2. Как а.Т. Твардовский развивает мысль о преемственности поколений воинов в главе «Два солдата» (поэма «Василий Теркин»)?

3. Изображение природы в произведениях поэтов Донбасса.

Донецкий край воспет в думах и былинах, щедр на предания, сказки, легенды, стародавние и современные были. Ими увиты седые вершины Саур-Могилы и Каменных Могил, они таятся в Великоанадольском лесу, бродят по Хомутовской степи и Кривой Косе, живут в Святогорском монастыре и над Северским Донцом.

Хапланов Николай Вениаминович – поэт, писатель.  Родился Николай Вениаминович 3 ноября 1936 года  в пгт Старобешево. Первое стихотворение - «Жатва» написано в 8 классе. С 1990 по 2000 годы работал корреспондентом, а затем главным редактором газеты «Макеевский рабочий». Писал стихи, рассказы, повести и даже романы. Две главные темы не покидали Николая Вениаминовича всю его жизнь – это Родина, родной Старобешевский греческий край и подвиг отцов в годы войны. Трижды почетный гражданин: пгт Старобешево ,Старобешевского народа и Макеевки.

Вот строки о Кальмиусе:

«…знакомые дали, Старый мост, у воды тополя. - Только здесь – берега мне шептали – Начинается наша земля!»

                            А вот строки о степи: «…как седина минувших бурь и болей. Заросшие воронки. И стога На скошенном вчера пшеничном поле. Упал на травы, жаворонка звон… Над сухостоем солнце разметалось… О, как в тебя я, степь моя, влюблён,  Как понимаю я твою усталость.»

Никола́й Степа́нович Анци́феров (28.10.1930, Макеевка — 16.10.1964, Москва) — донбасский поэт. Возглавлял поэтический отдел журнала «Москва». Автор множества стихотворений о шахтёрах. Родился в семье шахтёра, в городе Макеевке.

О Донбассе пишут в географиях,

Что Донбасс край угля и металла,

Но для полной биографии, -

Это очень сухо, очень мало.

Кажется, есть песни о Донбассе

Терриконы и копры воспеты,

Верно, есть такие, я согласен,

Но это только внешние приметы.

Михаил Ртищев

Цветной бульвар в Макеевке.

- А есть ли здесь такой? –

Вы спросите, наверное,

Качая головой.

Да, есть такой. Пусть маленький,

Но всё-таки он есть.

Здесь можно даже встретиться,

И, походив, присесть.

Цветов различных множество,

Их нам не сосчитать.

Какое искушение!

Какая благодать!

- Так где ж бульвар находится? –

Возникнет вдруг вопрос.

Ищите. Обнаружите

По аромату роз.

Билет No 24

1. Песня как жанр устного народного творчества. Историческая основа русских народных песен, их место в жизни народа. Прочитайте наизусть песню (по своему выбору).

Несказанно прекрасен мир народной песни. Песни разнообразны, как труд людей, их обычаи и обряды. Бытовые песни можно разделить на несколько групп. Обширна группа календарных песен – их пели в определённые дни года, по праздникам. Таких песен было очень много.

Другой вид народных песен – лирические. Обычно они медленные, протяжные, раздумья, сетования. Любовные песни – не единственный вид народной лирики. Не менее обширна группа семейных песен. В них выражалась печаль домашних неурядиц. Перед нами встают картины старинного житья-бытья. В особенности горьки песни о вдовьей и сиротской жизни. Как ни тяжела была жизнь народа, неистребимой оставалась шутка. Шуточные песни – особая группа лирических песен. Среди песен есть и обрядовые,  и причитания-плачи, и частушки, и исторические. Все они в полной мере отражают жизнь народа. Поэтому одним из способов изучения истории народа является изучение его песен.

Ты, звезда ли моя, звездочка, Высоко ты, звёздочка, восходила, — Выше леса тёмного, Выше садика зелёного, Становилась та звёздочка, Над воротами решётчатыми. Как во темнице, во тюремнице, Сидел добрый молодец, Добрый молодец Емельян Пугачёв! Он по темнице похаживает, Кандалами побрякивает... „Кандалы, мои кандалики, Кандалы мои тяжёлые, По ком вы кандалики, доставалися? Доставались мне кандалики, Доставались мне тяжёлые, Не по тятеньке, не по маменьке - За походы удалые, за житьё свободное!".