10. Вклад древних греков в мировую культуру

Без преувеличения можно сказать, что ни один другой народ в истории не обогатил культурную сокровищницу человечества таким количеством шедевров и плодотворных идей. Успехи греков во всех областях культурного творчества были феноменальными. В области религии они оставили миру непревзойденную по яркости, разработанности и глубине систему мифологии. В Древней Греции родилось само понятие философии, заложены основы основных философских направлений, существующих и по сей день. Наука, как отдельная сфера культуры, также возникла в Греции; во многих научных дисциплинах достижения древних греков были превзойдены лишь в XVII-XVIII веках. Греки были основоположниками европейского театра, создали большинство жанров литературы, сделали открытия мирового значения в области архитектуры и скульптуры… И во всех этих областях им принадлежат произведения высочайшего уровня, ни в коей мере не утратившие своей значимости и поныне. Вновь и вновь мы обращаемся к великому наследию античной Греции, без знания которого попросту нельзя называться образованным человеком.

Греки были кораблестроителями и мореплавателями. Устойчивые к штормам модели, четкие пропорции, многие другие тонкости передали греки другим народам.

В области медицины есть символ – змея над чашей. Этот символ пришел из Древней Греции от легендарного лекаря Асклепия.

Важное значение для мировой культуры имеет греческая философия. Благодаря трём самым выдающимся представителям греческой философии — Сократу, Платону и Аристотелю — Афиныпримерно на тысячу лет стали центром греческой философии. Сократ впервые в истории ставит вопрос о личности с её решениями, диктуемыми совестью, и с её ценностями. Платон создаёт философию как законченную мировоззренчески-политическую и логико-этическую систему; Аристотель — науку как исследовательски-теоретическое изучение реального мира.

Сторонники Платона группируются в школу, известную под названием Академия; важнейший представитель средней Академии — Аркесилай; новой — Карнеад; за Академией следует т. н. «средний» (в отличие от «нового») платонизм (куда наряду с др. входили Плутарх Херонейский (ок. 45—120 гг.) и Фрасилл (комментатор Платона и придворный астролог Тиберия).

Сторонники Аристотеля, большей частью известные учёные, занимавшиеся вопросами конкретных наук, назывались перипатетиками; среди более древних перипатетиков наряду с другими известны ботаник и характеролог Теофраст, теоретик музыки Аристоксен (ок. 350 г. до н. э.), историк и политик Дикеарх из Мессины; среди более поздних перипатетиков — физик Стратон, географ и астроном Аристарх Самосский (ученик Стратона, ок. 250 г. до н. э.), Клавдий Птолемей (ок. 150 г. до н. э.), врач Гален и комментатор Аристотеля Андроник Родосский (ок. 70 г. до н. э.).

11. Распространение греческой культуры в бассейне Средиземного и Черного морей

Античное Причерноморье – составная часть античной цивилизации, которая на побережье Черного моря входила в соприкосновение с обширным варварским миром.

В результате контактов между греческим миром и варварскими племенами на побережье Черного моря и в прилегающих к нему регионах сложился своеобразный этно-культурный феномен, объединяющий как достижения греческой цивилизации, так и характерные особенности становления варварских обществ.

Ведущую роль в освоении берегов Черного моря взяли на себя греки – выходцы из Ионии, области на западном побережье Малой Азии. Как предполагают некоторые ученые, они воспользовались опытом и маршрутами плаваний карийцев. Главным центром, откуда греки переселялись в Причерноморье, был Милет, крупнейший торговый и ремесленный центр древней Ионии. Традиция приписывает ему основание более 70 колоний по всему Причерноморью. Самые ранние милетские колонии появились на южном побережье Черного моря: во второй половине VIII в. до н.э. была выведена колония в Синопу. Изучением распространения греческой культуры на южном берегу Чёрного моря активно занималась М.И. Максимова – одна из ведущих представителей петербургской школы антиковедения. 

Взаимовыгодные отношения варваров с греками вызывали в племенной среде процессы социального и имущественного неравенства, что облегчало устанавливать торговые связи. Выделялась знать, которая не только приобретала товары греческих ремесленников, но и становилась более восприимчивой к греческой культуре, что в науке принято называть «эллинизацией». Процесс этот был взаимным – в некоторых областях Причерноморья создавались своебразные анклавы смешения греческой и варварской культур. Одним из таких государств греко-варварского типа являлось Боспорское царство, сложившееся по берегам пролива Боспор Киммерийский. Оно объединяло греческие города-колонии в этом районе и обширную варварскую хору, просуществовав с V в. до н.э. по IV в. н.э. Этот своеобразный анклав, отличавшийся синтезом греческой и варварской культур различного характера, оказал огромное влияние на соседние племена и народы. В современной науке изучение причин образования Боспорского государства, социальной, политической, экономической и культурной составляющей являются приоритетными направлениями многих поколений исследователей. Пальму первенства в этих вопросах удерживают представители отечественной школы антиковедов, изучающие различные стороны его многогранной истории и культуры.

Дорийцы и ионийцы распространяются по северному побережью Средиземного моря, далее они оказываются и в Чёрном море.

Новые земли колонизировались постепенно — так, Коринф до установления там тирании сперва вывел несколько колоний по берегам Коринфского залива, затем — на островах Ионического моря и лишь затем основал Сиракузы в Сицилии. В период правления в Коринфе тиранов колонизационная политика определялась стратегическими соображениями: кроме решения традиционных для Греции проблем нехватки земли для обработки и сырья, тираны Коринфа ставили перед собой задачу обеспечить себе стратегическое господство на западном направлении. Исключением на фоне волны колонизации являлась континентальная Спарта. Спартанцы основали единственную колонию — Тарент в южной Италии, однако в дальнейшем предпочли решать проблемы, общие для всех греческих полисов в то время (нехватка земли и перенаселение), путём завоеваний новых земель на Пелопоннесе и изменением устройства своего полиса.

Благодаря колониям греческим полисам удалось ликвидировать перенаселение континентальной Греции, значительно увеличить объём торговли и создать предпосылки для господства греческих торговцев в Средиземноморье, а также расширить сферу распространения греческой культуры.