1. Предмет культурологии. Понятие культуры и цивилизации.

2. Культура как система.

3. Крито-микенская культура - предтеча античной культуры.

4. Греческая архаика. Полис. Идеал античности.

5. Греческая классика.

6. Эпоха эллинизма в античной культуре.

7. Особенности культуры Древнего Рима.

8. Христианство - основа средневековой культуры западной Европы.

9. Христианский идеал и попытка его воплощения в среде духовенства и монашества.

10. Рыцарская и народная культура средних веков.

11. Средневековое образование, наука и литература.

12. Эпоха Возрождения. Этапы. Гуманистический идеал.

13. Литература эпохи Возрождения. Титаны Возрождения.

14. Наука в эпоху Возрождения.

15. Живопись эпохи Возрождения. Титаны Возрождения.

16. Реформация в Западной Европе в 16 веке как попытка преодоления противоречий раннебуржуазной культуры.

17. Барокко в культуре Европы 17-го века.

18. Классицизм в культуре Европы 17-го века.

19. Особенности европейской культуры эпохи Просвещения (18 век).

20. Развитие науки и техники в европейской культуре 19-го в.

21. Художественная культура Европы 19-го в.: романтизм, натурализм, реализм, импрессионизм.

22. Культура Древней Руси. Идеал святости.

23. Архитектура и живопись в отечественной культуре 14-16 вв.

24. “Обмирщение” культуры России в 17 веке. Развитие светских начал в науке и образовании.

25. Формирование светской художественной культуры в России в 17 веке.

26. Церковная реформа Петра I (18 век).

27. Наука и образование в России в 18 веке.

28. Общественная мысль и литература в России в 18 веке.

29. Архитектура и живопись в России в 18 веке.

30. 19 век - “золотой” век в культуре России как особая социокультурная эпоха.

31. Общественная мысль в России в 19 веке. Русская идея. Интеллигенция как особое социокультурное явление.

32. Великая русская классическая литература 19 века.

33. Наука и образование в России в 19 веке.

34. “Серебряный” век в России как особая социокультурная эпоха.

35. Философско-религиозный Ренессанс “серебряного” века.

36. Особенности художественного творчества “серебряного” века.

37. Отечественная культура советского периода: “культурная многоголосица” 1920-х гг.

38. Культурная революция в СССР в 1930-е гг. Формирование советской культуры и ее особенности.

39. Культура СССР в годы Великой Отечественной войны и послевоенное время.

40. “Оттепель” 1950-х гг. в СССР и культура оппозиции и инакомыслия.

41. Официальная и оппозиционная культура в СССР в 1970-е - первой половине 1980-х гг.

42. Индо-буддистская культура. Религия и менталитет.

43. Политическая культура индо-буддистского Востока.

44. Наука и художественное творчество индо-буддистского Востока.

45. Ислам - основа культуры арабского Востока. Основные течения в исламе.

46. Наука и художественное творчество исламского мира.

Вопрос 1.

Предмет культурологии. Понятие культуры и цивилизации.

Культурология – это наука, предметом исследования которого является различные процессы, имеющиеся в обществе. Изучает наиболее общие закономерности развития культуры.

Принципы её функционирования:

Взаимосвязь

Взаимозависимость

Культурология также изучает качественную специфику локальных и региональных культур, их связь преемственность других культур, выявшая общие тенденции единого культурного процесса человечества, раскрывая как особенности современной цивилизации так и истории развития культуры.

Слово «культура» происходит от латинского слова colere, что означает культивировать или возделывать.

Культура - это общечеловеческое понятие. Отметим самые распространенные: ценностный (культура как совокупность ценностей); деятельностный (совокупность форм деятельности); поведенческий (совокупность форм поведения); релятивный (человеческие отношения); нормативный; (совокупность норм); знаковый (совокупность знаков); когнитивный (деятельность сознания); игровой (совокупность игр); информационный(культура как информация).

Культура бывает: духовной и материальной

Духовная и материальная диалектики взаимосвязано воздействуют друг на друга и не могут существовать в отрыве одна от другой.

Материальная культура основывается на неклассовой структуре, а духовная - на едином и понятном всем членам данного сообщества на одном языке.

Цивилизация - это определенный уровень развития материальной и духовной культуры. Культура может существовать как цивилизованным, таки нецивилизованным способом.

Оскар Шпенглер (1880-1936) - “Закат Европы”

Культура теряет свою душу. Проявляется массовая культура

Арнольд Тойби (1895-1936)

Он считал, что в современном мире одновременно существует 5 цивилизаций: Китайская, Индийская, Исламская, Западная и Русская.

Античная культура - это колыбель западной цивилизации

Цивилизация рассматривается исследователями как внешний, по отношению к человеку, мир, воздействующий на него, но и противостоящий ему, в то время культура всегда являлась внутренним достоянием человека.

Вопрос 2.

Культура как система.

Культура сложна и многообразна. Она проявляется по-разному, пронизывает всю человеческую историю, жизнь каждого человека. Именно поэтому ее изучают самые разные науки. Культурология изучает всю культуру как целостность.

Наука XX века стала рассматривать сложные объекты как целостность, определив их как систему.

Система (в переводе с греческого – целое, составленное из частей, соединение) совокупность связанных друг с другом элементов, образующих определенную целостность, единство.

Одна из первых попыток рассмотрения культуры как системы принадлежит Л. Уайту. В своих работах «Наука о культуре», «Понятие культуры», «Эволюция культуры» он рассматривает культуру как целостную саморазвивающуюся систему материальных и духовных элементов. Сложность реализации системного подхода к культуре в том, что все элементы культуры сами по себе сложные системы: искусство, наука, религия, мораль, мифология и др.

Культура – сложная саморазвивающаяся система. Но она сама является одной из подсистем более сложной системы – общества. Следовательно, культура как система, как целостность существует и развивается в связи с обществом и в зависимости от общества. В то же время общество испытывает влияние культуры как одного из образующих его элементов.

Но общество состоит из многих входящих в него элементов, имеет много подсистем: экономическую, политическую, социальную и др.

Культура связана с ними и взаимодействует прямо или косвенно. И если одна, а тем более несколько подсистем длительное время испытывают запредельные нагрузки, начинает разрушаться сама система. В нашем обществе разрушение экономики, изменение политической системы привело к разрушению всей системы, нарушению функционирования всех ее подсистем, в том числе и культуры.

Системный подход, давая возможность представить культуру целостно, помогает выявить специфику разных ее элементов, их взаимосвязь и влияние друг на друга. Это позволяет понять культуру как специфическую форму жизнедеятельности, принципы культурных связей, культурные институты, культурные образцы, которые определяют систему культуры.