- •Философия, ее предмет, основные функции.
- •Структура философского знания, специфика его проблем.
- •Миф, религия, философия как исторические формы мировоззрения. Становление научной картины мира.
- •Философские школы и течения Древней Индии.
- •Основные школы и представители философии Древнего Китая.
- •Античная философия, основные этапы, представители.
- •Философские системы Платона и Аристотеля.
- •Эллинистические школы (кинизм, стоицизм, эпикуреизм, скептицизм).
- •Философия Средневековья
- •Основные идеи и представители философии Возрождения.
- •Философия Нового времени и эпохи Просвещения: основные проблемы, их решение (ф. Бэкон, р. Декарт, т. Гоббс, Дж. Локк, б. Спиноза).
- •Немецкая классическая философия (и. Кант, г. В. Ф. Гегель, л. Фейербах).
- •Марксистская философия.
- •Неклассическая философия. Иррационализм (а. Шопенгауэр, ф. Ницше). Философия жизни.
- •Философские идеи психоанализа (з. Фрейд, к.-г, Юнг, э. Фромм).
- •Экзистенциальная философия. Человек в условиях отчуждения, социальных кризисов и «пограничных ситуаций» (к. Ясперс, ж.-п. Сартр, а. Камю).
- •Линия позитивизма в философии XIX-XX вв. (о. Конт, э. Мах, р. Авенариус. М. Шлик, р. Карнап, к.Поппер и др.).
- •Философская герменевтика (ф. Шлейермахер, г. Г. Гадамер, п. Рикёр). Идеи феноменологии (э.Гуссерль).
- •Русская философия, ее специфика, этапы становления.
- •Основные направления и представители русской философии XIX в., специфика решения проблем.
- •Основные идеи и представители философии русского «космизма» (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, а.Л. Чижевский, в.И. Вернадский).
- •Русская философия на рубеже XIX- XX вв. (п.А.Флоренский, н.А. Бердяев, и.А. Ильин).
- •Проблема бытия в истории философии. Основные формы бытия.
- •24. Философское понимание материи, ее системная организация.
- •25. Пространственно-временная организация мира. Специфика пространственно-временных отношений в природных и социальных процессах.
- •26. Движение как способ бытия. Формы движения, их специфика, взаимосвязь. Движение и развитие.
- •1. Духовные формы движения. Представляют собой процессы психики и сознания человека.
- •27. Диалектика и ее альтернативы. Основные принципы диалектического метода.
- •28. Проблема источника развития. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •29. Взаимосвязь количественных и качественных изменений.
- •30. Проблема направленности развития. Отрицание отрицания. Диалектический синтез.
- •31. Универсальные связи бытия и их выражение в категориях: единичное и общее, явление и сущность.
- •32. Системно-структурные связи и их выражение в категориях: часть и целое, форма и содержание.
- •33. Связи детерминации: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.
- •34. Проблема сознания в истории философии, специфика его бытия. Мышление и язык.
- •35. Сущность процесса познания. Основные проблемы гносеологии. Конкретно-чувственная и абстрактно-логическая ступени познания.
- •36. Проблема истины в философии и науке, ее критерия. Истина и заблуждение.
- •37. Специфика научного познания, его структура, уровни, методы.
- •38. Проблема развития научного знания, основные подходы. Исторические типы научной рациональности.
- •39. Проблема человека в истории философии. Природа, сущность человека, соотношение биологического и социального в человеке.
- •40. Проблемы бытия человека (смысл жизни, происхождение).
- •41. Человек в мире природы. Понятие биосферы и ноосферы.
- •42. Личность и общество. Философский анализ проблемы отчуждения.
- •43. Проблема свободы в духовном опыте человечества. Свобода и ответственность.
- •44. Основные философские подходы к анализу общества. Специфика общественного бытия, его структура.
- •45. Материально-производственная сфера, ее роль в обществе. Структура производительных сил и производственных отношений.
- •46. Социальная сфера. Социальная структура, ее динамика, проблемы развития.
- •Политико-управленческая сфера. Сущность государства, его формы. Соотношение гражданского общества и государства.
- •Духовная сфера. Формы общественного сознания, их специфика и взаимосвязь. Многообразный мир ценностей.
- •Понятие источников и движущих сил развития общества. Многообразие движущих сил развития общества.
- •50. Проблема субъекта исторического процесса. Роль личности в истории.
- •Методология формационного анализа общественного развития. Единство и многообразие истории.
- •Культурологический подход к исследованию общества. Концепции н.Я.Данилевского, о. Шпенглера, п.Сорокина.
- •Цивилизационный подход к исследованию развития общества (а. Тойнби, у. Ростоу, а. Тоффлер). Понятие информационного общества.
- •Теория локальных цивилизаций
- •Теория общечеловеческой цивилизации
- •Глобальные проблемы современности.
- •Пути решения глобальных проблем современности
- •Процессы глобализации, социально-экономические их последствия.
- •Характерные черты и тенденции глобализации
- •Усиление роли тнк
- •Создание компьютерной сети Интернет
- •Рост мегаполисов
- •Стандартизация и унификация
- •Распространение по всему миру английского языка.
- •Манипуляция массовым сознанием
- •Социальные последствия процесса глобализации
28. Проблема источника развития. Закон единства и борьбы противоположностей.
