23. Осн. Проблемы и понятия философс. Истории.

Фил истор – раздел соц фил, ориентир на постижение смысла и закономерностей истор процесса, а также способов и мех-в его познания. Термин введен Вольтером. ФИ стали изучать, потому что просветители придавали особое знач истор прогрессу.

Основ проблемы: прогресс как смысл истории, един ли истор процесс для всего челов-ва, имеет ли научн объективность знание истории.

Клас фил (Вико, Вольтер, Тюрго, Гегель) основыв на абсолют вере в прогресс, его гарантии видела в развитии науки, законы истории признавала всеобщими и объективно познаваемыми.

Согласно неклас фил истор законы принципиально отлич-ся от естественнонаучных, они индивидуализированы и неповторимы для каждой цивилиз (нации), историография неискоренимо пристрастна и дает лишь повествование, а не объяснение (Шпенглер, Данилевский и Тойнби).

Постнеклас фил (Робертсон, Бжезинский), учитывая укрепление междун связей (глобализацию), стремится соединить всеобщее и частное в понимании истории. При этом технократы объявляют историю, подчиненной единым законам технологич прогресса, а постмодернисты видят закат всеобщей истории и необх-ть поддержки-сохранения всего существующего разнообразия.

Стр-ра фил истории: онтологический и эпистемологический уровни.

Истор онтология изучает реальный процесс истории, в т. ч. его законы, направленность, периодизацию, субъекты и движущие силы, соотношение объективного и субъективного, факторы, источники и механизмы истор развития, единство и многообразие истории, ее смысл.

Историч эпистемология изучает развитие истор науки: специфику данного вида познания, соотн-е субъекта и объекта познания, объективность истор знаний, статус понимания и объяснения в истории, особ-ти истор описания и интерпретации, методолог программы познания.

Направленность истор процесса: нелин. и линейн интерпрет истор.

Сущ-ет мн-во подходов к определению хар-ра истор процесса, однако все подходы м. б. отнесены к двум основным: линейн и нелинейн. Первый подход предпол, что развитие всех социоистор орг-в идет по одним и тем же законам. Второй допускает, что развитие разных общ-в может идти совершенно по-разному, что сущ-ют совершенно различные линии развития.

Линейн подход(ЛП) рассм-ет историю как единый процесс поступательно восходящего (или нисходящего) развития чел-тва, в соответствии с чем выд-ся опред стадии в истории чел-тва. К ЛП к истории можно отнести различ варианты прогрессизма (Г. Гегель. К. Маркс) или регрессизма (философия Др Вост, эколог пессимизм). Для этого подхода характерно акцентирование внимания на стадильно общие для всего чел-ва этапы.

Среди соврем вариаций ЛП к периодизации соц истории можно выдел концеп постиндустр общ-. В основе данных концепций лежит выделение в истории развития чел-тва 3 этапов:1) доиндустр общ-ва; 2) индустр общ-ва;3) постиндустр общ.

В конце XIX в. оформл нелин подход, основу которого составили цивилизац\ и культуролог концепции истории. Характер\ чертой этого подхода является отрицание единой линии развития чел-ва. Однолин-ти противостоит миоголин-ть, смене стадий развития в масштабе чел-ва чередование истор единиц (культ-истор типов, культур, цив-й и т.п.), их возникновение, расцвет и гибель.

Сущность НП к истории сост в том, что история чел-ва подразд на некот число совершенно самостоят образований - локал цив-й, каждая из кот имеет свою собствен самобытную историю, отлич-ся уникальн кул-истор событий. Идеи НП к истории развивали такие мыслители как Н.А. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин, К. Ясперс.