2016/2017 уч. год Философия Жусупов С.Х.
Казахская головная архитектурно-строительная академия АКТИВНО-РАЗДАТОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ Философия ФОГП 3 кредита 4 семестр Тема № 9 Философия Нового времени 2016/2017 уч. год Ассоц профессор, к.филос.н. Жусупов Серик Хасанович |
Краткое содержание
1. Характерные черты философии Нового времени.
XVII век является переломным в истории европейской культуры - начало развития капитализма, радикальная перестройка экономической, социальной и политической жизни. Если в центре философии Средневековья была религия, в эпоху Возрождения – искусство, то в XVII веке наука.
Оформились два основных течения западноевропейской философской мысли XVII века – эмпиризм и рационализм.
Эмпиризм (от греч. empirio «опыт») – направление философской мысли, ориентировавшееся на опытное естествознание. Источником знания и критерием его истинности является опыт, и прежде всего, научно организованный опыт или эксперимент. Эмпирики видели в основе познания не откровение, а знание и опыт - Фрэнсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк, Джон Дьюи (США).
Рационализм (от лат. ratio — разум) – направление философской мысли, рассматривавшее разум как главный источник знания и критерий истинности - Рене Декарт, Бенедикт (Барух) Спиноза, Готфрид Лейбниц.
Рационализм имеет два основных направления — онтологическое и гносеологическое. Онтологический рационализм - в основе бытия лежит разумное начало (то есть бытие разумно). Главными аргументами рационалистов в споре с эмпириками были следующие:
• сам по себе опыт, не переработанный разумом, не может лежать в основе познания;
• разум способен самостоятельно делать открытия, которые лишь впоследствии подтверждены опытным путем.
2. Френсис Бэкон и его индуктивный метод.
Родоначальником эмпиризма был английский философ и политический деятель Фрэнсис Бэкон (1561-1626 гг.). Основной труд «Новый органон». Наука, знание - это высшая ценность, обладающая практической значимостью. Афоризм Бэкона «Знание – сила». Цель научного знания - принесение пользы человеческому роду. Задача философии – создание научного метода, который бы сделал научный процесс конвейером. Необходимо перестроить здание науки. У Бэкона четыре вида заблуждений, которые он назвал «идолами» или «призраками» рода, пещеры, рынка и театра.
Идолы рода. К этим заблуждениям приводят ограниченные возможности органов чувств и желание людей истолковать новые идеи в духе прежних представлений.
Идолы пещеры – это индивидуальные особенности человека. (воспитание, психология человека и социальная среда).
Идолы рынка, возникающие при «взаимном общении и совместном использования языка». Люди думают, что их разум повелевает словами. Слова затуманивают разум, дезориентируют его в поисках истины. Подчеркивается относительная самостоятельность языка и его активное влияние на мышление.
Идолы театра. Они переселяются в человеческие мысли из-за доверия и поклонения научным авторитетам. К идолам театра примыкает также слепое суеверие, религиозное рвение.
Основное средство преодоления «призраков» – обращение к опыту и обработка опытных данных научным методом.
Существуют три основных метода познания – «паука, муравья и пчелы»:
«Путь паука» – полное пренебрежение к фактам и самой действительности. Этим методом пользуются ученые, которые подобно пауку ткут паутину мыслей из своего ума.
«Путь муравья» – путь по сбору фактов. Эмпирики настойчиво, как муравьи, собирают факты, но не умеют их обобщать. Такой метод познания также односторонен.
«Путь пчелы» путь подъема от эмпирии к теории. Пчела не только собирает, но и систематизирует (укладывает в соты).
Самым надежным методом Бэкон считает индукцию, которую он стремится превратить в универсальный метод науки. Индукция – это способ рассуждения, при котором общий вывод делается на основе обобщения ряда частных посылок. Но Бэкон не отрицает и дедукцию (при которой суждение о частном выводятся из общего правила). Но общие правила должны образовываться постепенно, в процессе восхождения от единичных данных, полученных опытом, экспериментом.