- •1Философия,ее предмет и функции. Взаимсовязь фил и частных наук
- •2 Краткая характер античной фил(сократ, платон, аристотель)
- •3 Особенности философии средневековья
- •4 Проблема человека. Человек как биосоциальное существо
- •5 Понятие диалектики и основные ее принципы
- •6 Самоорганизация бытия
- •7 Субъект и объект познания, единство объективного и субъективного
- •8 Понятие материального и идеального
- •9 Истина как проблема освоения мира
- •10 Единство материи движения пространства и времени
- •12 Сознание его происхождение и сущность
- •13 Человек и люди в системе социальных связей и отношений
- •14 Общественное сознание: понятие и структура
- •15 Роль насилия и ненасилия в истории в человеческом поведении
- •16 Политическая структура общества
- •17 Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность кратко
- •19 Духовная сфера жизни общества.
- •20 Понятие общества и его основные сферы
- •21 Кант как теоретик агностицизма
- •22 Научные, филосовские и религиозные картины мира
- •23 Предмет и функции социальной философии
- •24 Человек, люди, общество, культура.
- •25 Роль философии в научном познании
- •26 Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность.
- •27 Формирование и цивилизационная концепции общественного развития.
- •28 Общество и его структура
- •29 Смысл человеческого бытия
- •30 Становление русской философии. Славянофилы и западники
- •31 Бессмертия человека и его трактовка
- •32 Чувственное познание и формы мышления
- •33 Духовная сфера жизни обшества см -19
- •34 Краткая характеристика немецкой классической философии
- •36 Понятие общества. Специфика социального познания.
- •35 Детерминизм и индертерминизм
- •37 Эпоха возрождения. Материализм и эмпиризм ф. Бэкона. Рационализм р. Декарта.
- •38 Особенности философии средневековья.
- •39 Роль языка в процессе мышления
- •40 Филосовские проблемы экономической жизни общества
- •41 Проблема человека в философии
- •42 Понятие цивилизации . Цивилизация и культура
- •43 Учение о бытие
- •44. Глобальные проблемы современности. Пути их решения.
- •45. Структура научного познания.
- •46. Гражданское общество и правовое государство.
- •47Человек и природа
- •48Научные революции и смены типов рациональности в
- •49Наука и техника
- •50Глобальные проблемы современности. Пути их решения
8 Понятие материального и идеального
Материальное— всё, что принадлежит действительности, и отображается ощущениями субъекта, существуя независимо от них. Противоположностью материального является идеальное, то есть, относящееся к субъективной части реальности, реальности, существующей в зависимости от субъекта. Одной из основных причин идеального является субъект. К идеальному могут быть отнесены мысли, эмоции и другое.
Категории материального и идеальногозанимают центральное место в философских ученияхXVIII–XIXвв., большинство которых примыкает к противоборствующим партиям материалистов и идеалистов.Материалистысчитают материю первичной, а сознание вторичным (порождением материи). Идеальное квалифицируется ими как продукт интеллектуального исследования материи, то есть как порождение сознания.Идеалистысклонны полагать, что материальные предметы рождены некоторой идеей, придающей процессам и явлениям законосообразный характер. Борьба материализма и идеализма теряет актуальность лишь в ХХ веке.
9 Истина как проблема освоения мира
В процессе познания человек не только формирует знание, но и оценивает его. Знание оценивается с позиции его применимости, полезности, важности, актуальности и т.д. Центральное место среди разнообразных видов оценки знания занимает оценка его сточки зрения истинности или ложности. Истина как понятие гносеологии характеризует отношения знания к реальности. Знание истинно если оно соответствует своему предмету. С точки зрения диалектического материализма, истина есть адекватно верное отражение предмета, или, что то же самое: адекватное совпадение форм сознания с предметом, адекватное воспроизведение в формах сознания форм объективной действительности. Истина есть единство объективного и субъективного: она объективна в источнике по своему внешнему материальному содержанию, но субъективна по своему внутреннему идеальному содержанию в идеальной форме.
Истина - соответствие мысли, знаний человека о мире самому миру, объективной действительности. Чтобы отличить истину от заблуждения, необходимо выяснить, насколько наше знание соответствует действительности. Объективность истины заключается в том, что содержание знания совпадает с объективной действительностью и в этом смысле не зависит от сознания субъекта. Но в то же время истина субъективна по форме выражения, зависит от особенностей тех людей, которые формируют данную теорию знаний. Конкретность истины означает, что истинность знания определяется не только соответствием реальности, но и конкретными условиями, при которых оно соотносится с этой реальностью. Всякая истина и относительна, и абсолютна. Абсолютная истина, т.е. полное и исчерпывающее знание о мире в целом, недостигаема, поскольку мир бесконечен и неисчерпаем.
Относительная истина - такое знание, которое при всем своем объективном содержании не обладает завершенностью и является неполным, и в дальнейшем подвергается уточнению, развитию.
