- •Специфика культурологического знания
- •Этапы становления знания о культуре
- •Античные представления о культуре
- •Средневековая экзегетика и растворение в ней проблем культуры
- •Новое представление о роли культуры в Эпоху Возрождения (характеристика эпохи, Вико, Петрарка)
- •Вико приходит к идее о том, что каждая культура обладает собственной ментальностью
- •Культура в концепции м. Монтеня
- •Монтень первым из гуманистов начинает говорить о несовершенстве человеческого разума
- •Провозглашает противоположность культуры и религии. С его точки зрения, христианская этика обрекает человека на безрадостное существование, на подавление естественных стремлений и желаний.
- •Понятие «культура» в европейской философии Нового времени (Бэкон, Гоббс, Локк)
- •Локк не считал, что вера обладает правом приоритета перед научной мыслью. Более того, он настаивал, что все непонятное разуму должно быть отвергнуто
- •Классическая модель культуры философии эпохи Просвещения: концепция Руссо
- •Жаргон как социокультурный феномен
Специфика культурологического знания
Культурология – вторая природа, созданная человеком (С) БронИслав Малиновский Возникновение термина связано с именем Лесли Уайта – американского антрополога и культуролога (40е гг ХХ в) Культура воспринимается в двух аспектах: 1) Культура как самосовершенствование человека 2) Культура как деятельность человека Объект культурологии – культура Культура: воспитание, образование, политика, религия, искусство, наука, история, повседневность
Культурология отличается от других дисциплин: во первых, тем, что охватывает всю совокупность выработанного человечеством опыта и актуализирует его в соответствии с потребностями и интересами сменяющих друг друга поколений во вторых, культурология характеризуется гуманистической направленностью: она обращена к внутреннему миру личности, испытывающей потребность в духовном совершенствовании
Главная цель культурологии – в идеале достижение культурного совершенства человека. Культурология и является наукой о конкретных и реальных путях достижения этой цели
Этапы становления знания о культуре
Первый этап: вторая пол. 18в, Культура как целостность, объединяющая составные части. Главный мыслитель этого этапа Иоанн Гердер: культура не даётся божественным откровением, а создается в процессе практики. Неокантианцы предприняли попытку обосновать центральное место культурологии среди гуманитарных наук, и именно неокантианцами была выделена наука о ценностях – аксиология
Второй этап: продолжался до 40х гг ХХв. Главные мыслители этого этапа: Э. Кассирера, Г. Риккерт, В. Виндебальд. Происходит осмысление феномена культуры. Сюда же внесли свой вклад представители марксизма, «философии жизни», «понимающей социологии»
Третий этап: условно называется «антропологический». Происходит создание теории культуры, которая позволяла бы осмыслить и интерпретировать факты, накопленные за всю историю антропологии (наука о происхождении человека). Культурология становится как самостоятельная наука.
Четвертый этап (современный): начинается с 90х гг ХХв. Создается общая теория культуры, которая описывает все то, что было накоплено науками на протяжении веков, их изменения, а так же дает возможность прогнозировать развитие социокультурных процессов.
Подходы к определению культуры
Онтологический – определяет статус того, что мы называем культурой. Дав ей статус, мы понимаем её в той или иной предметной определенности
Системный – характеризует культуру с точки зрения её организации и устойчивости, фиксирует внимание на функциональном взаимодействии элементов культуры
Холистический – соблюдает приоритет целого, где часть вне контекста теряет все свои качества
Исторический – в каждом историческом типе культуры видит самостоятельную целостность
Диахронический – подход, учитывающий изменения во времени
Общие и специфические функции культуры
Функции культуры – совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к людям. Все функции культуры социальны.
Общая и универсальная функция – интеграция т.е. формирование оснований для коллективного существования и деятельности людей
Основные функции:
Информативно – познавательная – умение выбирать нужную информацию, познавать окружающий мир и передавать накопленный опыт
Функция освоения и преобразования мира: культура – как творческая деятельность людей, в результате которой преобразовывается мир. Раскрывается творческий потенциал людей.
Нравственно – воспитательная: культура в обществе функционирует путем выработки норм, стандартов и ценностей.
Коммуникативная – культура как средство общения между людьми. Коммуникация осуществляется на вербальном, жестовом и невербальном уровне. На современном этапе развития процесс коммуникации разных культур построен на обязательном владении иностранными языками и знаний жестовой символики. (вербальное, невербальное, поза, речь, жесты, поза и т.д.)
Сигнификативная (Sign – знак) придание значения, восприятие и передача этого значения в знаковой форме. Функция приписывания значения и ценностей.
Эколого – адаптивная: нормы, правила и формы адаптации общества к природным и историческим условиям обитания
Функция психологической разрядки – связана со способностью человека получать удовольствия и наслаждения, что способствует физической и психической реабилитации человека.
Основная функция – упорядочение и придание устойчивости объединению людей, обеспечение возможности общения, осмысление и систематизация опыт.
Специализированные области культуры: экономика (традиционная), политика, религия, личность, язык.
