Вопрос 4.

Греческая архаика. Полис. Идеал античности.

Греческая архаика- период, наступивший вслед за «тёмными веками». Наблюдалось значительное развитие политической теории, подъём демократии, философии, театра, поэзии, возрождение письменного языка (появление греческого алфавита). Началом архаического периода следует считать резкий рост населения, материального благосостояния и «интеллектуальную революцию» греческой культуры. Концом архаического периода считается вторжение Ксеркса в 480 г. до н. э. Во время архаического периода сложились наиболее ранние формы древнегреческого искусства — скульптуры и вазописи. В вазописи достиг расцвета чернофигурный стиль и краснофигурный стиль. В керамике ориентализирующий стиль, в котором заметно влияние искусства Финикии и Сирии, вытесняет прежний геометрический стиль. В керамике постепенно появляются элементы, нехарактерные для архаического стиля и заимствованные из Древнего Египта: «левая нога вперёд», «архаическая улыбка», шаблонное стилизованное изображение волос — так называемые «волосы-шлем». В эпоху Архаики сложились дорический и ионический архитектурные ордера. В эпоху архаики формируются основные типы монументальной скульптуры — статуи обнажённого юноши-атлета (курос) и задрапированной девушки (кора). Скульптуры изготавливаются из известняка, мрамора, терракоты, бронзы, дерева и редких металлов. Эти скульптуры — как отдельно стоящие, так и в виде рельефов — использовались для украшения храмов и в качестве надгробных памятников. Скульптуры изображают как сюжеты из мифологии, так и повседневную жизнь. Полисное устройство в Греции складывается в Архаический период. “На основе отделения ремесла от земледелия расцветает античный полис — город-государство, в котором входящие в полис сельские местности экономически и политически подчинены городу»- Профессор Чанышев. Важным этапом в истории становления многих древнегреческих полисов был синойкизм — объединение нескольких первичных общин в общем городском центре. Синойкизм способствовал формированию полисного правительства. История ряда древнегреческих государств и история Рима на определенной ступени его развития — это история отдельных полисов. В качестве важного вида человеческой деятельности признавалась мыслительная, познавательная деятельность, связанная с постижением и Космоса, и человека, направленная на достижение внутренней гармонии человека, социальной гармонии, гармонии между человеком и Космосом. Добро - результат знаний, Зло - результат незнаний. Именно поэтому идеалом человека в античной философии является мудрец, который созерцает окружающий мир, размышляет об окружающем мире.

Вопрос 5.

Греческая классика.

Период греческой классики (V в. - Конец IV в до н. Э.) Связан с Афинами. В течение первой половины V в. до н. е. продолжалась борьба греческих городов с персами. За это время был организован союз 200 греческих городов во главе с Афинами, ставший Афинским государством. Расцвет Афин связывается с правлением стратега Перикла (444-429 pp. До н. Э. - "Перикла золотой век"), вокруг которого группировалась интеллектуальная элита (драма тург Софокл, архитектор Гиподам, Историк Геродот, выдающиеся философы того времени). Это период развития крупного греческого театра (Эсхил, Софокл, Еврипид, комедиограф Аристофан), который воспитывал чувство достоинства и ответственности, культивировал моральную и физическое совершенство. Театр Древней Греции - одно из блестящих достижений античной культуры. Его возникновению способствовали соревнования греков в игре на кифаре и лире, а также Дионисийские мистерии, сопровождавшиеся пением, который вызвал "священный экстаз".

Грекам нравился театр за его катарсис, который обеспечивал зрителям большая греческая трагедия. ее основу составляли напряжений, непримиримый конфликт, борьба сильных характеров, страстей, которая причем всегда приводила к гибели одной из сторон. Наивысший расцвет трагедии пришелся на V в. до н. с. Выдающийся драматург Эсхил (525- 466 гг. До н. Э.), Начиная с трилогии "Орестея" ("Агамемнон", "Орест", "Хоэфоры"), в основу своих трагедий положил вопрос о судьбе человека, который попадает в ситуацию неразрешимого конфликта. Еще из поэзии Гомера в греческую традицию вошло представление о высоком силу, которой подчиняются сами боги - это судьба.

Архитектура V в. до н. е. находилась в гармонии со средой, была пропорциональной человеку и насыщенной скульптурой. Наиболее распространенной темой статуи оставался образ атлета. В классический период греческая скульптура не имела индивидуальных черт: греки стремились передать родовую красоту человека. Найвидатииший скульптор Афин Фидий передал ее в образах Афины-Парфенос и 7-метровой бронзовой статуи Афины-Воительницы (Афины-Промахос), которая с копьем и щитом в руках стояла на Акрополе, а также в 13-метровой статуи Зевса для его храма в Олимпии .

Третий выдающийся скульптор этого периода - Поликлет - создал обобщенный художественный образ атлета, который в дальнейшем стал образцом ("Дорифор", "Диадумен»).

В архитектуре поздней классики (410-350 гг. До н. Э.) Теряется чувство меры и проявляется стремление к грандиозному, внешне блестящего. В Эфесе в середине IV в до н. е. был отстроен когда сгоревший храм Артемиды, считавшийся одним из семи чудес света. К последним относятся и огромная гробница царя Мавсола в Галикарнасе. Тогда же строилось много сооружений для зрелищ: в частности, известный театр в Эпидавре для 10 тыс. Зрителей. Античная греческая музыка была единогласной, преимущественно вокальной. Наиболее распространены ее виды - хоровой унисонный слов и сольное исполнение в сопровождении музыкальных инструментов (кифары, авлос). Греческая музыка сначала в значительной мере была связана с культом (дифирамбы в честь Диониса, посвященные Аполлону пеаны т.п.), но постепенно приобрела самостоятельное значение. Обучение музыке вошло в систему воспитания детей. Пение в и игра на музыкальных инструментах стали составной гимнастических и художественных (так называемых музыкальных) соревнований - Олимпийских и Пифийских игр и тому подобное. Большую роль играла музыка и в античном театре. Греческие поэты и драматурги были и композиторами (Пиндар, Сапфо, Эсхил, Софокл и др.). Терминология Древней Греции - "музыка", "ритм", "гармония" и др. - До сих пор употребляется в музыкальной практике.