Вопрос 3.

Крито-микенская культура - предтеча античной культуры.

У Древнегреческой культуры свои корни. Предтечи является Крито-Микенская (или Крито- Минойская) культура. Древнейшая цивилизация и культура на территории Греции носит название Крито-микенской, так как центрами ее были остров Крит и город Микены (рубеж 3-2 тыс. до н.э.) Это был период зарождения и существования раннеклассовых обществ и первых государственных образований на острове Крит и Балканской Греции. Крито-микенская культура являлась младшей современницей древневосточной цивилизации, и ее можно отнести к эпохе бронзы.

Критскую культуру еще называют минойской, - по имени легендарного царя Крита – Миноса. Пережив периоды подъема и упадка, она просуществовала примерно с рубежа 3-2 тыс. до н.э. до 1200 г. до н.э.

На рубеже III и II тыс. до н. э. жизнь людей на Крите сосредоточивалась вокруг так называемых дворцов. Большие дворцовые комплексы, обнаруженные археологами, были средоточием политической, экономической и религиозной жизни. Таких центров было четыре — Кносс, Фест, Маллия и Като Закро. Вначале они были самостоятельными государствами, позже объединились под властью Кносса, который постепенно распространил свое влияние на весь регион Эгейского моря. Сложилась особая форма царской власти – теократия, при которой светская и духовная власть принадлежит одному лицу. Царский дворец выполнял универсальные функции, являясь одновременно религиозным, административным и хозяйственным центром.

Стороны жизни крито-микенского обществаКрито-микенская культура предвосхищает греческую как своим тяготением к зрелищам, так и своим увлечением музыкой, танцами, спортом. Критяне задолго до греков изобрели театральную сцену. В честь Минотавра устраивали священные ристалища быков. Женщины наряду с мужчинами принимали участие в опасной и искусной игре. За ристалищами быков следовали состязания в боксе. Активное участие женщин в спортивных праздниках подводит нас к особенности критской культуры, которую можно характеризовать как поклонение женщине. Женщины вели свободную общественную жизнь: участвовали в священных ристалищах, атлетических и музыкальных играх, занимались ремеслом и охотой, открыто показывались на улицах.

РелигияЗначительную роль в жизни населения Крита играла религия, но там не было специальных храмовых зданий и не существовало касты жрецов. Там изначально сложилась особая форма царской власти — теократия, при которой светская и духовная власть принадлежала одному лицу. Царский дворец выполнял универсальные функции, был одновременно религиозным, административным и хозяйственным центром. Религиозные ритуалы совершались либо во дворце, либо на открытом воздухе, верховными жрецами были правитель и правительница, младшими — критская знать.

Одной из особенностей критской культуры является полное отсутствие сакральной архитектуры (храмов на Крите). Критяне совершали свои религиозные обряды или в гротах (искусственные гроты применялись для погребения большого количества умерших, единичные могилы устраивались в виде ям или ящиков) или на открытом воздухе, перед алтарями, обнесенными священными оградами.

Архитектура(*самый крупный дворец - Кносский*). В начале XX в. результате археологических раскопок под руководством английского археолога А. Эванса в Кноссе (центральная часть острова) был открыт самый первый из критских дворцов. Следуя греческому преданию, Эванс назвал его дворцом Миноса; именно этот дворец и был знаменитым Лабиринтом, описанным в греческих мифах о Минотавре – чудовище с человеческим туловищем и головой быка. Дворец Миноса был оснащен водопроводом и канализацией.

Дворцы Крита действительно были похожи на лабиринты, они состояли из множества различных помещений, которые были расположены беспорядочно, безо всякой планировки. Но, несмотря на это, дворцы все же воспринимались как единый архитектурный ансамбль, чему во многом способствовал большой прямоугольный двор, занимающий центральную часть дворца, и с которым были связаны все остальные помещения.

В критских дворцах было обилие коридоров, лестниц и световых шахт. Чередуя световые шахты со сквозными лестницами, портиками и водоемами, критский архитектор добивался динамически одухотворенного впечатления.

Плиты обычно украшали рельефные изображения (чаще всего изображали животных, особенно — львов).

Особого внимания заслуживает замечательная настенная живопись дворца – фрески, на которых изображались животные, цветы, сцены из жизни обитателей дворца, в частности, "игры с быками" – религиозный ритуал, связанный с одним из главных минойских культов – культом бога-быка.

Жилые здания были прямоугольного типа. Большинство домов среднемикенской эпохи представляют собой многоэтажные строения, крытые плоскими крышами и иногда украшенные сверху небольшим аттиком. К специфическим особенностям относится обилие окон по фасаду. С отсутствием стекла отверстия окон закрывались, вероятно, цветной материей или прозрачной промасленной кожей.

СкульптураЕе особое свойство — отсутствие монументальных памятников, больших культовых статуй или декоративных ансамблей, соединяющих архитектуру и скульптуру. Критская скульптура избегает открытых пространств — площадей, портиков, наружных ниш. Все памятники отличаются небольшими размерами и предназначены для установки во внутренних покоях. Фигуру связывали с окружающим пространством, давали ей пейзажный фон. Скульптуры делались из глины, слоновой кости, фаянса и бронзы. Также крито-микенская культура знаменита вазописью.

__________________________________________________________________

Расцвет критской (минойской) культуры приходится на XVI –первую половину XV вв. до н.э. Однако, в середине XV в. до н.э. прочти все поселения и дворцы острова были разрушены в результате сильного извержения вулкана на острове Фера (современный Санторин) недалеко от Крита, а также вторжения из материковой Греции воинственных греков-ахейцев. В дальнейшем критская культура уже не смогла достичь прежнего великолепия.

Из центра культуры Средиземноморья Крит превратился в провинцию ахейской Греции. Центр цивилизации переместился на материковую Грецию, где в это время расцветает микенская (или ахейская) культура. На смену динамичности критских мастеров пришли строгая симметрия и схематичность форм.

Центр цивилизации перемещается в материковую Грецию, где в это время расцветает микенская (или ахейская) культура, сформировавшаяся около 1700 г. до н.э.