17. Мышление и язык (связь мышления и языка).

Мышлений и язык взаимосвязаны. Условно можно разделить существовавшие взгляды на связь языка и мышления:

1. Я и М - тождественные неразделимые явления. Мнение большинства лингвистов: Гумбольт, Мюллер - М без Я невозможно.

2.Я и М самостоятельные явления, поскольку мыслительные процессы могут протекать и без вербальных составляющих (Эйнштейн, Сеченов).

3. Де Соссюр - язык явление, которое теоретически можно ограничить от мышления при определенной степени абстракции, Я может рассматриваться как самостоятельное явление.

Я и М представляет собой диалектически взаимосвязанные сущности взаимообусловленное единство (Выгодский)

Рациональным явл. взгляды на то, что Я – это форма, реализующая мысль (Щерба).

Мышление – умственный процесс, связанный с оперированием конкретными образами и представлениями для получения и передачи знаний о внешней действительности, а так же образование абстрактных понятий и операций для получения новых знаний о мире. Выделяют различные виды мышления: наглядно-образные, словесно-логическое, абстрактное. Абстрактное мышление не связано с речью. У детей есть свободное средство, не связанное с мышлением (мимика, движение). В филогенезе М и Р существует до речевая фаза в развитии интеллекта и до интеллектуальная фаза в развитии речи. В возрасте около 2-х лет речь начинает становиться интеллектуализированной, мышление речевым. Ребенок начинает осознавать что за словом, как средством общения, лежит обобщение. Решая интеллектуальные задачи, ребенок начинает рассуждать в слух, это признак того, что он использует речь как средство мышления. С 11 до 15 лет ребенок усваивает научные понятия. Весь период развития понятийного мышления занимает около 10 лет.

18. Развитие мышления и языка в онтогенезе.

Становление и развитие речи происходит в течение трех периодов: фонетического – усвоение звукового облика слова (до двух лет); грамматического – усвоение структурных закономерностей организации высказывания (до трех лет); семантического – усвоение понятийной отнесенности (до 17 лет). В онтогенезе речь формируется в процессе ее интериоризации (присвоения). Развитие речи у ребенка проходит в несколько этапов.

1. Период, предшествующий словесной речи (до конца первого года жизни).

2. Период первоначального овладения языком и формирования расчлененной звуковой речи. К двухлетнему возрасту словарь малышей нередко насчитывает до 100 слов. В возрасте от полутора до двух с половиной лет при нормальном темпе развития происходит важный сдвиг в речевых проявлениях малышей – они начинают использовать соединение слов, появляются предложения, состоящие из двух слов, грамматически еще не оформленные. Мы познаем окружающий мир, взаимодействуя с ним, преобразуя его. В ходе этого взаимодействия мы выявляем его свойства, объединяем их в предметы по принципу относительной неизменности. Как показано в исследованиях Ж. Пиаже, постоянство предметов формируется у ребенка не сразу. На каком-то этапе развития кукла, которую убрали за ширму и вновь достали оттуда, – уже другая кукла. Важно понять, что каждый из нас создает свой собственный мир, наполненный этими "сгустками" взаимодействия, которые мы объединяем в предметы, и то, какой мы создаем мир, из каких он будет состоять предметов, в каких они будут находиться отношениях, зависит от нас, наших свойств, характера наших действий.

3. Развитие языка ребенка в процессе речевой практики и обобщения языковых фактов. Этот период длится от трех до шести лет. Ребенок изначально эгоцентричен. Эгоцентрична и речь ребенка: он говорит непонятно для окружающих (так называемая эгоцентрическая речь). В частности, у детей трех лет наблюдается до 75% речи, описывающей их собственные действия. Процент эгоцентрической речи падает до нуля в возрасте семи лет. Первоначально полагали, что она исчезает безвозвратно, но Л. С. Выготский доказал, что эгоцентрическая речь переходит во внутреннюю. Эгоцентрическая речь, промежуточная между внешней и внутренней видами речи, является внешней по форме и внутренней по содержанию. Ребенок, постоянно попадая в проблемные ситуации непонимания, постепенно осознает, что существуют еще и другие люди с другими точками зрения. Но самое важное открытие он делает, когда понимает, что раз существуют другие люди, каждый из которых видит мир по-своему, то существует и особый человек – он сам, у которого есть руки, ноги, глаза, а главное – своя собственная точка зрения! Таким образом, ключевую роль в преодолении эгоцентризма, формировании рефлексивного сознания ребенка играет необходимость вступить во взаимодействие с другими людьми. Сама задача организации совместной деятельности требует построения общей ситуации, наполненной общими предметами, которые, так же как их действия, свойства и взаимоотношения, обозначены какими-то знаковыми формами, например словами, одинаково понимаемыми общающимися. Внутренняя речь является центральным механизмом нашей умственной деятельности. Она функционирует как при внешней речи – говорении, аудировании, чтении, письме, так и без нее, когда мы думаем про себя. Общепризнанными свойствами внутренней речи являются ее беззвучность, свернутость, сокращенность, предикативность, связь с соответствующими представлениями и с внешней речью. Принято выделять две фазы внутренней речи: 1) расчлененная фаза – внутреннее проговаривание, которое представляет собой иннервацию органов артикуляции в процессе речемыслительной деятельности. 2) нерасчлененная фаза – собственно внутренняя речь, которая представляет собой центральное звено процессов интернализации и экстернализации речи. Она функционирует при всех видах речевых процессов – аудировании, говорении, чтении и письме.

4. Овладение ребенком письменной речью и систематическое обучение языку в школе. Вместе с расширением сферы общения ребенок развивает свою способность использовать речь для установления и поддержания социальных отношений, т.е. прагматический аспект его языка. Чрезвычайно важно, чтобы дети научились читать, понимать, а позднее и давать речевые описания, воссоздающие события. Это становится основой для их приобщения к широкому кругу знаний, представленных в книгах, т.е. по сути – ко всей человеческой культуре.