- •1. Как возможна история культуры? Объект, предмет и метод истории культуры.
- •2. Культурно-исторический процесс и деятельность человека. Исследование культурных процессов и законы развития культуры
- •3. Объяснение и понимание культуры как исторического процесса
- •4. Социальные общности – носители культуры: этнос, народ, класс, элита, масса, интеллигенция, личность
- •5. Происхождение археологических культур. Синкретизм первобытного сознания
- •6. Культура позднего камня, бронза и раннего железа.
- •7. Этнографические аналоги первобытных веков
- •8. Способы возвращения к меру предков: ремифологизация и демифологизация.
- •9. Мифологическая картина мира древних греков. Илиада и Одиссея Гомера как ключ художественной мифологии стран Европы.
- •10. Вклад древних греков в мировую культуру
- •11. Распространение греческой культуры в бассейне Средиземного и Черного морей
- •12. Древнеримская культура. Что внесли римляне в мировую культуру.
- •13. Картина мира и культовый эпос средневекового человека: крестьянин и его мир
- •14. Этос и образ священнослужителя, рыцаря и горожанина
- •15. Герои и поэтика средневековой литературы и искусства
- •18. Герои и поэтика ренессансного искусства. Открытие художественной перспективы.
- •19. Начало национальных литератур в эпоху Ренессанса
- •20. Театр в жизни и на сцене: эстетизация стиля
- •21. Новоевропейское мышление и образ жизни. Человек как стиль и образ действия
- •22. Поэтика и герои новоевропейского искусства. Трагический гуманизм и усложненность стиля
- •23. Феномен универсального стиля литературы и искусства Барокко. Человек как стихия в мире стихий.
- •24. Особенности украинского барокко и его взаимодействие с русским и польским.
- •25. Эпоха просвещения. Ожидание перемен и отсутствие единого стиля. Единство социальных и идейных предпосылок Просвещения
- •26. Утрата изобразительными искусствами ведущей роли перед литературой. Просвещение чувств. Новое соотношение красоты и чувства
- •27. Стили эпохи Просвещения: сентиментализм, неоклассицизм, просветительский реализм и другие.
- •28. Человек эпохи просвещения: его ценности, достижения, противоречия
- •34. Романтический герой. Манифесты романтиков
- •35. Модельные искусства романтизма: литература и музыка
- •36. Романтизм в жизни и на сцене
- •37.Эпоха позитивизма в поисках стиля. Хозяин и работник как две фигуры эпохи
- •38. Реализм и его антипод – натурализм как типы художественного мышления. Реализм универсальный и реализм конкретный: поэтика, жанры и герои.
- •39. Мировоззрение художников эпохи: философская эклектика, попытки изгнания диалектики, формализм как суть позитивного отношения к жизни
- •40. Неизбежность борьбы за новое искусство. Понятие реализма и реалистического метода в искусстве.
- •41. Эпоха нового века: выводы зрелой капитализации и модерн в узком смысле слова. Потребность в авангарде
- •42. Импрессионизм как первый тип художественного мышления модерна: впечатление и действителность
26. Утрата изобразительными искусствами ведущей роли перед литературой. Просвещение чувств. Новое соотношение красоты и чувства
Просвещение выражало надежды молодого тогда буржуазного общества. Писатели Просвещения — просветители — верили, что человечество вступает в период господства разума, добра и справедливости. Они боролись с церковью, требовали равенства всех граждан перед законом. Особенно решительным и последовательным просветительство было во Франции — в стране, стоящей на пороге революции.
Просветители создавали и отстаивали идеи общественного равенства, прогресса и свободного развития личности.
Поэты, писатели и драматурги восемнадцатого столетия пытались изо всех сил доказать, что не только наука, но и творчество может способствовать перевоспитанию человека, достойного жить в идеальном и гармоническом будущем, выстроенном на законах разума.
Литература в период Просвещения сделала огромный шаг вперед как в художественной практике, так и в теоритическом осмыслении задач и целей искусства. Значительно пополнился «ассортимент» жанров: философские повести, роман воспитания и семейная драма. Гораздо больше внимания стало уделяться моральным ценностям и утверждению самосознания человеческой личности. Все это в комплексе стало невероятно важным этапом в истории искусства и литературы в частности.
Последнее, во-первых, существует только благодаря переживанию человеком гармонии мироздания, т.е. происходит интуитивно, даже таинственно, невыразимо, а во-вторых, должно уже наличествовать, когда человек получает определенное ощущение, иначе он не "распознает" это ощущение именно как ощущение прекрасного. Это основное знание возникает не чувственно-рассудочным, а скорее созерцательным путем, через гармонию и величие природы, порождающих надприродный идеальный мир (предельно близкий к платоновскому миру идей) и, в конечном счете, ее творца, что уже близко эстетике романтизма.
27. Стили эпохи Просвещения: сентиментализм, неоклассицизм, просветительский реализм и другие.
Сентиментали́зм (фр. sentimentalisme, от фр. sentiment — чувство) — направление в западноевропейской и русской культуре и соответствующее литературное направление. Произведения, написанные в рамках данного художественного направления, делают особый акцент на чувственность, возникающую при их прочтении.
Классицизм - художественный стиль и эстетическое направление в европейской культуре XVII—XIX вв. В основе классицизма лежат идеи рационализма, нашедшие яркое выражение в философии Декарта. Художественное произведение, с точки зрения классицизма, должно строиться на основании строгих канонов, тем самым обнаруживая стройность и логичность самого мироздания. Интерес для классицизма представляет только вечное, неизменное — в каждом явлении он стремится распознать только существенные, типологические черты, отбрасывая случайные индивидуальные признаки. Эстетика классицизма придаёт огромное значение общественно-воспитательной функции искусства. Классицизм устанавливает строгую иерархию жанров, которые делятся на высокие (ода, трагедия, эпопея) и низкие (комедия, сатира, басня). Каждый жанр имеет строго определённые признаки, смешивание которых не допускается.
Неоклассици́зм — термин, применяемый в российском искусствоведении для обозначения художественных явлений последней трети XIX и XX века, которым присуще обращение к традициям искусства античности, искусства эпохи Возрождения или классицизма (в музыке — также и эпохи барокко). В зарубежном искусствоведении неоклассицизмом называют классицизм в архитектуре и изобразительном искусстве второй половины XVIII — первой трети XIX веков, в отличие от классицизма более раннего периода
Просветительский реализм - художественный метод в европейском искусстве и литературе XVIII в., в соответствии с которым все явления общественной жизни и поступки отдельных людей оценивались как разумные или неразумные. Создателями и теоретиками его стали Дидро во Франции и Лессинг в Германии. Отличительными особенностями просветительского реализма были дальнейшее расширение и демократизация тематики в таких формах художественной культуры, как литература, театр, живо-пись; появление нового героя — представителя третьего сословия. Главным достижением просветительского реализма стало создание романа Нового времени — могучего средства художественного познания действительности.
