- •1Философия,ее предмет и функции. Взаимсовязь фил и частных наук
- •2 Краткая характер античной фил(сократ, платон, аристотель)
- •3 Особенности философии средневековья
- •4 Проблема человека. Человек как биосоциальное существо
- •5 Понятие диалектики и основные ее принципы
- •6 Самоорганизация бытия
- •7 Субъект и объект познания, единство объективного и субъективного
- •8 Понятие материального и идеального
- •9 Истина как проблема освоения мира
- •10 Единство материи движения пространства и времени
- •12 Сознание его происхождение и сущность
- •13 Человек и люди в системе социальных связей и отношений
- •14 Общественное сознание: понятие и структура
- •15 Роль насилия и ненасилия в истории в человеческом поведении
- •16 Политическая структура общества
- •17 Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность кратко
- •19 Духовная сфера жизни общества.
- •20 Понятие общества и его основные сферы
- •21 Кант как теоретик агностицизма
- •22 Научные, филосовские и религиозные картины мира
- •23 Предмет и функции социальной философии
- •24 Человек, люди, общество, культура.
- •25 Роль философии в научном познании
- •26 Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность.
- •27 Формирование и цивилизационная концепции общественного развития.
- •28 Общество и его структура
- •29 Смысл человеческого бытия
- •30 Становление русской философии. Славянофилы и западники
- •31 Бессмертия человека и его трактовка
- •32 Чувственное познание и формы мышления
- •33 Духовная сфера жизни обшества см -19
- •34 Краткая характеристика немецкой классической философии
- •36 Понятие общества. Специфика социального познания.
- •35 Детерминизм и индертерминизм
- •37 Эпоха возрождения. Материализм и эмпиризм ф. Бэкона. Рационализм р. Декарта.
- •38 Особенности философии средневековья.
- •39 Роль языка в процессе мышления
- •40 Филосовские проблемы экономической жизни общества
- •41 Проблема человека в философии
- •42 Понятие цивилизации . Цивилизация и культура
- •43 Учение о бытие
- •44. Глобальные проблемы современности. Пути их решения.
- •45. Структура научного познания.
- •46. Гражданское общество и правовое государство.
- •47Человек и природа
- •48Научные революции и смены типов рациональности в
- •49Наука и техника
- •50Глобальные проблемы современности. Пути их решения
10 Единство материи движения пространства и времени
Материя -- объективная реальность, существующая по своим законам, независимо от сознания.
Пространство и время - это всеобщие формы существования материи.
Структура и свойства движущейся материи определяют структуру и свойства пространства и времени. Пространство и время зависят не только от материи, но и друг от друга. Пространство- есть форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, сосуществование и взаимодействие материальных тел во всех системах. Время - форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний всех материальных систем
ко всеобщим свойствам пространства относятся: - протяженность, т.е. взаимное расположение и существование различных тел, возможность прибавления или уменьшения какого-либо элемента; - связность и непрерывность, которая проявляется физическим воздействием через поля различного характера перемещения тел;
К всеобщим свойствам времени относятся объективность, неразрывная связь с атрибутами материи (пространством, движением и др.), длительность (выражающая последовательность существования и смены состояний тел) образовывается из возникающих друг за другом моментов времени, которые составляют весь период существования тела от его возникновения и до перехода в другие формы.
11 ЦИВИЛИЗАЦИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
Цивилизация включает в себя преобразованную человеком, окультуренную, историческую природу и средства этого преобразования, человека, усвоившего культуру и способного жить и действовать в окультуренной среде своего обитания, а также совокупность общественных отношений как форм социальной организации культуры, обеспечивающих ее существование и продолжение. Формационное членение общества придает цивилизации социальную определенность, историческую конкретность. Формационные различия в обществе, вышедшем из первобытного состояния, - это различия внутри цивилизации. Противоречия общества с его кризисами, конфликтами, борьбой классов, а также противоречия двух социальных систем имеют свой предел - они не должны разрушать цивилизацию, механизмы ее жизнедеятельности.
Такой подход позволяет более определенно уяснить и природу многих глобальных проблем как противоречий современной цивилизации в целом. Загрязнение окружающей среды отходами производства и потребления,хищническое отношение к природным ресурсам, нерациональное природопользование породили глубоко противоречивую экологическую ситуацию. Далеко выходят за рамки отдельных социальных систем и приобретают глобальный общецивилизационный характер демографические и энергетические проблемы, задачи обеспечения продовольствием растущего населения Земли. Перед всем человечеством стоит общая цель - сохранить цивилизацию, обеспечить собственное выживание. цивилизация представляет собой социокулътурное образование. Если понятие «культура» характеризует человека, определяет меру его развития, способы самовыражения в деятельности, творчестве, то понятие «цивилизация» характеризует социальное бытие самой культуры. Антагонистические общественные отношения накладывают отпечаток на характер цивилизации, порождают глубокие противоречия в развитии культуры.