1)развитие – направленное движение. 3 типа развития: прогрессивное(всякое последующее явл более совершенным, чем предыдущее); регрессивное(система деградирует или упрощается); одноплоскостное(возникает новое, но без увеличения степени сложности).
Диалектическая |
Метафизическая |
1.источник развития à àвнутренние противоречие 2.механизм взаимопереход колич изменения в кач 3.направленность по спирали, от простого к сложному |
внешний толчок количество если без изменения коренного качества по замкнутому кругу |
2)закон борьбы противоположностей. Он явл основным в диалектике, т.к. раскрывает причину движения. С точки зрения этого закона любое движение есть самодвижение. Этот закон предполагает выяснение след вопросов: тождество(понятие, которое выражает момент относительной устойчивости); различие(фиксирует момент изменчивости, нарушения равновесия между противоположностями); противоречия(взаимодействия между противоположностями).
В своём развитии противоречия проходят 3 стадии: 1)гармония – отношение взаимораскрытия, взаимоположения между ними 2)дисгармония – связана с расшатыванием соц структур и развитием одной отрасли за счёт другой 3)конфликт – взаимоотрицание достигает max, ставится вопрос о сущ системы.
Из дисгармонического состояния возможен возврат к гармоническому, если система обратится к своим истокам. Для любой системы сущ своя мера возможности оптимизации отношение между противоположностями. Противоречие, чтобы стать источником развития, должно разрешаться. Несколько вариантов разрешения противоречий: переход одной в другую, т.е. их взаимопревращение; одно побеждает другую; исчезновение обеих противоположностей при коренном преобразовании системы (гибель цивилизации).
Сущ противоречия в принципе непримиримые, их наз антиномии, т.е. коренные отношения исключают возможность примирения. Кант считал, что человеческое мышление антиномично, т.е. несовершенность человека.
Виды противоречий:
· внутренние(присущие природе данного объекта(стол: верх, низ, право, лево)) и внешние(отношения противоположностей, каждая из которых принадлежит не одному и тому же объкту, а отлич по природе объектам(небо-земля))
· основные и неосновные
· антагонистические(противоречия, развёртывающиеся в обществе; основанное на различии коренных эк и полит классов и соц групп, порождаемых общ-эк ситуацией данного общества)
· неантагонистические – разрешимые противоречия
29. Взаимосвязь количественных и качественных изменений.
Качество - внутренняя определенность предмета, связанная с его бытием Количество - внешняя определенность Свойства - относительно постоянный признак предмета Мера - интервал, в рамках которого количественные изменения не приводят к качественным Узел меры - точка или участок переходя от одного качества к другому
Еще есть первичные и вторичные качества и многокачественность.
Качество отделяет данный предмет от всего остального. Например, я свалился с Луны, знаю все, кроме стула. Что такое стул? Можно перечислять признаки. Можно подвести под более общее понятие. Если совсем общее понятие - через противоположность. Стул - предмет мебели, предназначенный для сидения, для одного человека, со спинкой, без ручек. Вода - химическое вещество с составом Н2O в капельножидком состоянии. Человек - ?
Количественные изменения в рамках меры не приводят к изменению качества. (чуть-чуть отпилили ножку стула - все еще стул) Количественные изменения в конце концов всегда приведут к изменению качества
Типы скачков. Скачок - переход от одного качественного состояния к другому. Говоря о путях перехода от одного качества к другому, Сталин говорил: "мед- ленное постепенное изменение приводит к резкому изменению качества" (накопление народного недовольства - революция). Это имеет место, но не всегда. Например, хотим повысить передачу электроэнергии; мы знаем - при повышении напряжения уменьшаются потери, но мы не может очень увеличивать напряжение (все равно пробьет). Т.е. не всегда медленные постепенные количественные изменения приведут к изменениям качественным.
Лысенко взял на вооружение теорию Сталина. И придумал свою теорию развития скачком. Он сделал два доклада, в одном говорил: нет такого вида "кукушка", а есть "пеночка" (она вот все откладывает яйца, медленно и постепенно, и появляется яйцо, из которого вылупится кукушонок).
Еще пути перехода: 2) любое количественное изменение сразу приводит к качественному; 3) есть целый участок перехода (одни качества убывают, другие нарастают) (мы что в один день перестали быть детьми?)
Классический пример подмены понятий: нагревание, закипание, кипение воды. Вода как выла водой, так и осталась. Что, пар появился? Так и при -20C испарение происходит. Да, конечно, быстрее - но это количественные изменения. Это качественное изменение процессов: полученные калории не идут больше на увеличение температуры; парообразование идет из всего объема воды. Т.к. качественные изменения необходимы, то надо быть в политике реформатором.
Да, во Франции была революция, а в Норвегии не было. Но к капитализму пришли. Первичные и вторичные качества. Демокрит: лишь в мнении существует кислое и сладкое и т.д. Первичные - присуще самому объекту, вторичные - существуют только в сознании --- говорили сторонники концепции первичных и вторичных качеств.
Стенка желтая = поверхность устроена таким образом, что поглощает все волны, кроме одной, которую отражает и которую мы назвали желтой.
Многокачественность. Для деканата наше отличие - с хвостом или без хвоста; для контролера - с билетом или без билета. Один и тот же объект в разных отношениях имеет разные качества. Ведь если стул деревянный, то можем сжечь его и погреться. Это закон качественных и количественных изменений.
