17. Социокультурный контекст становления постнеклассической рациональности. Постнеклассическая научная картина мира. Понятие "глобальный эволюционизм"

ПНКМ (60-70е гг 20 в) - Поппер(концепция роста НЗ), Лакатос (оценка с точка зрении истории науки) Фейерабенд (эпистемологический анархизм - ставит под сомнение фунд.науки). ПП отказались от разграничения науки и философии, учитывали социокультурные факторы, рассматривали динамику и развитие. Неклассическая картина мира, родилась под влиянием первых теорий термодинамики, в конце 19 в и просуществовала до середины 20в, когда стало очевидной связь между научными ценностными установками и социално-культурными ценностями. Образ постнеклассической картины мира имеет в центре внимания осмысление процессов синергетики (теория самоорганизации -Г. Хакен). Характерной чертой постнеклассической картины мира является нарушение принципа когерентности, то есть признается, что малым, локальным, второстепенным причинам могут соответствовать глобальные следствия. Здесь произошли изменения:

1) объекта исследования (это открытие (вещество, энергия, информация) и саморазвивающиеся (нелинейность - множество путей эволюции) системы, когда как до этого наука стремилась изучать узкие и изолированные фрагменты картины мира). Обьекты экологии, биотехнологии (генетическая инженерия), система человек-машина.

2) характера научной деятельности в связи с компьютеразацией

3) применение научных знаний во всех сферах соц.жизни.

4) субъект познания мыслится как коллектив, состоящий из специалистов разных дисциплинарных областей.

5) необходимость всестороннего взгляда на мир как единое целое.

Теория глобального эволюционизма объединяет идеи системного и эколюционного подходов, части соизменяются внутри целого:

1. События из истории жизни должны рассматриваться в связи с развитием планеты.

2. Философия и ее функции еще больше применяются во всех науках (онтологическая - глобализация и социолизация объекта; гносеологическая - рост роли человеческого фактора как нравственной позиции учного; методологическая - новые методы познания связанные с компьютеризацией)

3. Характер эволюции изменяется с течением времени, то есть эволюционирует сама эволюция: меняется роль индивидуального развития, роль индивида в историческом развитии.

4. Важнейшим инструментом становится математическое моделирование - рост абстрактности научных теорий.

5. Методологический плюреализм - осознание ограниченности любой методологии, применяя логику и диалектику нужно задействовать воображение, интуицию как средства постижения действительности.

18. Основные положения и принципы постнеклассического рационализма

ПНКМ (60-70е гг 20 в) - отказалась от разграничения науки и философии, учитывали социокультурные факторы, рассматривали динамику и развитие. Постнеклассичекий рационализм образовался когда стала очевидной связь между научными ценностными установками и социално-культурными ценностями. Образ постнеклассической картины мира имеет в центре внимания осмысление процессов синергетики (теория самоорганизации -Г. Хакен). Характерной чертой постнеклассической картины мира является нарушение принципа когерентности, то есть признается, что малым, локальным, второстепенным причинам могут соответствовать глобальные следствия. Образовалась теория глобального эволюционизма, которая объединяет идеи системного и эколюционного подходов - части соизменяются внутри целого. В ПНКМ произошли изменения:

1) объекта исследования (это открытие (вещество, энергия, информация) и саморазвивающиеся (нелинейность - множество путей эволюции) системы, когда как до этого наука стремилась изучать узкие и изолированные фрагменты картины мира). Обьекты экологии, биотехнологии (генетическая инженерия), система человек-машина.

2) характера научной деятельности в связи с компьютеразацией

3) применение научных знаний во всех сферах соц.жизни.

4) субъект познания мыслится как коллектив, состоящий из специалистов разных дисциплинарных областей.

5) необходимость всестороннего взгляда на мир как единое целое.

6) объект исследования более социолизирован, растет связь техники и сиц.процессов.

7) актуализация гуманитарных и этических проблем

8) рост роли человеческого фактора как нравственной позиции учного (экология, генная инженерия, медицина)

9) научное познание носит диалоговый, коммуникативный характер

10) ориентированность научных проектов на практический результат (эффективность, экономичность)

11) возникновение новых методов познания в связи с компьютеризацией