать?». Была объявлена акция голодовки. В начале июня 1989 г. состоялось совещание, где Дэн Сяопин предложил разогнать голодовку, используя силу армии. Результаты: 2 голоса за разгон демонстрации, 1 против, 2 воздержались. => было принято решение пустить танки и бронетранспортеры, погибло очень много людей. Эти события – рубеж истории Китая, после этого начинается современный Китай.

Оценки демонстрации в ИО неоднозначны. Это была попытка государственного переворота. В западной ИО эти события считают трагической ошибкой Дэн Сяопина. Но с другой стороны Дэн Сяопин вел себя в традиционной императорской политике. В отечественной ИО преобладают негативные оценки этих событий. Дэн Сяопин боялся «потерять лицо», выход был один – сделать большой упор на экономику, поднимать сяокан, чтобы китайцы забыли события на площади Тяньаньмэнь.

На некоторое время на Китай был наложен ряд санкций. Например, ООН ввела эмбарго на товары КНР.

В 1990-е гг. ничего не поменялось. Дэн Сяопин думал о кандидатуре преемника и в 1993 г. новым председателем КНР был избран Цзянь Цземинь, бывший председатель шанхайского горкома партии. Он стал новым генсеком ЦК. Он подавил демонстрации в Китае.

Дэн Сяопину было важно обеспечить преемственность политического курса, чтобы его имя не было развенчано. Ему нужно было быть уверенным в том, что пойдут по его линии. Цзянь Цземинь был верным последователем Дэн Сяопина.

В 1998 г. Цзянь Цземинь был переизбран на второй срок и выступает с тройным представительством КПК: пролетариата, крестьянства, передовой китайской культуры и всего народа (в том числе интеллигенции и предпринимательства). => для китайских предпринимателей открыт вход в партию. В составе нового президиума ЦК были 2 миллиардера. На этом же собрании на широкую публику впервые признается, что Китаю необходимо выстраивать отношения, ориентируясь на древние ценности и традиции (то есть на Конфуция). + вспоминаются высказывания Конфуция о самосовершенствовании, об идеальном обществе и т.п.

В 1999 г. в Китае провели научную конференцию, посвященную 2550 годовщине со дня рождения Конфуция. Появился конфуцианский вариант протестантской этики – Конфуций говорил то же самое, что и Лютер с Кальвином в Средние века.

Сейчас в Китае не возникает требований глубоких преобразований, политических преобразований тоже не требуют. Развивается экономика, но очень непростая ситуация в аграрной сфере, т.к. не развивается деревня. Также в Китае остра демографическая проблема, значительно преобладает мужское население из-за большого числа абортов и налогов на детей.

Внешняя политика КНР с 1960 гг.

В разгар культурной революции внешняя политика была подчинена ее главной задаче – разойтись с СССР из-за несоответствия идеологических платформ. В 1967 г. Мао Цзэдун выступил с речью о границах Китая, что Россия навязала Китаю ряд равноправных договоров. СССР должен был это признать и пересмотреть договоры. То есть советско-китайский конфликт 1969 г. был связан главным образом с геополитикой.

Также Пекин пытался создать ось Пекин-Ханой – мощный кулак политических сил в Восточной Азии. Позже должен был подключился Пхеньян, но Ким Ир Сен отказался от этого, т.к. нельзя было отвергать Москву.

С Москвой Пекин ухудшил отношения, началось развитие американо-китайских отношений. В 1972 г. в Китай с визитом приезжал Никсон; 1979 г. восстановлены дипломатические отношения с США, которые стали торговым партнером Китая. Но Никсон хотел создать треугольник СССР-США-КНР.

Китай не хотел ограничиваться ролью регионального лидера.

КНР необходимо было стать субъектом отношений, а не объектом. + необходимы торговые партнеры и рынок сбыта продукции.

Китай отказался от внешних войн, последняя война с участием Китая была в начале 1970-х гг. в северном Вьетнаме.

В 1980 г. отношения с СССР были нормализованы, в 1989 г. Горбачев был с визитом в Китае. + был заключен ряд соглашений в 1993, 1997, 2001 гг. также Москва решила помочь Китаю, и был произведен раздел по Амуру.