4. Легаты и фидеикомиссы

Легат, или завещательный отказ, — это возложение на наслед­ника по завещанию исполнения какого-либо обязательства в поль­зу одного или нескольких лиц (легатариев). Легат должен был быть прямо указан в завещании. Легат можно было установить - только в завещании и нельзя было возложить на наследников по закону.

Легат приводил к сингулярному правопреемству, то есть преемник получая не все, а лишь отдельные права наследодателя. Так как преемник получал лишь отдельные нрава, а не долю в наследстве, он не становился ответственным по долгам наследодателя.

Существовало несколько видов легатов. Основные:

• "легат по виндикации" устанавливал, право собственности лега­тария на определенную вещь завещателя. Легатарий защищал свои права при помощи виндикационного иска;

• "легат из обязательства" предоставлял легатарию обязательст­венное право требования от наследника исполнении воли за­вещателя. Он возникал, если на наследника было возложено обязательство передать что-то легатарию. При данном виде ле­гата легатарий защищал свои нрава с помощью обязательст­венного иска к наследнику.

Легат приобретался в два этапа.

Первый этап возникал после смерти наследодателя. Его значе­ние заключалось в том, что если легатарий пережил наследода­теля, то его право на получение легата само становилось способ­ным переходить по наследству. Поэтому если легатарий умирал, не успев получить легата, то его право переходило к его на­следникам. Второй этап - это момент принятия наследства наследниками.

С этого момента легатарий или его наследники получали право требовать осуществления своих прав. При отказе наследников они могли подать соответствующие иски.

3. Фидеикомисс — это поручение наследодателя наследнику передать какое-либо имущество третьему мщу. Фидеакомиссом часто име­новалось и само имущество, которое надлежало передать.

Фидеикомисс возникал в том случае, когда легат был состав­лен с нарушением норм римского права, и, следовательно, не имел юридической силы (например, легат возлагался на на­следника по закону, что не допускалось). В эпоху Республики подобные распоряжения, в отличие от легатов, не пользова­лись юридической защитой и их исполнение целиком зависело от доброй воли наследника.

С эпохи принципата фидеикомиссы получили исковую защиту и стали во многом совпадать с легатами. Фидеикомисс имел ряд преимуществ перед легатом:

• фидеикомисс мог быть возложен не только на наследника по за­вещанию, но и на наследника по закону;

• филснкомисс мог быть установлен в любой форме и необяза­тельно в самом завещании (например в виде письма, приложе­ния к завещанию и т. д.);

• фидеикомисс мог быть установлен ранее или позднее самого за­вещания. Первоначально фидеикомисс, как и легат, приводил к сингулярному правопреемству. Это было невыгодно насле­дникам, так как именно они оставались ответственными по до­лгам умершего, несмотря на то что передавали часть наследст­венного имущества по фидеикомиссу третьему лицу. В связи с этим было установлено, что если лицо получило в качестве фидеикомисса не отдельное право, а определенную долю на­следства, оно в соответствующей доле становилось ответствен­ным за долги наследодателя. С этого времени фидеикомисс мог приводить и к универсальному правопреемству (универ­сальный фидеикомисс). В праве Юстиниана сохранились толь­ко универсальные фидеикомиссы. Фидеикомиссы, которые при­водили к сингулярному правопреемству, были объединены в одну группу с легатами.

Легаты широко использовались в Древнем Риме, и нередко завещатели устанавливали столько легатов, что наследникам почти ничего не доставалось из наследственного имущества. В инте­ресах наследников были введены ограничения легатов. Перво­начально запретили назначать легаты размером свыше 1000 асов каждый и при этом установили, что ни один легатарий не до­лжен был получить больше, чем наименее получивший наслед­ник. Данного ограничения оказалось недостаточно, так как на­следственное имущество могло быть существенно уменьшено путем назначения большого числа мелких легатов.

В связи с этим законом Фальцидия (I в. до н. э.) были введены более жесткие ограничения:

• наследник получил право не выдавать в качестве легатов более трех четвертей полученного им наследства;

• четверть наследства, оставшегося после погашения долгов на­следодателя, должна была поступить наследнику (Фальцидиева четверть).

Тема № 13. «Рецепция римского права».

ПЛАН:

1. Понятие и причины рецепции.

2. Этапы рецепции римского права

1.Рецепция римского права — это восприятие (заимствование) его положений правовыми системами других государств более поздне­го периода. Рецепция выражает собой преемственность в праве. Рецепция римского частного права больше всего видна в фор­мировании германской и французской правовых систем, за­метна она и в российской правовой системе. Во Франции и Ге­рмании наблюдалась прямая рецепция, то есть заимствование правовых решений из положений римского права.

В России прямой рецепции не было, а воспринимались глав­ным образом идеи римского частного права.

2.Этапы рецепции римского права

Однако и в России, в ГК РФ, заметна рецепция римского ча­стного права. Вот несколько примеров. Условия ответственно­сти и освобождения от нее (вина, случай, непреодолимая сила). Степени ограничения дееспособности имеют .три возрастные категории. Институт эмансипации (ст. 27 ГК) — освобождение от опеки родителей или попечителя. Опека над умалишенным (ст. 29) и попечительство над расточителем (ст. 30). В действующем законодательстве в основном принят юстинианов порядок признания к наследству по закону. Рецепция касается также целого ряда принципов и положений процессуального права и т. д.

Рецепция римского права объясняется тем, что именно в Дре­внем Риме были впервые сформулированы основные понятия и положения правд; разработана стройная и логически выверенная система регулирования как вещных, гак и обязательственных пра­воотношений; существовала высокая юридическая техника зако­нов и эдиктов; имелась обширная юридическая практика и т. д.

Данные факторы и стали причиной, по которой римское право оказалось тем базисом, на котором веками формировались и про­должают формироваться правовые системы различных стран мира.

106