43. Функции научной картины мира (картина мира как онтология, как систематизация знания, как исследовательская программа).

Функции научной картины мира:

1. Систематизация научного знания, объединение их в сложные целостности;

2. Исследовательская программа, определяющая стратегию научного познания;

3. Объективация знаний, их отнесение к исследуемому объекту и включение в культуру;

В междисциплинарных взаимодействиях роль исследовательской программы выполняет общенаучная картина мира. Она выявляет сходные черты дисциплинарных отличий, обеспечивая трансляцию идей, понятий и методов из одной науки в другую. Факты и теории, созданные при влиянии специальной научной картины мира, соотносятся с ней, что приводит к двум вариантам ее изменений:

1. Если представление картины мира выражает существующие характеристики исследуемых объектов, происходит уточнение и конкретизация этих представлений;

2. Если исследователь наталкивается на новые типы объектов, идет перестройка научной картины мира, идет научная революция. Она предполагает использование философских идей и обоснование новых представлений с помощью эмпирического и теоретического материала.

В 17 в. механическая картина мира была физической, естественнонаучной и общенаучной картиной мира. С появлением дисциплинарно-организованной науки (конец 18 – первая половина 19 в.) возникают специально-научные картины мира. Это автономные формы знания, организующие в систему наблюдения факты и теории каждой научной дисциплины.

Единство научного знания становится философской проблемой науки 19 – первой половины 20 в. Усиление междисциплинарного взаимодействия в 20 в. уменьшило автономность специальных научных картин мира. Они интегрируют в блоки естественнонаучных и социальных картин мира, базисные представления которых включены в общенаучную картину мира. Во 2-й половине 20 в. общенаучная картина мира развивается на основе идей универсального эволюционизма, соединяющего принципы эволюции и системного подхода. Выявляются генетические связи между неорганическим миром, живой природой и обществом – устраняется противопоставление естественнонаучной и социальной научной картины мира.

44. Операциональные основания научной картины мира. Онтологические постулаты науки и мировоззренческие доминанты культуры.

Включение научного знания в культуру предполагает его философское обоснование. Оно ведется с помощью философских идей и принципов, которые обосновывают онтологические постулаты науки, ее идеалы и нормы (например, обоснование Фарадеем материальности электрических и магнитных полей ссылками на принцип единства материи и силы).

В фундаментальных исследованиях наука имеет дело с еще неосвоенными объектами. Знания о них и методы получения таких знаний могут не совпадать с нормативами и представлениями о мире обыденного познания. Поэтому научные картины мира, идеалы и нормативные структуры науки не нуждаются в стыковке с мировоззрением исторической эпохи, с категориями ее культуры. Такую «стыковку» обеспечивают философские основания науки: обосновывающие постулаты, идеи и принципы, обеспечивающие эвристику поиска.

Подсистемы философских оснований:

1. онтологическая, представленная сеткой категорий, которые служат матрицей понимания и познания исследуемых объектов (категории «вещь», «свойство», «отношение», «время»);

2. эпистемологическая, выраженная категориальными схемами, которую характеризуют познавательные процедуры и их результат (понимание истины, метода, знания, объяснения).

Обе подсистемы развиваются в зависимости от типов объектов, которые осваивает наука, и от эволюции нормативных структур, обеспечивающих освоение таких объектов.