- •Бесконечности и континуум е. Б. Чижов
- •1. Бесконечности
- •1.1. Познаваемость бесконечного пространства
- •1.2. Математические бесконечности.
- •1.2.1. Потенциальные бесконечности.
- •1.2.1.1.Бесконечно большая потенциальная бесконечность
- •1.2.1.2.Бесконечно малая потенциальная бесконечность
- •1.2.2. Актуальная бесконечность.
- •1.2.3. Истинная и абсолютная бесконечности.
- •1.3. Типы бесконечностей, используемых в физике, математике и космологии
- •1.3.1. Физическая или практическая бесконечность
- •1.3.2.Бесконечность как безграничность
- •1.3.3. Метрическая бесконечность
- •1.3.4. Аффинная бесконечность
- •1.3.5. Проективная бесконечность
- •1.3.6. Конформная бесконечность
- •1.3.7. Топологическая бесконечность
- •1.3.8. Теоретико-множественная бесконечность
- •2. Континуум
- •2.1. Континуум, слагаемый из неделимых
- •2.2. Континуум, слагаемый из бесконечно делимых частей
- •2.3. Континуум элейской школы
- •2.4. Длительность или временной континуум
- •2.5. Теоретико-множественный континуум
- •3. Абсолютный континуум
- •3.1. Построение Абсолютного континуума
- •3.2. Свойства континуума Абсолютного пространства
- •3.2.1. Качественная характеристика континуума as.
- •3.2.2. Количественная характеристика континуума as.
- •3.2.3. Движение континуума Абсолютного пространства.
- •3.4. Свойства и континуума Абсолютного пространства.
- •4. Континуум пространств чистого количества и качества
- •4.1. Континуум пространства чистого количества.
- •4.2. Континуум пространства чистого качества
- •5. Континуум качественно-количественных пространств
- •6. Заключение.
3. Абсолютный континуум
Для того чтобы получить математическую запись континуума пространства, воспользуемся изречением Г. Вейля: «Математика есть наука о бесконечном, её целью является постижение человеком, который конечен, бесконечного с помощью знаков»[142, с. 7]. «Осознание мира, как он приходит к нам от Бога, не может быть достигнуто путём знания, кристаллизованного в отдельных суждениях, имеющих независимое значение и относящихся к определённым фактам. Оно может быть получено только путём знаковой <symbolical> конструкций»[142, с. 28]. Г. Вейль математик, для него, да и не только для него, вся математика выражается в символах, следовательно, континуум пространства можно выразить также через символ. Конечномерные пространства в математике и физике выражаются в единицах длины: см1, см2, см3, …, смn. Такое выражение можно представить как количественно-качественную запись, где количество стоит в пред экспоненте, а качество в степенной функции. Следовательно, и континуум пространства должно иметь как количественную составляющую, так и качественную.
3.1. Построение Абсолютного континуума
Возьмём истинную и абсолютную бесконечности как количество. Они должны иметь соответственно следующие математические записи для одномерного пространства:
1¥f & f01
1¥ & 01 (3.1)
Если мы возьмём истинную и абсолютную бесконечности как качество, то они должны иметь соответственно следующие математические записи в пространстве количественной единицы:
1(¥f & f0)
1(¥ & 0) (3.2)
Континуум пространства в отношении полноты своей собственной природы, как во внешней своей части, так и во внутренней, во всех направлениях бесконечномерен и нульмерен. Эта бесконечномерность и нульмерность во всех направлениях и составляющих пространства есть истинная или абсолютная бесконечности как категории чистого качества и количества. Его математическая запись через истинные бесконечности:
{¥f & f0}{¥f & f0}
{0f & f¥}{¥f & f0}
{¥f & f0}{0f & f¥}
{0f & f¥}{0f & f¥} (3.3)
Абсолютный максимум и абсолютный минимум по Н. Кузанскому и Вл. Соловьёву не имеет начала, поэтому финитные индексы в истинных качественных и количественных бесконечностях сливаются, смыкаются друг с другом по качеству и количеству, и в результате получаем символическую запись континуума пространства через абсолютные бесконечности:
{¥ & 0}{¥ & 0}
{0 & ¥}{¥ & 0}
{¥ & 0}{0 & ¥}
{0 & ¥}{0 & ¥} (3.4)
Записи (3.3) и (3.4) показывают, что внешнее и внутреннее состояния континуума Абсолютного пространства находятся в единении, внешнее состояние включает внутреннее, а внутреннее содержится во внешнем состоянии. Как это возможно? Это возможно только в том случае если внешнее и внутренние состояния континуума тождественны:
0f º f¥
0 º ¥ (3.5)
Мы получили два вида записи континуума: через истинные бесконечности (3.3) и через абсолютные бесконечности (3.4). Какое же из них истинное? Истины оба, и записи (3.3) и (3.4) являются аутентичными. Всякое явление и понятие человек может постигать и мыслить при помощи двух мыслительных способностей. Первая способность познания объекта ¾ умственная (noeroi), когда объект и познающий субъект разделяют себя и предмет своего мышления. В этом случае познающий субъект находится как бы вне познаваемого объекта. Этому соответствует запись (3.4), показывающая, что континуум пространства один и познающий субъект и пространство разделены друг от друга. Такое познание континуума невозможно вследствие того, что познающий субъект не может выйти в другой континуум другого Абсолютного пространства, т. к. другого континуума AS нет. Вторая умственная способность познания объекта ¾ умопостигаемая (noetoi), когда объект и субъект слитны, и не существуют никакого разделения между ними. Этому соответствует запись (3.3). Познающий субъект находится как по количеству, так и по качеству в пространстве между символами f & f. Сразу же задаётся вопрос: почему записывается континуум Абсолютного пространства через тетрактиду? Такая запись очень важна как для познающего субъекта, так и для действий которое производит континуум внутри себя. Это отчётливо видно, когда континуум творит качественные, количественные и качественно-количественные дискретные числа[4]. Является ли математическая запись AS числом? Являются ли составляющие 0ff0, 0f f¥, ¥ff0 и ¥ff¥ числами? Ответ однозначен ¾ нет! В континууме AS нет чисел, следовательно, 0ff0, 0ff¥, ¥ff0 и ¥ff¥ не являются числами. Актуальная бесконечность в степени актуальной бесконечности не есть число, т. к. символ «f» означает границу между внутренним и внешним состояниями континуума AS, которая условно проведена познающим субъектом с целью изучения и познания континуума AS и последующих субстанциональных понятий, вытекающих из самого континуума AS. Эти положения являются главными основаниями философии, математики и физики.
